مجموعة المهاجرات

[آمال محمد سليمان]

-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية
الكريمة؟
معنى الكلام :أن من أخلص عمله لله نال منزلة المقربين لله ولم ينشغل بالدنيا وما فيها من ملذات وان كانت مباحة زهد فيها
فعلي على حسب درجة العمل ومدي صفائه والاخلاص فيه يكون الجزاء


هدا هو الجواب عزيزتى ام الشهداء الجزاء على حسب درجة العمل ومن جنس العمل

[سهام الليل]

الســــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اشتقت لكن جميعا والتنافس بوضع الفوائد ..
كيف حالكن جميعا ؟

أعتذر يا مشرفتاي عن التأخر في وضع الفوائد لظروف طارئة ، أخواتي في المجموعة أرجو ألا تنقص الهمة ، فأنا أفتقد الكثير من الأخوات الساباقات ) لعله خير ..

استمعت للدروس الثلاثة ( 8،9،10، ) وسأضع الفوائد إن شا ء الله

..

[سهام الليل]

بسم الله ، وعلى بركة الله

الفوائد المطلوبة:8

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟
يبدأ بــ سورة عم ؛ لأن فيها من الفوائد وفيها من العبر وفيها من أنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه عن أشياء كثيرة .

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
- وصف الناس حينما يخرجوا من قبورهم كالجراد المنتشر ..
- حال هؤلاء الناس عند رؤيتهم للأهوال ، وفي هذا الموقف العظيم عندما تخشع أبصارهم والندم على ما فات في الدنيا .
- عندما يتأمل المسلم هذا الأيات وتسقر في قلبه تهون عنده الدنيا ويسعى ويبذل كل ما في وسعه لنيل السعادة في الاخرة .

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟
الموقف العظيم الذي سيقفه الإنسان ويرى من الأهوال والشدائد ما تجعله يعيد من حساباته وتهون عليه دنياه ويسعى لأخرته .
موقف الإنسان يوم القيامة حين يقول أين المفر فيرى انه لا مفر . لا فرار ولا ملجأ إلا لله سبحانه وتعالى .
يجب على المؤمن أن يدرك ويفهم معنى تلك الأيات ويستقر في قبله .
أن سور المفصل فيها من الأيات العظيمة الذي تحيي القلب فبدءا لابد أن نبدا في فهمها وادراكها ولابد ان يستقر المعنى والفهم في القلب .

***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
الحقب في اللغة أقل مايكون 300 سنة والبعض 800 سنة
وأقوال لسلف في تفسير الحقب هو سبعون سنة،( قال الضحاك سبعون سنة) ..
و 80 سنة عند الصحابة أقل ما يكون ..

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )

التعجب من هؤلاء الذين يؤمنون بأن الله إله ومؤمنين بجميع صفاته ومن صفات الكمال وينكرون البعث .

التدبر في هذه الآيات يجعل القلب متصلا بخالقه ويشعر بالطمأنينة ، ويعرف معنى قل هو الله أحد .

نسأل الله العلم النافع ..

[لن نستكين]

افتقدتكِ سهام
أهلاً بعودتكِ...

[سهام الليل]

"بسم الله الرحمن الرحيم "


الفوائد المطلوبة:9

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني في قراءة القرآن وترك العجلة المذمومة .

(الإيمان قبل القران ) هذه العبارة قد جاءت عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونقلها شيخ الاسلام ابن تيميه وغيرهم ..

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1- أن تفتح قلبك وتلقي السمع لكتاب الله . قال الله تعالى: " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب ألقى السمع وهو شهيد "
2- الترسل والترتيل عند قراءة القران .
3- تكرار الآيات عند الحاجة على مدى تأثيرها على القلب ، لحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بآية يرددها حتى الصباح وهي قوله تعالى : " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزير الحكيم "

***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
قراءة القران قراءة حزينة مترسلة ، متأنية ، يقف عند معانيها .
وكانوا يأخذون من القران عشرا عشرا ( شيئا فشيئا ) حتى ينغرس الإيمان في القلب .


***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟
المقصود هنا أن الأمانة هي الإيمان واليقين والتصديق الكامل نزل في قلوب الرجال بدءا ثم جاء في القران من الأوامر والنواهي وكذا عملوا من القران وعملوا بالسنة
فكان لهم أثر عظيم في قلوب الناس .
و أن يؤتى الإيمان قبل القران

[سهام الليل]

افتقدتكِ سهام
أهلاً بعودتكِ...

