العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الأول || > العقيدة الإسلامية > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-12-12, 11:02 PM   #241
عبير بجاش
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة في المستوى الثاني 3 |
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله تبارك الله إجابات سديدة وموفقة
تعريف آخر للعلم : هو إدراك الشئ على ماهو عليه إدراكا جازما
وأيضا ينقسم العلم إلى ضروري ونظري
الضروري مايكون إدراك العلم فيه ضروريا بحيث يضطر إليه من غير نظر أو استدلال مثل العلم أن النرة حارة
النظري ما يحتاج إلى نظر واستدلال كالعلم بوجوب النية في الوضوء .
هذا والله تعالى أعلى وأعلم
وجزاكن الله خيرا.
ماهو تعريف الدليل ؟ وما أنواعه؟

التعديل الأخير تم بواسطة عبير بجاش ; 12-12-12 الساعة 11:04 PM
عبير بجاش غير متواجد حالياً  
قديم 12-12-12, 11:42 PM   #242
ام يونس ليلى
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
a

بارك الله فيك اختي عبير واحسن اليك لمن انا اعتمدت على شرح الشيخ الفوزان كما ذكت لنا لدلك لم اتي بشرح الشيخ العثيمين


ماهو تعريف الدليل ؟ وما أنواعه؟
الدليل بمعنى : فعيل . من الدلالة وهي الإرشاد، فالدليل هو المرشد إلى المطلوب .


وهو نوعان سمعي او عقلي
الدليل السمعي هوما ثبت بالوحي وهو الكتاب والسنة،
والدليل العقلي هو ما ثبت بالنظر والتأمل
والله تعالى اعلى واعلم



توقيع ام يونس ليلى
ام يونس ليلى غير متواجد حالياً  
قديم 13-12-12, 01:17 AM   #243
ام محمد المغربية
~نشيطة~
افتراضي

حياكن الله اخواتي الغاليات وبوركتن على هده المدارسة الشيقة لكتاب الاصول التلاتة
استدل المؤلف رحمة الله عليه بهده الترجمة البليغة الفقيهة التي بوب بها البخاري كتابه بقوله <باب العلم قبل القول و العمل>والدليل( فاعلم انه لاالاه الا الله و استغفر لذنبك)
فقدم هنا العلم على العلم لان العلم هو المصحح للنية التي يصح بها كل قول و كل عمل قال تعالى(يايها الدين امنوا لما تقولون مالا تفعلون)
فالعلم النافع الدي مدح الله ورسوله اهله على الاطلاق هو الباعث على العمل فكل علم لا يفيد عملا ليس في الكتاب ولا في السنة ما يستحسنه.
وقضيتنا ليست قضية التحصيل و انما القضية في ان نحول هدا العلم الرباني الى واقع والى منهج عملي.
فكم من مذكر بالله وهو ناس لله
وكم من مخوف من الله وهو جريء على الله
وكم من تال لكتاب الله وهو منسلخ عن ايات الله
وكم من مقر الى الله وهو بعيد عن الله
قال مالك بن دينار:< العالم ادا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا> اي الحجر الاملس
-اخواتي سؤالي هو كالتالي:
هل هنا علم لا ينفع ؟وضحي ذلك مع اعطاء دليل واحد من الكتاب و السنة؟؟؟



توقيع ام محمد المغربية
اللهم ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
ام محمد المغربية غير متواجد حالياً  
قديم 13-12-12, 10:30 AM   #244
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لم افهم الى الان طريقة شرح الاستاذة لمادة الاصول يعني الخطة التي تسير عليها ارجو من الاخوات من لديها جواب ان تفيدني بارك الله فيكن
وحبذا لو احدى الاخوات تفرغ لنا الدرس من اللواتي لديهن المادة الصوتية خاصة من الدرس الاول
وجزاكن الله خير الجزاء
لبنى أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 13-12-12, 01:37 PM   #245
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا على ماتقومون به وزادكم الله علما وفهما
هل هنا علم لا ينفع ؟وضحي ذلك مع اعطاء دليل واحد من الكتاب و السنة؟؟؟
الجواب

