|
دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-11-08, 04:03 AM | #221 |
~نشيطة~
|
الحمد لله تم الإستماع للدرس العاشر
|
16-11-08, 04:10 AM | #222 |
~نشيطة~
|
فوائد الدرس العاشر
الدرس العاشر
التأني في قراءة القرآن الفوائد المطلوبة: ***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج ) يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى ) وتفسير الآيات يود لو يفتدي من عذاب يومئذ بأبنائه وزوجته وأخيه وقبيلته وعشيرته ، يريد أن يأخذ بهم ويرمي بهم في نار جهنم من أجل أن ينجو هو ، فهذا الموقف عظيم وشديد وليس بالهين لو تأمله الإنسان ، فالمجرم الذي أجرم في حق ربه وحق نفسه وحق الناس يود ويحب أن يأخذ بأمة وأبية وابنته وقد كان في الدنيا من أشفق الناس بهم فإذا هو يوم القيامة يود أن يلقي بهم في نار جهنم حتى ينقذ نفسه . وسبب ذلك ويخبرنا به الله عز وجل في قوله تعالى ( كلا إنها لظى () نزاعة للشَّوى ) أي أنها تنزع كل ما هو قابل للشوى نزع شديد فهذا الشعر وهذا الجلد فيسقط بمجرد أن تلفحه النار تدعوا من أدبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه الرحمن وعاش في أحضان الشيطان في هذه الحياة الفانية فكان جزاءه لظى هذه النار التي تنزع . فمن الذي سينجو من هذا يارب فنجد الاستثناء للمصليين الذين هم على صلاتهم دائمون ويحافظون عليها ولا يضيعون صلاتهم أذا خرج وقتها أما من لم يكن كذلك فإنه لن ينجوا وهذا يبين لك أهمية الصلاة المفروضة ومن ضيع هذه الصلاة فحقيق عليه العذاب من الله عز وجل ولكن لو تأملت هذه الآيات لوجدت أنها اشد ما يكون بيانا وتفسيرا ولآيات واضحة ولكنها بحاجة أن تقبل عليها وتقرأ قراءة متأنية وأن نربط بين أوائل الآيات وأواخر الآيات . ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم هي الاستعانة بكتاب مختصر عند الحاجة وهذا خاص بعامة المسلمين فإذا مرت به آية لم يفهم بها كلمة أو جملة عندئذ يرجع إلى كتاب سهل في التفسير فينجلي ما كان غامض عليه ويصبح واضح له . وكتب التفسير المختصرة كثيرة ولكنها ليس بها ما هو جامع لكل ما تريده في تفسير كتاب الله عز وجل ، ولكن هناك كتب تناسب عموم المسلمين ، وهذا حيث يتعلق بفهم بعض الكلمات التي تتميز بالغموض فلابد من معرفة معناها من أجل أن يكتمل فهمك لكتاب ربك عز وجل فإن ابن جرير يقول: ( إني لأعجب لمن قرأ القرآن و لم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته ) وهذا إمام من أهل القرآن ومن الذين أتاهم الله عز وجل الفقه والتأويل واختيار الكتاب المناسب قد يشق على الإنسان لان في كل كتاب للتفسير ما هو جميل ومفيد ولكنا نختار من بينها كتاب تفسير السعدي . ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى ( زبدة التفسير ) ؟ يتميز زبدة التفاسير للشيخ سليمان الأشقر الذي اختصاره من لكتاب (فتح القدير). أنه فيه أشياء كثيرة ترجح هذا التفسير على غيرة فهو سهل و يسير وفيه بيان للآيات بشكل واضح وجلي و قد جمع الكلام عن الكثير من الكلمات الغامضة بعبارة سهلة ويسيرة . وهو من احسن ما يكون في هذا الجانب . ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وما هي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ يمتاز كتاب تفسير الجلالين بأن بيه من أنواع النفع والفوائد ليست بالقليلة وأهم ما يميزه : 1 - بأنه مختصر جدا. 2 – الكلمات التي فسرت فيه المعاني بعبارات دقيقة جدا لان مؤلفاه كانا إمامان في اللغة و البيان و البلاغة فجاء تفسيرهما بعبارة دقيقة ، فلو بحثت في كتب التفسير الطوال تجد أن الكلمات الغامضة قد وضحوها بعبارة دقيقة وجميلة وأما ما أخذ عليه : 1 - عباراته دقيقة مبهمة تشكل على البعض وتحتاج هي إلى من ما و يوضحها 2 – أنه سلك في تفسير بعض الأسماء و الصفات طريق التأويل ولم يتخذ طريق أهل السنة والجماعة في تفسير آيات و الأسماء الصفات. ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة. منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد: قد سار على طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم وهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين فتكلم عن مسائل التوحيد بكلام واضح بين تقبله كل فطرة سليمة لم تخالطها شيء من البدعة و الشبهات التي تبعده عن نور هذا الكتاب العظيم فأوضح ان التوحيد بمعنى أن الله عز وجل هو المقصود بالعبادة فأي عبادة نؤديها لله سبحانه وتعالى . أما في مسألة الأسماء و الصفات: فقد سلك فيه أيضا طريق أهل السنة و الجماعة من تصريف الأسماء والصفات على ظاهرها من دون التحريف والتمثيل و لا التعطيل. |
