صفحة مدارسة تفسير سورة النجم

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطـــوف دانيــــة

1- قال تعالى : " والنجم إذا هوى . ما ضل صاحبكم وما غوى "
ما المناسبة بين اختيار النجوم للقسم على صحة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

إن الله سبحانه وتعالى جعل النجوم زينة للسماء
فكذلك الوحي فهو زينة للأرض

2- ما الحكمة في قوله تعالى " صاحبكم " ولم يقل رسولنا مثلا ؟
الحكمة من قوله صاحبكم أن مقتضى الصحبة يلزم التصديق والمناصرة له فرسولنا الكريم قد عاش بينهم فكانوا ينادونه بالصادق الأمين فهو قريب منهم ومصاحب لهم فينبههم الله سبحانه وتعالى على ما يعرفونه من رسولنا من الصدق والأمانة

3- من المعنيٌ بقوله تعالى " شديد القوى " ، ولم وصفه بذلك؟
جبريل عليه السلام
ووصفة الله بذلك
لأنه قوي على تنفيذ ما أمره الله بتنفيذه فهو قوي على إيصال الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ومنعه من اختلاس الشياطين له وهذا من حفظ الله لوحيه

4- كم مرة رأى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام على صورته الحقيقة وما الدليل من الآيات ؟
مرتان
المرة الأولى ((وَهُوَ بِالأفُقِ الأعْلَى ))
المرة الثانية (( وَلَقَدْ رَآهُ نزلَةً أُخْرَى ))

5- ما هي " سدرة المنتهى " ولم سميت كذلك ؟
هي شجرة عظيمة فوق السماء السابعة
وسميت بذلك
لأنه ينتهي إليها كل صاعد من الأرض وينتهي إليها كل نازل من عند الله عز وجل


6- قال تعالى :" ما زاغ البصر وما طغى "
توضح الآية كمال الأدب النبوي ، وضحي ذلك ؟
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على كمال الأدب في هذا المقام العظيم فهو لم يلتفت يميناً وشمالاً ولم يتقدم بصره أكثر مما أذن له فيه
فالنبي قام مقاماً أقامه الله فيه ولم يقصر عنه ولا تجاوزه ولا حاد عنه

حياك الله أختي قطوف دانية
إجابات جيدة ما شاء الله



فقط إضافة للسؤال الرابع ..

قال شيخنا السعدي رحمه الله :
سميت سدرة المنتهى، لأنه ينتهي إليها ما يعرج من الأرض، وينزل إليها ما ينزل من الله، من الوحي وغيره، أو لانتهاء علم الخلق إليها أي: لكونها فوق السماوات والأرض، فهي المنتهى في علوها أو لغير ذلك، والله أعلم.


بوركت أخيتي وفي انتظار البقية

ورد22

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا مسلمة لله

بارك الله فيك يا نهى وثبتك على صراطه المستقيم

آمين وإياك
وأسأل الله أن يبارك لك في وقتك

[محبة للغفور]

السلام عليكم
بارك الله فيك اخيتى الغالية وجزاك الله خيرا على هذا التصحيح المفيد والايضاح اعانك الله على طاعته

[مسلمة لله]

وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته
الغاليتان نهى ، ومحبة
لا حرمتكما

[مسلمة لله]

أسئلة اليوم الرابع

1- قال تعالى :" إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى "
ما السبب في تجرؤ المشركين على وصف الملائكة بأنهم إناث ؟


2- قال تعالى :"وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا "
ما المقصود بالظن في الآية ؟
ولماذا كان الظن لا يغني من الحق شيئا ؟


3 - لماذا أمر الله نبيه بالإعراض عن هؤلاء المشركين ؟


4- ما المقصود بقوله تعالى " ذلك مبلغهم من العلم " ؟

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا " مسلمة لله "

أسئلة اليوم الرابع

1- قال تعالى :" إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى "
ما السبب في تجرؤ المشركين على وصف الملائكة بأنهم إناث ؟
السبب هوعدم إيمانهم بالآخرة وجهلهم بالملائكة.

2- قال تعالى :"وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا "
ما المقصود بالظن في الآية ؟
المقصود بالظن هو اتباع أهوائهم في قولهم القبيح أن الملائكة إناث وأنهم بنات الله .

ولماذا كان الظن لا يغني من الحق شيئا ؟
لأن الحق لابد فيه من اليقين الناتج عن الأدلة والبراهين القاطعة وليس الظن الناتج عن الهوى .

3 - لماذا أمر الله نبيه بالإعراض عن هؤلاء المشركين ؟
أمر الله نبيه بالإعراض عنم لأنهم لا يريدون اتباع الحق وإنما يريدون اتباع أهوائهم للحصول على الدنيا فقط ولا يفكروا في الآخرة .

4- ما المقصود بقوله تعالى " ذلك مبلغهم من العلم " ؟
المقصود هو أن طلب الدنيا هو منتهى علمهم وغايتهم .