هلا وغلا فيك مشرفتنا الغالية ( لن نستكين )

سعدت بلقياكن : ))

[خادمة الإسلام]

أسفة جدا على التأخير
تم الإستماع للدرس الثامن ولله الحمد
الفوائد المطلوبة
بسم الله


***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟

بسورة عم ,لأن فيها من الفوائد والعبر وأنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه عن أشياء كثيرة مما يتطلبه من كتب الخلق .



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )

وصف حال الناس عند البعث والخروج من القبور بالجراد المنتشر من الخوف والفزع وتغير حال الدنيا والأرض


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟


* وصف ليوم القيامه , فى بداية الأمر ( برق البصر ) ينظر بقوه وإندهاش ولما عاين الحقيقة حصل له فى قلبه من الخشوع وخضوع ذل بصره لما رأى الأمر كما أخبره به الرسل , وكل إنسان يسأل الأخر أين المفر ؟؟؟ يريد مهرب يريد مخرج فيأتى الجواب من الله عزوجل كلا لا وزر .

* والمتأمل لهذه الآيات يحيى حياة أخرى تختلف عن هذه الحياة التى يعيشها .


***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟

* الحقب فى اللغة أقل ما يكون 300 سنة
* وأقل ما جاء فى تفسير السلف رضوان الله عليهم 70 سنة وقال الضحاك 70 سنة .
* وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأت عنهم أقل من 80 سنة فى تفسير الصحابه .



***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )

* ( عم يتساءلون ) سؤال فيه تعجب وعدم رضى وغضب من الله سبحانه وتعالى لأن هناك من الدلائل الكونية والعقلية من حولهم ما يثبت حقيقة البعث .

* وجه التعجب أن هؤلاء يؤمنون بالله سبحانه وتعالى ويؤمنون بأنه عدل وقادر وعليم ثم بعد ذلك ينكرون البعث .


الفائدة العملية ما قاله الشيخ بتدبر سور ( عم - النازعات - عبس ) لما فى ذلك من إحياء القلوب فلنركز عليهم فى قيامنا وصلاتنا بحول الله وقوته اسأل الله أن يرزقنا من فضله ويصلح قلوبنا

[سهام الليل]

حياكِ الله خادمة الإسلام ، وعودا حميدا : )

الفوائد المطلوبة: 10

***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)

في الآيات وصف لما يحدث يوم القيامة حين يعاين كل من أجرم في حق ربه ، أو حق نفسه أو حق الناس من حوله ، عندما يرى هذا الهول العظيم ، ويكون في هذا الموقف العظيم يود أن يأخذ من هم أحب الناس إلى قلبه ويرمي بهم في جهنم ، فداء لنفسه لانه موقف عظيم وهول شديد .
بين ذلك الله سبحانه وتعالى كلا إنها لظى نزاعة للشوى أي أنها تنزع لكل من هو قابل للشوى نزعا شديدا ، يسقط بمجرد أن تلفحه النار لفحة واحدة ، تكون لمن أدبر عن القران وتولى عن كتاب الرحمن، وعاش في أحضان الشيطان في هذه الفانية ، ولا ينجو من هذا كله ويسلم إلا من كان من المصلين الذي على صلاته دائم ، ويحافظون عليها ، هؤلاء هم الذين ينجون من اللظى النزاعة للشوى .
.

***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
الأستعانة بكتاب مختصر للتفسير عند الحاجة
هذا المستوى خاص بعامة المسلمين يقرأ قراءة متأنية مترسلة يكررها عند الحاجة ، اذا مر بآية من الايات يرجع الى كتب التفسير عند إذٍ سينجلي ماكان غامضا ويكون واضحا جليا .

***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
سهل يسير قد جمع الكلام عن الكلام الغامضة بكلام يسير
أنه أوضح الأيات الغامضات بكلمات يسيرة

***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وما هي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
تميز _ أن فيه من أنواع النفع والفوائد ،
_ أانه مختصر بشكل كبير ،
_ أن الكلمات التي فسرت بها الآيات فسرت بعبارات دقيقة جدا .
والمؤاخذات هي :
1- العبارة دقيقة غامضة لكثير من الناس تحتاج لمن يبينها .
2- سلك مسلك التأويل ولم يسلكوا مسلك أهل السنة والجماعة .

***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.

يتكلم عن الفوائد من الأيات ، يتكلم عن التي فيه تربية بالنفس
فاق غيره من كتب التفسير الطوال
،،،،
ومنهجه :
1- على طريقة السلف الصالح . تكلموا عن التوحيد بكلام لين سهل لم تخالطه شي من البدعة ولا شي من الشبهات .
2- ولم يسلكوا مسلك التأويل ، وموافق لعموم فطرة المسلمين .
3- جعل من تفسيره تربية ومنهجا في تأديب الناس بكتاب الله سبحانه وتعالى .
كلمات واضحة جلية لا إشكال فيها

...