نعم هناك علم لاينفع وهو
1)العلم الخالي عن الإخلاص لله كما أخبر صلى الله عليه وسلم أن أول من تسعر بهم النار ثلاثة: (قارئ تعلم العلم فيأتي به الله عز وجل فيعرّفه نعمه فيعرفها فيقول: ما عملت؟ قال: تعلمت وقرأت، فيقال: كذبت تعلمت ليقال عالم وقرأت ليقال قارئ، ثم يؤمر به فيسحب إلى النار)
2)العلم الذي لا يعمل به الإنسان لقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ* إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنيَانٌ مَرْصُوصٌ )[الصف:2-4]
3)العلم الذي لا يظهر أثره على صاحبه ولهذا جاء وصف أهل العلم في كتاب الله تبارك وتعالى، كما قال عز وجل: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )[فاطر:28] (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ )[الزمر:9].
4)العلوم التي لا تنفع في أصلها قال تعالى (يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ )وأي علم لا ينفع الإنسان في دينه ولا في دنياه هو داخل تحت هذه الدائرة وهذا الصنف
5)استخدام العلم للصد عن حدود الله لقوله تعالى( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا* أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا* أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا* أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا )[النساء:51-54].
6)كتم العلم من العلم الذي لا ينفع: حينما يكتم المرء العلم لقوله تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ* لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )[آل عمران:187-188].
ولهذا من سئل عن علم فكتمه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار عافانا الله وإياكم.

الاسألة
1)ماهو المخطط الذي تسير عليه الاستاذة في شرح الاصول معا التوضيح يعني كيف نجمع بين الاصول الثلات والقواعد الاربعة
2)ماهي شروط لا اله الا الله معا ذكر البيت الذي يجمعها
3)قال ابن القيم في الكافية الشافية
العلم قال الله قال ..........اكملي

التعديل الأخير تم بواسطة لبنى أحمد ; 13-12-12 الساعة 01:46 PM
لبنى أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 13-12-12, 01:47 PM   #246
عبير بجاش
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة في المستوى الثاني 3 |
Icon55

نفع الله بكن أخواتي وزادكن علما
وجزاكن الله خيرا
وأعتذر أختي أم يونس ليلى لعدم ذكر المدارسة أيضا من كتاب شرح ابن عثيمين للأصول الثلاثة
وبارك الله فيكم جميعا

التعديل الأخير تم بواسطة عبير بجاش ; 13-12-12 الساعة 01:51 PM
عبير بجاش غير متواجد حالياً  
قديم 13-12-12, 02:55 PM   #247
ام يونس ليلى
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
a

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير أحمد مشاهدة المشاركة
نفع الله بكن أخواتي وزادكن علما
وجزاكن الله خيرا
وأعتذر أختي أم يونس ليلى لعدم ذكر المدارسة أيضا من كتاب شرح ابن عثيمين للأصول الثلاثة
وبارك الله فيكم جميعا
بارك الله فيك وزادك حرصا
لاعليك حبيبتي لا تعتدري الامر عادي وان شاء الله المرة المقبلة ادرس من الشرحين معا
أسأل الله انه كما جمعنا في معهدنا الغالي على طاعته ان يجمعنا تحت ظله يوم لا ظل الا ظله
انه ولي دلك والقادر عليه

ام يونس ليلى غير متواجد حالياً  
قديم 18-12-12, 11:39 PM   #248
ام خليل وسميه
|طالبة في المستوى الثاني 2|
دورة ورش (3)
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوكن اخواتي لو تتفضل إحداكن وتضع لنا رابطا لتحميل كتاب اقتضاء العلم العمل للبغدادي
لأني لا أجده جزاكم الله خيرا
ام خليل وسميه غير متواجد حالياً  
قديم 19-12-12, 01:31 AM   #249
وداد بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة
مستشارة في معهد العلوم الشرعية
|طالبة في المستوى الثاني بمعهد لعلوم الشرعية 2 |
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضلي أختي
نفعكِ الله به

http://ia600302.us.archive.org/32/it...4waq/17864.pdf



توقيع وداد بنت محمد
وداد بنت محمد غير متواجد حالياً  
قديم 19-12-12, 11:15 AM   #250
عبير بجاش
|علم وعمل، صبر ودعوة|
| طالبة في المستوى الثاني 3 |
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الرابط أيضا أختي تفضلي
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2276
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبير بجاش غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .