صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع السادس
تفسير آيات سوره التوبه من ٥٢ل٥٤
٥٢_قُلۡ هَلۡ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحۡدَى ٱلۡحُسۡنَيَيۡنِۖ وَنَحۡنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمۡ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٖ مِّنۡ عِندِهِۦٓ أَوۡ بِأَيۡدِينَاۖ فَتَرَبَّصُوٓاْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ
*قل للمنافقون لا يتربصون بنا الا في غايه نفعنا (احدي الحسنيين)اما الظفر بالاعداء والنصر عليهم والفوز بالثواب الاخروي والدنيوي وأما الشهاده التي هيه اعلي درجات الخلق وارفع المنازل عند الله..

٥٣_قُلۡ أَنفِقُواْ طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمۡ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا فَٰسِقِينَ
*لن يتقبل الله نفقات المنافقين سواء كانت من أنفسهم او بغير اختيارهم لأنهم خارجين عن طاعه الله..

٥٤_وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَٰتُهُمۡ إِلَّآ أَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَٰرِهُونَ
*سبب عدم قبول نفقاتهم لان الأعمال كلها شرط قبولها الايمان
وهؤلاء لا ايمان لهم ولا عمل صالح والصلاه التي هيه افضل اعمال البدن اذا قامو إليها قامو كسالي ولا ينفقون الا وهم كارهون من غير انشراح النفس وسبب قبولها انشراح النفس ...

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الاول
وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
رؤيه كل من الطائفتين الاخري قليله
الحديث عن حكمه الله تعالي وهي تحقيق النصر
الحديث عن الرجوع اللي الله تعالي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
الحديث عن الثبات والصبر عند لقاء العدو
ضروره ذكر الله تعالي عند اللقاء
الحديث عن الثبات والنجاح لمين يثبت ويذكر الله تعالي
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
الحديث عن طاعه الله ورسوله
النهي عن التنازع لانه يؤدي الي الفشل وتشتت القلوب
الحديث عن الامر بالصبر
يشير الله تعالي في الايات الي انه مع الصابرين بالنصر

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
النهي عن التشبه بالذين يخرجون بين بيوتهم بالفخر بما لديهم لرئاء الناس
الحديث علي انهم يصدون الناس عن سبيل الله
الحديث عن علم الله تعالي بكل ما يعملونه
الحديث عن جزاء الله تعالي لهم

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الثاني

لَّوْلَا كِتَابٌ مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
الحديث عن كتاب الله تعالي
الحديث عن أخذ المؤمنين للغنائم
تاخير الله تعالي لهم العذاب

فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
اباحه الله تعالي للمؤمنين الغنائم
امر من الله تعالي للمؤمنين بالتقوي
الحديث علي ان الله تعالي يغفر الذنوب جميعا
الحديث عن رحمه الله تعالي

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
امر من الله تعالي للرسول بتبليغ الاسري بانه سيعطيهم خيرا مما اخذ منهم
ضروره وجود الخير في قلوبهم
الحديث عن المغفره اذا تابوا

وَإِن يُرِيدُوا خِيَانَتَكَ فَقَدْ خَانُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
تحذير الرسول من خيانه المنافقين
الحديث خيانه المنافقين لله تعالي
الحديث عن علم الله تعالي بكل شئ وعن حكمته

[الشيماء بهاء]

الأسبوع الثالث

فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
الامر بقتال المشركين بعد انتهاء الاشهر الحرم
القتال بدون تردد
الحديث عن اخذ الاسري
الحديث عن حصار المشركين
الترصد للمشركين
الحديث عن التوبه والصلاه والزكاه
الحديث عن غفران الله تعالي ورحمته

وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ
الحديث عن اجاره المشركين ومنع عنهم الاذي لاجل ان يسمع كلام الله
جهل وعدم معرفه الكفار
الحديث عن زوال الجهل يؤدي الاسلام

كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
الحديث ان المشركين لا عهد لهم عند الله والرسول
الحديث عن تبرأ الله تعالي من المشركين
الحديث عن الاستثناء للذين عاهدتموهم عند المسجد الحرام فيجب الوفاء بالعهد
حب الله تعالي للمتقين

[وفاء محفوظ]

مدارسه الاسبوع الثالث
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره التوبه من أيه ١ إلى أيه ٤
أيه ١
إعلان البراءه من الله ورسوله إلى كل المشركين
تحديد مهله المشركين
مصير العهد بعد المده المحدده
تحذير وإنذار