[سهام الليل]

الفوائد المطلوبة:11


***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:

1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)

إن عدم إيمانهم باليوم الآخر هو ما جعلهم يطففون بالميكال وغيره .
أن من اعتقد اعتقادا جازما أنه سيبعث ، لن تبقى جارحة من جوارحه أن تظلم .
يأتي الظن بمعنيين في كتاب الله عز وجل ؛ يأتي بمعنى اليقين ، ويأتي بمعنى غلبة الظن والوهم .

2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )
أن من غطت قلوبهم المعاصي ، فإنه محجوب عن الحق ، محجوب عن ربه .

***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟
1- عذاب الجحيم : "ثم إنهم لصالوا الجحيم "
2- التوبيخ والتقريع : "هذا الذي كنتم به تكذبون "
3- الحجاب عن رؤية الله سبحانه وتعالى : " كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون "

*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
تكلم في أوائل الأيات عن نعيم الأبرار ومالهم من نعيم ، هنا نبه على نوع خاص من النعيم لأناس موصوفين بصفات خاصة ، والغاية من معرفة الوصف هي أن تعلو همة الانسان ، والأمر يسير لانه من الأمور اليسيرة ، هي أنواع من العبادات الكثيرة ،،و أشار إلى جزاء المقربين ..
والرحيق هو ذو الرائحة العطرة ، وذكر التسابق إلى جنات الله عز وجل ( أنه لما ذكر المنافسة ذكر حال المقربين ، أنهم سبقوا الأبرار في هذا النعيم .
والتسنيم عين في الجنة ، ليست من حظ الأبرار بل من حظ المقربين في الفردوس الأعلى من الجنة لشدة رفعتها وعظمة قدرها ..
الجزاء الذي فرق به بين الأبرار والمقربين هذا الشراب ( شرابا صافيا لا كدر فيه )
لأن عمل المقربين هو من أقبل على ربه خالصا لا يخالطه تقصير من أنواع المعاصي .
- أن من عمل عملا في هذه الدنيا من الأعمال الصالحة وخالطه من المباحات ؛ فبمقدار مزج أعمالك يكون بمقدار مزج شرابك في الآخرة.
- إن أهل الجنة ( أهل الربض ) إنهم ليتراءون أهل الغرفات كما يتراءون الكوكب الدري في أطراف السماء .
-
2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟
الجزاء من جنس العمل
..

[فجر الدعوة]

الفوائد المطلوبة:
اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
المجرم وهو الذي اجرم في حق ربه و في حق نفسه; في حق الناس يود يوم القيامة ان يأخذ بأبيه و ابنته و ابنه - وقد كان من أرحم الناس بهم في الحاة الدنيا - و عشيرته و كل من في الارض جميعاً فيلقي بهم في نار جهنم حتى ينقذ نفسه .
موقف عظيم لحكمة و هي ( كلا انها لظى نزاعة للشوى )تنزع كل ماهو قابل للشوي;نزعا شديداً- وجوههم شعورهم جلودهم و ماتبع ذلك -فإنها تسقط  بلفحة واحدة من جهنم . ( تدعوا من أدبر وتولى . وجمع فأوى ) القرآن ، وتولى عن كتاب ربه الرحمن وشاع في أحضان الشيطان في هذه الحياة الفانية فكان جزأه هذه النار .

***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
هي الاستعانة في كتاب مختصر في التفسير عند الحاجة . ليكمل فهمك لكتاب ربك

***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
هذا التفسير سهل يسير وفيه بيان للآيات بشكل واضح جلي وقد جمع الكلام عن كثير من الكلمات
الغامضة بعبارة سهلة يسيرة .
***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
ما يشكل على التفسير :
عبارة أحياناً تكون دقيقة وغامضة على كثير من الناس تحتاج إلى من يبينها ويوضحها .
سلك الإمامين - رحمهما الله - في بيان مسائل الأسماء و الصفات مسلك أهل التأويل ،
;ولم يسلكوا طريقة أهل السلف الصالح - رضي الله عنهم أجمعين -
***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
تكلم عن مسائل التوحيد بكلام سهل بين يسير تقبله فطرة كل مسلم لم يخالطه شيء من البدعة ، تكلم عن ربوبية الله تعالى وملكه لهذا الكون العظيم وأنه لا يكون شيء إلا بأمره . وأنه تعالى هو المقصود بالعبادة كما قال تعالى :
( إياك نعبد إياك نستعين ) ، ولم يسلك ضرب التأويل والتحريف في آيات الأسماء و الصفات والتمثيل والتشبيه والتعطيل .