مجموعة سنابل الخير

[أم الشهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة الدعيس

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن لابد من سمع لكنه ليس سمعاً معتاداً كسمع الكلام الذي يقال بين الناس لا..وإنما هو أن تلقي سمعك وأن تجمع قلبك وأنت تتوجه إلى كتاب الله سبحانه وتعالى
لابد من إلقاء السمع وجمع القلب على القرآن عند سماعه ... وهذا الشرط أو وهذه الوسيلة أيضا كذلك قد أشار الله عز وجل إليها في كتابه فقال (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) إن في ذلك- والضمير هنا عائد على القرآن – لمن ؟ قال: لمن كان له قلب ..أي لمن كان له قلب حي ..عندما استمع إلى كتاب الله سبحانه وتعالى جمع قلبه في سماع كتاب ربه (أو ألقى السمع وهو شهيد) ..
كيف ألقى السمع ؟ تأمل كلمة الإلقاء هنا (أو ألقى السمع) الإلقاء معروف في لغة العرب –تأخذ شيء فتلقيه ..ترمي به- فأنت كأنك جعلت سمعك هذا كأنه حجر من الأحجار أخذته ورميته رميا ...فتأخذ سمعك فترمي به إلى كتاب الله سبحانه وتعالى ..ترمي به كأنه لا كلام في الدنيا إلا القرآن ..ولا حديث في الدنيا الآن إلا القرآن ....تلقي سمعك إلى كتاب الله عز وجل
(أو ألقى السمع وهو شهيد )وهو شهيد أي وهو شاهد حاضر يستمع بكل جوارحه من أولها إلى أخرها إلى كتاب ربه
هذا الذي يريد أن يستفيد من سماعه لكتاب ربه
الترسل والترتيل عند قراءة القرآنوهذه الوسيلة أيضا لابد منها لمن أراد أن يكون من أهل القرآن ..لأنها طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وطريقة الصحابة وطريقة السلف رضي الله عنهم أجمعين مع كتاب ربهم فقد أخرج مسلم في صحيحة من حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران وفي لفظ أنه قرأ سورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران كل ذلك في ركعة واحدة ....يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا أي قرأ السور الثلاث (البقرة ، والنساء ، وآل عمران ) قرأها مترسلا ..إذا مر بآية تسبيح سبح ...وإذا مر بسؤال سأل ...وإذا مر بتعوذ تعوذ .
تكرار الآيات عند الحاجة فتكرار الآيات سنة نبوية ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتت أيضا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبتت أيضا عن التابعين وأتباع التابعين وثبتت عن غيرهم من الأئمة إلى زمننا هذا فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي ذر وإسناده صحيح فقد صححه ابن القيم رحمه الله وصحح الحديث الحاكم وكذلك البوصيري وجماعة من أهل العلم .
عدد كبير من أهل العلم صححوا هذا الحديث " أن رسول الله قام بآية يرددها حتى الصباح " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " هذه الآية قام بها صلى الله عليه وسلم يرددها حتى الصباح وهو يبكي صلوات ربي وسلامه عليه لأنه وجد في هذه الآية شيئا وافق ما في نفسه صلى الله عليه وسلم من رحمته بأمته ومن شفقته عليهم فلما قرأ قول الله عز وجل "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " أراد أن يستجلب رحمة الله لأمته لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فكرر هذه الآية وأخذ يرددها حتى الصباح
..
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
والمقصود هناهي كيف اثر القرآن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف يؤثر فينا كما اثر في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هذا هو المقصود ، لا نريد أن نعلو فوق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان ننال درجة لم ينالوها رضوان الله عليهم أجمعين لا وكلا ولا يمكن هذا أن يكون لأحد من الخلق كائنا من كان لأنهم أعلى الناس إيمانا وأقواهم يقينا بربهم وأعلمهم بكتاب الله عز وجل وبما فيه .
ولذا إنما نسعى لأن نسير على دربهم
ما هي الأمانة ؟
فسرها العلماء رحمهم الله فقالوا الأمانة أي الإيمان واليقين
الأمانة المقصود بها هنا في حديث حذيفة هي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدأ ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القران وعلموا من السنة .

هكذا كان موقف صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلمهم لكتاب الله عز وجل نزل الإيمان بدأ واستقر اليقين في أول الأمر ثم جاء القرآن بأوامره ونواهيه فكان له اثر عظيم على هؤلاء الناس فكانوا بل خير امة أخرجت للناس..............................................................................................

ما شاء الله
رائعة أنتِ أختي الحبيبة حياة
الآن اكتملت الفوائد

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

[أم الشهداء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ومض

تمت قراءة الدرس التاسع ولله الحمد وجزاكم الله خير على التفريغات جدا فادتني


***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟

هي مرحلة التأني في تدبر آي القرآن وعدم العجلة ..

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1. الإستماع للقرآن مع حضور القلب وإلقاءه عليه.
2. الترسل والتأني وترتيل أيات القرآن .
3. تكرار القرآن عند الحاجة .

***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

أذكر عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان بسفر ومع تعب المسافر إلا أنه كما قيل أقام نصف الليل بآية وهو يكررها ويبكي ..

