![]() |
![]() |
![]() |
|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#231 |
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
|
![]()
أهلا ومرحبا بالحبيبة لؤلؤة الجزائر
اشتقنا لك أختي هيا يدكِ بأيدنا لنكمل الطريق هيا حبيبتي نحلة بعطائي ـ بنت الإسلام ـ المقتدية بالألباني رعاكن الله محبتكن |
![]() |
![]() |
#232 | |||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
الفوائد المطلوبة من الدرس الثامن
اقتباس:
و هذا يثبت الإيمان في القلب و يروضه،حتى إذا سمع بعدها آيات الأحكام كان مستعدا لإتيان الأوامر و اجتناب النواهي. كما احتوت هذه السور القصيرة على آيات مكارم الأخلاق و معاملة الخلق اقتباس:
نزلت ((و الساعة أدهى و أمر)) على رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا بمكة جارية ألعب، ... فهذه الآيات و أمثالها من سور المفصل هي أول ما نزل ، و هي التي ثبتت الإيمان في قلوب الصحابة رضي الله عنهم، فجعلت منها قلوبا مروضة بالإيمان و مستعدة لتقبل الأوامر و النواهي ، فلما نزلت سور الأحكام نزلت على قلوب مؤمنة خاشعة، فالتزم أصحابه بالأوامر و النتهوا عن المنهيات. اقتباس:
اقتباس:
و أقل الجمع ثلاثة، فيكون أقل الأحقاب 240سنة على أقل تقدير الصحابة رضي الله عنهم اقتباس:
الاستفهام في بداية الآيات هو استفهام تعجب و إنكار على من كذب بحقيقة البعث ، و قد أورد الله عز و جل في هذه السورة دلائل كونية كثيرة على وجوده ووحدانيته سبحانه، ردا على الأباطيل، لأن هذه الآيات أدلة قاطعة أن الكون لم يخلق سدى و أن الخلائق سيبعثون و يحاسبون بأعمالهم. |
|||||
![]() |
![]() |
#233 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
حياك الله أختي الحبيبة سمية أم عمار
نسأل الله أن يعيننا على إتمام ما بدأناه ![]() |
![]() |
![]() |
#234 | ||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
الفوائد المطلوبة من الدرس التاسع
اقتباس:
اقتباس:
قال الله تعالى ((إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد)) الثانية:الترسل و الترتيل عند قراءة القرآن، فالقراءة المسرعة لا يحصل بها المقصود من التأمل و التدبر، و من هدي النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته رضي الله عنهم الترسل في القراءة و التأمل في الآيات، و من الأدلة على ذلك ما أخرجه مسلم في صحيحه من حديث حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ، فقرأ سورة البقرة ثم افتتح آل عمران – في لفظ أنه قرأ النساء ثم آل عمران- ، فقرأها مترسلا، إذا مر بآية تسبيح سبح، و إذا مر بسؤال سأل، و إذا مر بتعوذ تعوذ. الثالثة: تكرار الآيات عند الحاجة و هي سنة ثبتت عنه صلى الله عليه و سلم و عن الصحابة و الصحابيات رضي الله عنهم أجمعين، من ذلك ما رواه أبو ذر رضي الله عنه أنه صلى الله عليه و سلم قام بآية يرددها حتى الصبح و هي قوله تعالى ((فإن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)) و عن عبادة بن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها و هي تقرأ ((فمن الله علينا و وقانا عذاب السموم)) يقول : فجلست عندها و هي تكرر الآية حتى مللت، فخرجت إلى السوق ثم عدت و هي تكررها. و ثبت هذا عن كثير من الصحابة و التابعين رضي الله عنهم اقتباس:
و قال أبو عبد الرحمن السلمي و هو من كبار التابعين: (حدثنا من كان يقرئنا القرآن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشرا عشرا، فتعلمنا العلم و العمل معا) اقتباس:
و هذا خلاف ما يفعله الكثيرون في عصرنا، فيستكثرون من حفظ السور الطوال و لم يستقر الإيمان في قلوبهم فلا ينفعهم. |
||||
![]() |
![]() |
#235 |
معلمة بمعهد خديجة
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا حبيبات معذرة على تأخري في كتابة الفوائد فقد كتبتها منذ يومين لكن لم أتمكن من وضعها [COLOR="DarkOrchid"]الدرس العاشر
التأني في قراءة القرآن الفوائد المطلوبة: ***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج [/COLOR](يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى) أن المجرم في حق ربه ونفسه والخلق ،يود ويتمنى في ذلك اليوم الرهيب أن يفدي نفسه من العذاب بأمه وأبيه وزووجته وبتاته وبنوه مع أنه كان في الدنيا يحبهم ويخشى عليهم ويتمنى أن يفدي نفسه بجميع الناس من عرفهم ومن لم يرهم وينجوا هو من العذاب وهذا لن يحصل له . وأن النار لظى تنزع من الجسد كل ما يشوى " الشعر والجلد وغيره " أنها تدعو من أدبر عن تدبر كلام ربه ومن ابتعد عن هذا النور العظيم . ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ 3- الاستعانةبكتاب مختصر في تفسير القرآن الكريم وأفضل كتاب هو كتاب العلامة السعدي . أهميتها : أن ألفاظ القرآن الكريم تنقسم إلى : 1- ألفاظ بينهة واضحة يفهمها كل من له لسان عربي " الليل - النهار -..". 2- ألفاظ يشكل ويصعب فهمها على كثير من لالناس لأن الناس ضعفت عربيتهم وزادت عجمتهم " غسق - الفلق - الوسواس- الخناس ". فالتفسير يبين لك ما يشكل عليك فهمه . قال بن جرير " عجبت لمن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ به ". ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ أسلوبه سهل يسير ، وهو تلخيص لكتاب فتح القدير . ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟1- شدة الاختصار وأنه يحتاج إلى بيان . 2- دقة ألفاظه وبلاغتها فمؤلفه إمام جليل في علم البلاغة واللغة . المؤاخذات التي أخذت عليه : 1- شدة الاختصار وأنه يحتاج إلى بيان . 2- سلك الإمامان رحمهما الله مسلك التأويل في الصفات فلم يسيرا على منهج السلف الصالح في هذا الأمر . ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.فصل العلامة السعدي الكلام عن مسائل التوحيد من توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات فسلك في هذا مسلك السلف الصالح " الرسول صلى الله عيه وسلم وصحابته وتابعيهم ومن تبعهم " دون تأويل أو تحريف أو تعطيل أو تشبيه أو تمثيل . فلم يسلك مسلك المأولين للصفات المحرفين لها . وكان كلامه في هذه المسائل سهلا يسيرا يوافق الفطرة التي لم تنجذب إلى الأهواء والبدع والشبهات . تم بحمد الله |
![]() |
![]() |
#236 | |||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
تم الاستماع للدرس العاشر و لله الحمد و المنة
الفوائد المطلوبة: اقتباس:
ثم قال –عز و جل- ((كلا إنها لظى نزاعة للشوى)) أي أنها (نار جهنم) تنزع كل ما هو قابل للشوي و تحرقه. تدعو من أدبر و تولى: أي أدبر و أعرض عن القرآن و أحكامه اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
و من المآخذ عليه أن بعض هذه العبارات ليس ميسور الفهم على العوام و يحتاج بدوره إلى شرح . و أيضا أنهما سلكا في الأسماء و الصفات مسلك أهل التأويل، فأولا آيات الصفات عن ظاهرها اقتباس:
فائدة إضافية ( زيادة الخير خيران ![]() مذهب أهل السنة و الجماعة هو إثبات صفات الله عز و جل التي جاءت في كتابه و صحت عن نبيه صلى الله عليه و سلم من غير تأويل أو تشبيه أو تعطيل أو تحريف، و من أمثلة ذلك أن الإمام مالك رحمه الله جاءه رجل فسأله عن قوله تعالى ((الرحمن على العرش استوى)) كيف استوى؟ فقال رحمه الله: (الاستواء غير مجهول ، و الكيف غير معقول، و الإيمان به واجب ، و السؤال عنه بدعة) و قال الإمام الشافعي رحمه الله ( آمنت بالله و بما جاء عن الله على مراد الله، و آمنت برسول الله و بما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله صلى الله عليه و سلم) |
|||||
![]() |
![]() |
#237 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
تم الاستماع للدرس الحادي عشر
أهلا بك أختنا رقية ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
#238 | |||||||
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
الفوائد المطلوبة من الدرس الحادي عشر
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
- الجزاء من جنس العمل، فكانت عقوبة من ران على قلوبهم ما كانوا يسكبون أنهم حجبوا عن رؤية وجه الله عز وجل يوم القيامة كما حجبوا بصيرتهم عن رؤية الحق في الدنيا اقتباس:
الثاني التوبيخ، و دليله ((ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون)) و الثالث منعهم من رؤية الله عز و جل يوم القيامة، و دليله ((كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)) اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
![]() |
|||||||
![]() |
![]() |
#239 | |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]() اقتباس:
حياك الله أختنا الحبيبة، شكرا على مرورك نورت صفحتنا نسأل الله لنا و لكم التوفيق لكل خير |
|
![]() |
![]() |
#240 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
![]()
أخواتي ..
من يساعد عزيزتي سمية ام عمار . جزاها الله خير فرغت أول 13 دقيقة ... أسال الله ان يبارك فيها .. من تكمل ؟؟؟ |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 0 والزوار 14) | |
![]() |
|
There are no names to display. |
|
|