16-11-08, 10:34 AM | #223 |
|نتعلم لنعمل|
|
فوائد الدرس التاسع (بداية المرحلة الثانية للعيش مع القرآن )
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
المرحلة الثانية هي : التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1_إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن بدليل قوله تعالى "إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السّمع و هو شهيد" أي لا بد من سمع لكنه ليس سمعاً كسمع الكلام الذي يقال بين الناس وإنما هو أن تلقي سمعك وأن تجمع قلبك وأنت تتوجه إلى كتاب الله سبحانه وتعالى . 2_الترسل والترتيل عند قراءة القرآن : يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا أي قرأ السور الثلاث (البقرة ، والنساء ، وآل عمران ) قرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ . 3_تكرار الآيات عند الحاجة : روى عبادة بن حمزة انه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وهي تقرأ " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم " يقول فجلست عندها وهي تكرر الآية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليها وهي تكرر الآية " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم " ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. قال ابن القيم :فتدبر القرآن إن رمت الهدى.... فالعلم تحت تدبر القرآن وقال ابن عمر رضي الله عنه : " لقد عشت دهرا من عمري وإن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن " وقال حذيفة بن اليمان "إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ". ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ الأمانة هنا هي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي أن هذا الإيمان وهذا اليقين و التصديق نزل في جذر قلوب الرجال أولا ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القران وعلموا من السنة . |
16-11-08, 06:28 PM | #224 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم الخطاب
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
16-11-08, 06:31 PM | #225 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد رائعة أختي الحبيبة حاجة
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
16-11-08, 06:39 PM | #226 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم عيسى
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
16-11-08, 06:42 PM | #227 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد رائعة أختي الحبيبة دعاء عبد الله
تستحقين ثلاث لآلئ لتسجيل استماعكِ للدروس الثامن والتاسع والعاشر وثلاث لآلئ أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
16-11-08, 06:49 PM | #228 |
جُهدٌ لا يُنسى
|
فوائد رائعة أختي الحبيبة خادمة الذكر الحكيم
تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين حبذا لو تذكري أمثلة لذلك في انتظاركِ حبيبتي وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
16-11-08, 07:08 PM | #229 | |
~نشيطة~
تاريخ التسجيل:
31-03-2008
المشاركات: 263
|
اقتباس:
ارجو معذرتي من تفريغ المحاضرة هذه المرة. انا مسافرة عند اهلي و لا يتوفر لي الانترنت و الكمبيوتر كل الوقت مثلما كنت في محل سكني. ارجو تقبل عذري |
|
16-11-08, 07:17 PM | #230 |
|نتعلم لنعمل|
|
تابع السؤال الثالث : اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
عن أبى عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه وأرضاه يقول : (حدثنا من كان يقرأنا القرآن من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يأخذون القرآن عشراً عشرً قال فتعلمنا العلم والعمل معاً) |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي | مسلمة لله | روضة آداب طلب العلم | 31 | 02-08-16 12:15 PM |
أفلا يتدبرون القرآن؟! /للشيخ عبدالسلام الحصين | أم خــالد | روضة القرآن وعلومه | 15 | 14-02-10 02:56 AM |
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به | طـريق الشـروق | روضة القرآن وعلومه | 8 | 22-12-07 03:50 PM |