[محبة للغفور]

السؤال الاول:
قال تعالى ( ان الذين لا يؤمنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى ) ما السبب فى تجرؤ المشركين على وصف الملائكة بانهم اناث ؟
السبب فى تجرؤ المشركين على وصف الملائكة انهم اناث عدم توقيره للملائكة وكفرهم بالله وجهلهم بحقيقة الملائكة فهم يكرهون الاناث ولهذا سموا الملائكة اناثا

السؤال الثانى :
قال تعالى ( وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغنى من الحق شيئا )
ما المقصود بالظن فى هذه الاية؟
ولماذا كان الظن لا يغنى من الحق شيئا ؟
المقصود بالظن فى هذه الاية القول القبيح
وكان الظن لا يغنى من الحق شيئا لان الظن مبنى على الباطل والجهل والحق مبنى على العلم والادلة والبراهين فالحق هنا يدمغ الظن لان الله سبحانه وتعالى منزه عما يقولون ويظنون فهو منزه عن الولد والصاحبة فهو الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

السؤال الثالث:
لماذا امر الله نبيه بالاعراض عن هؤلاء المشركين ؟
امر الله نبيه بالاعراض عن هؤلاء المشركين لانهم تولوا عن ذكر الله وعن القرءان الكريم والذكر الحكيم فهم يتبعون الباطل والنبى يتبع الحق

السؤال الرابع:
ما المقصود بقوله تعالى ( ذلك مبلغهم من العلم)؟
المقصود بقوله تعالى ( ذلك مبلغهم من العلم) اى ذلك منتهى علمهم وغايته

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى فاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا " مسلمة لله "

أسئلة اليوم الرابع

1- قال تعالى :" إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى "
ما السبب في تجرؤ المشركين على وصف الملائكة بأنهم إناث ؟
السبب هوعدم إيمانهم بالآخرة وجهلهم بالملائكة.

2- قال تعالى :"وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا "
ما المقصود بالظن في الآية ؟
المقصود بالظن هو اتباع أهوائهم في قولهم القبيح أن الملائكة إناث وأنهم بنات الله .

ولماذا كان الظن لا يغني من الحق شيئا ؟
لأن الحق لابد فيه من اليقين الناتج عن الأدلة والبراهين القاطعة وليس الظن الناتج عن الهوى .

3 - لماذا أمر الله نبيه بالإعراض عن هؤلاء المشركين ؟
أمر الله نبيه بالإعراض عنم لأنهم لا يريدون اتباع الحق وإنما يريدون اتباع أهوائهم للحصول على الدنيا فقط ولا يفكروا في الآخرة .

4- ما المقصود بقوله تعالى " ذلك مبلغهم من العلم " ؟
المقصود هو أن طلب الدنيا هو منتهى علمهم وغايتهم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا نهى ورزقك علما نافعا وعملا متقبلا

[مسلمة لله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة للغفور

السؤال الاول:
قال تعالى ( ان الذين لا يؤمنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى ) ما السبب فى تجرؤ المشركين على وصف الملائكة بانهم اناث ؟
السبب فى تجرؤ المشركين على وصف الملائكة انهم اناث عدم توقيره للملائكة وكفرهم بالله وجهلهم بحقيقة الملائكة فهم يكرهون الاناث ولهذا سموا الملائكة اناثا

السؤال الثانى :
قال تعالى ( وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغنى من الحق شيئا )
ما المقصود بالظن فى هذه الاية؟
ولماذا كان الظن لا يغنى من الحق شيئا ؟
المقصود بالظن فى هذه الاية القول القبيح
وكان الظن لا يغنى من الحق شيئا لان الظن مبنى على الباطل والجهل والحق مبنى على العلم والادلة والبراهين فالحق هنا يدمغ الظن لان الله سبحانه وتعالى منزه عما يقولون ويظنون فهو منزه عن الولد والصاحبة فهو الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد

السؤال الثالث:
لماذا امر الله نبيه بالاعراض عن هؤلاء المشركين ؟
امر الله نبيه بالاعراض عن هؤلاء المشركين لانهم تولوا عن ذكر الله وعن القرءان الكريم والذكر الحكيم فهم يتبعون الباطل والنبى يتبع الحق

السؤال الرابع:
ما المقصود بقوله تعالى ( ذلك مبلغهم من العلم)؟
المقصود بقوله تعالى ( ذلك مبلغهم من العلم) اى ذلك منتهى علمهم وغايته

في السؤال الأخير يشير قوله تعالى " ذلك مبلغهم من العلم "إلى العلم الدنيوي ،كيف يحصلون الدنيا وما فيها من المكاسب فهذا أقصى علم لهم ، أما علم الآخرة فهم جاهلون معرضون متحيرون .


بارك الله فيك محبة الغفور وجعلها في موازين حسناتك .

[مسلمة لله]

أسئلة اليوم الخامس

1-تقرر الآيات قاعدة " الجزاء من جنس العمل " ، وضحي ذلك .


2- ما هي صفات المؤمنين الذين وعدهم الله بالجزاء الحسن في الدنيا والآخرة ؟


3- وضحي ما المقصود بقوله تعالى " اللمم" ؟


4- ما الدليل من الآيات على أن صغائر الذنوب يكفرها الله شرط أن تجتنب الكبائر ؟


5- قال تعالى " فلا تزكوا أنفسكم "
ما المقصود بالتزكية ولماذا نهى الرب تبارك وتعالى عنها ؟