وسمع أحد الصحابة أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وجمعني الله وإياها في فردوسه تتلو آية ( ومن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) وكانت تكررها وتكررها حتى مل الصحابي وخرج للسوق !!
رزقنا الله ما رزقهم اللهم آمين



***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟

المقصود بالأمانة هنا أي الإيمان وقر في قلوب الصحابة أولا ثم بعد نزول القرآن سعوا لفهم والعمل بالقرآن والسنة .

جزاااكم الله خير جمييعا


لكن هل المقصود بالايمان أركان الايمان ؟

أحسنتِ يا غالية
لكن نسيتي الإجابة على الشق الثاني من السؤال :

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

كما لا تنسي أن تصرحي بسماع الشريط حبيبتي
في انتظاركِ

[أم الشهداء]

لكن هل المقصود بالايمان أركان الايمان ؟

اطرحي سؤالكِ على الشيخ وإن شاء الله يوضّح لكِ الأمر
هنا يا غالية
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19990

[زدنى علما]

ما شاء الله ... ما شاء الله

مرحى مرحى يا فتيات
اشتقت إليكن

معلش اعتذر عن التأخير
جارى الاستماع للدرس الثانى عشر


هيا شدوا العزم

[زدنى علما]

تم بحمد الله الإستماع إلى الدرس الثانى عشر
و الآن إلى الفوائد ....

بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


***ماهي حروف المعاني؟

هى حروف تأتى بين الكلمة و الكلمة لتربط بينهما فيحدث المعنى
مثال 1: ذهب محمد إلى المسجد ... أفادت غاية محمد وهو الوصول إلى المسجد
مثال 2 :شربت من الكأس ... أفادت مبدأ الشرب كان من الكأس وهكذا


***ما دليل حصر مراحل فهم القرآن بالسبع لطالب العلم؟

أما دليل حصر فهم القرآن على السبع مراحل ،فهو دليل استقرائى .. أى استقراء لحال المهتمين بكتاب الله و طلبة العلم لمعرفة سبب النقص و الخلل فى فهمهم للقرآن و بليغ دلالته .. و هى أصلا مأخوذة من النظر فى تنزّل كتاب الله ...و بالتالى يساعد على فهم كتاب الله


* **اذكري تاريخ تدوين السنة على مر العصور؟ ومافائدته؟

بدأ تدوين السنة فى عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز عندما أمر أئمة الحديث أن يكتبوه و يوثقوه و كان أشهرهم الامام الزهرى ثم الآثار و الأخبار عن التابعين و تابعى التابعين ، ثم عن الائمة و إن كانوا فى الأول ينهمون عن ذلك مثل الامام احمد بن حنبل عندما كان ينهى الناس عن التدوين عنه ، ثم عندما رأى حاجتهم لذلك سمح لهم بالكتابة عنه ، ثم بدات كتابة المصنفات مثل صحيح البخارى ، عندما رأى الامام البخارى ان صحيح الحديث قد أختلط بضعيفه ،

ثم فى القرن السابع ظهرت المصنفات الكثيرة و ذلك لأن أهل الزمان لم يعد لديهم من العلم ما كان عند السابقين من أهل القرن الرابع مثلا ، فاحتاجوا إلى أدوات أكثر للفهم ، وإلى زماننا هذا مازال العلماء يبسطون العلم ليصل إلى أفهام الناس حسب حاجتهم


***ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرآن أو سوره؟

ترتيب الكلمات فى القرآن و ما بينها من حروف المعانى يؤدى إلى تكون جمل ذات معنى واضح و الجمل مع بعضها تؤدى إلى تكون آية صحيحة ثم الآيات مع بعضها تكون السورة ،و السور مع بعضها تؤدى إلى مراد الله ... و ربط السور بأسمائها يعطى دلالة على مطلوب الله منا

[زدنى علما]

طبعا الشريط القادم علينا تفريغه

فأنا باحجز مكانى من الوقتى أهو


ياللا يا بنات
مين هتشارك؟؟؟؟

[ومض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء

غاليتي ومض ذكرتي قول واحد فقط من أقوال المفسرين في تفسير الحقب وهو 80 سنة
هناك أقوال أخرى يا غالية
في انتظاركِ

أقوال أخرى لتفسير الحقب

قيل الحقب سبعون سنة
وقيل ثمانون سنة والسنه فيها 12 شهر والشهر فيه 30 يوم واليوم بألف سنة
وقيل أربعون سنة
وقيل الحقب 700 سنة وفيها 360 يوم على ما أظن
وأغلب الأقوال أن اليوم بألف سنة
وقيل الأحقاب لا يعلم عنها إلا الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء

أحسنتِ يا غالية
لكن نسيتي الإجابة على الشق الثاني من السؤال :

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟



قول الله تعالى : (( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد )) الآية

كما لا تنسي أن تصرحي بسماع الشريط حبيبتي
في انتظاركِ

إن شاء الله جزااك الله خير وأعتذر على التأخير بالاجابات

[ومض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زدنى علما

طبعا الشريط القادم علينا تفريغه

فأنا باحجز مكانى من الوقتى أهو


ياللا يا بنات
مين هتشارك؟؟؟؟

هلا سنبلة ( زدني علما ) للأسف لن أستطيع المشاركة

لأن لحد هاللحظة مازلت في الدرس العاشر

وربي ييسر الأمور ...

[أم الشهداء]

أحسنتِ يا ومض
بوركت همتكِ يا حبيبة

[أم الشهداء]

فوائد رائعة أختي الحبيبة زدني علما

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثاني عشر
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة


وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء