مجموعة الفردوس لدراسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[رزان الشيمي]

اعتذر عن تاخر حل الواجب لم ادرك وجوده الا الان وقد ارسلته
جزاك الله خيرا

[أم أسماء]

اعتذر عن تاخر حل الواجب لم ادرك وجوده الا الان وقد ارسلته
جزاك الله خيرا

واياك أختي خديجة
راجعي صفحتك في قسم الواجبات
ما زلت أنتظرك

[مسلمة محمدية]

أختي أسماء أعتذر لاني لم أحل الواجب إلى الآن لم يكن عندي البرنامج لأسمع التسجيلات والحمد لله الآن بمساعدة الأخت خديجة استطعت السماع عن طريق الرابط با mp3 سأحاول حله هذه الليلة ان شاء الله انتظروني رجاءا

[أم أسماء]

أختي أسماء أعتذر لاني لم أحل الواجب إلى الآن لم يكن عندي البرنامج لأسمع التسجيلات والحمد لله الآن بمساعدة الأخت خديجة استطعت السماع عن طريق الرابط با mp3 سأحاول حله هذه الليلة ان شاء الله انتظروني رجاءا

هيا أختي مسلمة محمدية
أسرعي للحاق بأخواتك
نحن بانتظارك غاليتي...
وفقك الباري.

[أم أسماء]

أختي خديجة
لديك ثلاث نجمات

نجمة على التصريح بسماع الشريط

نجمة على تدوين الفوائد

نجمة على حل الواجب

بارك الله في همتك ونشاطك أختي الحبيبة...

[رزان الشيمي]

جزاك الله خيرا ام اسماء على كلماتك ودعائك اسال الله ان يبلغنا ما بدانا ويعيننا على اتمامه
حبيبتى مسلمه سعدت كثيرا بانى ساعدتك على اتمام السماع وانما الفضل لله وحده اعانك الله وهيا اعلى الهمه حتى نكمل

[مغتربة]

السلام عليكم
يشرفني ان اكون اخت لكم في هذه المجموعه المباركه سائلين المولى ان يوفقنا للاخلاص وطلب العلم والعمل به

تم سماع الدرس

تم حل الواجب

وهذه الفوائد
ما الحكمة من مشروعية صوم يوم عاشوراء؟
(لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، فسألهم: لم تصومونه؟ قالوا: هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون، فصامه شكراً لله، فنحن نصومه، فقال صلى الله عليه وسلم: نحن أحق بموسى منكم -أي: لأنكم غيرتم وبدلتم ما جاءكم به موسى، ونحن لا نغير ولا نبدل- فصامه وأمر الناس بصيامه

هل يجوز الزيادة في الفرض باسم التطوع ؟ كيف نعلل ذلك؟
لا ينبغي أن يزاد في الفرض باسم التطوع، كما سئل مالك رحمه الله: أراد إنسان أن يخرج زكاة الفطر -وهي صاع- فأراد من باب القربة أن يخرج صاعاً ونصف؟ قال: لا، ليفصل الفرض -وهو الصاع-، ثم يتطوع بما شاء. وهذا من بُعد النظر والفقه؛ لأننا لو تساهلنا وقبلنا الزيادة على الفرض، ستأتي زيادة أخرى، ويزيد آخر، حتى يضيع الحد الأساسي المفروض، وتصبح المسألة اجتهادية لا فرضية، وهكذا إذا أراد في الطواف أن يزيد شوطاً، أو في السعي أن يزيد شوطاً تطوعاً، فيقال له: لا، أد الفرض الواجب أولاً، ثم افعل ما شئت من نوافل، وينبغي الحفاظ على ما هو مشروع في حدوده.


ما المقصود ب(فاقدروا له ) في الحديث { فان غم عليكم فاقدروا له} ؟
المعنى اللغوي يدور على معنى التضييق والقلة، وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ [الطلاق:7]، فبعضهم يقول: (نقدر له) نضيق، أي: نحتاط ونصوم في اليوم الذي يشك فيه إقداراً للشهر، هذا مدلول فاقدروا وحدها، ولكن لم تقتصر الرواية على قوله: (فاقدروا) بل فسرت بقوله: (أكملوا العدة ثلاثين
وبعض العلماء فسر كلمة (فاقدروا له) بأنه بالحساب،

[مسلمة محمدية]

الحمد لله تمالاستماع إلى الدرس وحل الواجب

[أم أسماء]

الحمد لله تمالاستماع إلى الدرس وحل الواجب

الحمد لله أختي مسلمة محمدية
ينقصك الآن تدوين الفوائد
أسرعي ليتم التقييم.

[أم أسماء]

ما شاء الله
أختي مغتربة
تنسيق رائع للفوائد
لك ثلاث نجمات


نجمة على سماع للشريط
نجمة على الفوائد
نجمة على الواجب

بارك الله فيك وفي جهدك.