أيه ٢
تحديد مهله أربعة أشهر للسياحة في الأرض
الأمان خلال هذه المهلة
التذكير بالتبعات
الاعجاز لاصرارهم على الكفر بعد هذه المهلة

أيه ٣ حكم من لا يلتزم بالعهد
الدعوه إلى التوبة
التهديد لمن يرفض التوبه
وعد المؤمنين بالعذاب

أيه ٤
الاستثناء والوفاء بالعهد
الوفاء بالعهود المؤقته
ضمانه الوفاء
حب الله للمتقين

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الاول
السنه الثالثة فصل اول
الأنفال الآيات (48-51)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم



﴿وَإِذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ أَعمالَهُم وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ اليَومَ مِنَ النّاسِ وَإِنّي جارٌ لَكُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيهِ وَقالَ إِنّي بَريءٌ مِنكُم إِنّي أَرى ما لا تَرَونَ إِنّي أَخافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَديدُ العِقابِ ۝


1-المقصود ب(زَيَّنَ)
2-وضح كيف شجع الشيطان وحسن للمشركين قتال المؤمنين
3-فزع وفرار الشيطان من سيدنا جبريل عليه السلام والملائكه التي كانت تساند المسلمين في القتال
4-معني( نَكَصَ عَلى عَقِبَيهِ )
5-خوف الشيطان من وقوع عقوبة الله عليه في الدنيا
6-استشهد بآيه اخري
7-ذكر احتماليه وسوسة الشيطان او ان يكون تمثل لهم وفي من تمثل ولما





إِذ يَقولُ المُنافِقونَ وَالَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ غَرَّ هؤُلاءِ دينُهُم وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ ۝
1-اوضح تاثير الايمان علي المنافقين وضعفاء الايمان والي ماذا دفعهم
2- تاثير الايمان علي المؤمنين حقا وما الامور الهائله العظيمه التي شجعهم عليها
3-قوة الله وحكمته في يقضيه ويأجره



وَلَو تَرى إِذ يَتَوَفَّى الَّذينَ كَفَرُوا المَلائِكَةُ يَضرِبونَ وُجوهَهُم وَأَدبارَهُم وَذوقوا عَذابَ الحَريقِ ۝


1-حال الكافرين بآيات الله حين تنزع الملائكة ارواحهم
2-معني (عَذابَ الحَريقِ )



ذلِكَ بِما قَدَّمَت أَيديكُم وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾

1-سبب استحقاق الكافرين لعذاب الله الواقع عليهم



[الأنفال: 48-51]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الثاني
السنه الثالثة فصل اول
الأنفال الآيات (74-75)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم



﴿وَالَّذينَ آمَنوا وَهاجَروا وَجاهَدوا في سَبيلِ اللَّهِ وَالَّذينَ آوَوا وَنَصَروا أُولئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقًّا لَهُم مَغفِرَةٌ وَرِزقٌ كَريمٌ ۝

1-استحقاق المهاجرين والانصار لصفة الايمان
2-وما فعلو ليستحقوا به هذه الصفه
3-حسن الجزاء من الله للمؤمنين بالمغفره والرزق
4-معني ( وَرِزقٌ كَريمٌ)



وَالَّذينَ آمَنوا مِن بَعدُ وَهاجَروا وَجاهَدوا مَعَكُم فَأُولئِكَ مِنكُم وَأُولُو الأَرحامِ بَعضُهُم أَولى بِبَعضٍ في كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾

1-الموالاة الايمانيه بين المؤمنين ومن جاء من بعدهم واتبعوهم في الايمان والهجرة لبلاد الاسلام
2-ان الارث يكون للاقارب من ذوي الارحام وانهم احق من التوارث بالاخوه الايمانيه
3-المقصود ب(كِتابِ اللَّهِ)
4-سعة علم الله باحوال عباده وما يناسبها من شرائعه




[الأنفال: 74-75]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[شيماء حمدي]

واجب التفسير الثالث
السنه الثالثة فصل اول
التوبه الآيات (13-15)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله





﴿أَلا تُقاتِلونَ قَومًا نَكَثوا أَيمانَهُم وَهَمّوا بِإِخراجِ الرَّسولِ وَهُم بَدَءوكُم أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخشَونَهُم فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخشَوهُ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ ۝

1-حث المؤمنين وتشجيعهم على قتال الاعداء
2-هم المشركين بنقض العهد والميثاق والتجرأ علي إخراج الرسول صلى الله عليه وسلم
3-كيف بدأ المشركين بنقض العهد
4-معني (أَتَخشَونَهُم)
5-التاكيد علي الامتثال لامر الله وان خشية الله هي الاحق


قاتِلوهُم يُعَذِّبهُمُ اللَّهُ بِأَيديكُم وَيُخزِهِم وَيَنصُركُم عَلَيهِم وَيَشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمِنينَ ۝
1-الفوائد المترتبة على قتال المشركين
2-كيف يعذب الله ويذل الكافرين علي ايدي المسلمين
3-انجاز الله لوعده للمؤمنين وبشارة النصر



وَيُذهِب غَيظَ قُلوبِهِم وَيَتوبُ اللَّهُ عَلى مَن يَشاءُ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾

1-شفاء قلوب المؤمنين من الهم والغيظ
2-دلل علي محبة الله للمؤمنين
3-بيان رحمة الله في ابقاءه للباب التوبه مفتوحا لمن يتوب منهم وقبول توبتهم الصادقه
4- بيان سعة حكمه الله وعلمه

[التوبة: 13-15]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الاول
تفسير آيات سوره الانفال من ٥٢ ل٥٦
٥٢_كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيّٞ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ
*بين في معني الايه العذاب الذي انزله الله علي الأمم المكذبين وازال عنهم النعم والنعيم بسبب ذنوبهم.

٥٣-ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمۡ يَكُ مُغَيِّرٗا نِّعۡمَةً أَنۡعَمَهَا عَلَىٰ قَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ
*وضح في معني الايه ان الله لم يزل نعمه انعمها علي عباده بل يزيدهم اذا ازدادو له شكر واذا غيرو من أنفسهم من الطاعه الي المعصيه وكفروا بنعم الله فيسلبهم اياه ويغيرها عليهم مثل ماغيروا.

٥٤_كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَغۡرَقۡنَآ ءَالَ فِرۡعَوۡنَۚ وَكُلّٞ كَانُواْ ظَٰلِمِينَ
*وضح هنا انا فرعون وقومه كذبوا باايات الله لما جاءتهم فااهلكهم الله بذنوبهم واغرقهم لأنهم كانوا ظالمين لأنفسهم وسعوا في هلالنا.

٥٥_إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ
٥٦_ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ
*وضح في هذه الآيات ان الذين جمعوا هذه الخصال الثلاثه :الكفر ؛عدم الايمان ؛الخيانه الذين لا عهد لهم فهم شر الدواب عند الله شر من الحمير والكلاب وغيرها .
لان الخير منهم معدوم والشر متوقع منهم فذهابهم وهلاكهم هوه الاحق.

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الثاني
تفسير آيات سوره الانفال من ٦٥ل٦٧
٦٥_يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَى ٱلۡقِتَالِۚ إِن يَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَٰبِرُونَ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ
*ذكر معني:حرض
*يأمر الله تعالي النبي عليه افضل الصلاه والسلام ان يحث المؤمنين علي الجهاد
*يذكرهم بفضل الجهاد في سبيل الله والشجاعه ومقارعه الأعداء.
*ويذكرهم مايترتب من خير في الدنيا والاخره .
*الجبن من الأخلاق الرذيله.

٦٦_ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ
*هنا في هذه الايه اقتضت رحمه الله وخفف عنكم .
*صورت هذه الآيه صوره المؤمنين انهم اذا بلغوا هذا المقدار المعين يغلبوا هذا المقدار المعين من الكافرين بما جعل الله فيهم من الروح الايمانيه
*وفي معناها ان المسلم لا يجوز ان يفر اذا واجهه عشره من المشركين
والعشره من المائه والماده من الألف.

٦٧_مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسۡرَىٰ حَتَّىٰ يُثۡخِنَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنۡيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ
*هنا معاتبه من الله لرسوله وللمؤمنين يوم بدر اذ اسروا المشركين وابقوهم لأجل الفداء .
*انه لا يليق بهم اذا قاتلوا الكفار ان يسرعوا لاسراء وابقائهم لأجل الفداء وهوه عرض قليل بالنسبه الي المصلحه .
*لانه بااخذكم الفداء لامصلحه تعود الي دينكم .
*لان الله يريد الاخره باعزاز دينه ونصر اوليائه وجعل كلمتهم عاليه فوق غيرهم .
*لان الله قوي عزيز اذا شاء ان ينتصر من الكفار دون قتال فعل لكنه حكيم.