|
|
|
|
21-04-08, 01:00 AM
|
#11 |
|
~صديقة الملتقى~
تاريخ التسجيل:
22-10-2007
المشاركات: 952
 |
الأدعية المخصصة للامتحانات
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ في هذه الأيام تنتشر بين الطلاب أدعية مخصصة للامتحانات وهي كالتالي دعاء قبل المذاكرة اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك وأسرارنا بطاعتك إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل . دعاء بعد المذاكرة اللهم إني أستودعك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده لي عند حاجتي إليه إنك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل . دعاء التوجه إلى الامتحان اللهم إني توكلت إليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك . دعاء دخول لجنة الامتحانات رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا ً نصيرا دعاء عند بداية الإجابة رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قوْلي .. بسم الله الفتاح .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ً .. يا أرحم الراحمين . دعاء عند النسيان اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي . دعاء عند النهاية الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وغيرها فما رأيك يا فضيلة الشيخ وفقك الله لما يحب ويرضى الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ووفقك لمرضاته تخصيص دعاء معيّن بزمن مُعين أو بوقت مُعيّن يَجعله في حيّز البِدع ، وضمن المحدَثَات . فلا يجوز تخصيص هذه الأزمنة بهذه الأدعية ، وإنما يُشرع للمسلم أن يَدعو بما شاء من تسهيل أمر ، أو تحقيق مُراد ، بغير تحديد دعاء مُعيّن بِزمن مُعيّن ، ولا بِوصف مُعيّن . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم حول "أدعية المذاكرة والامتحانات" السؤال : 1- دعاء قبل المذاكرة: "اللهم إني أسالك فهم النبيين وحفظ المرسلين المقربين, اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك, وقلوبنا بخشيتك, وأسرارنا بطاعتك إنك على ما تشاء قدير, وحسبنا الله ونعم الوكيل" 2- دعاء بعد المذاكرة : "اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت, فرده علي عند حاجتي إليه, إنك على ما تشاء قدير, وحسبنا الله ونعم الوكيل" 3- دعاء بدء الإجابة: "رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل العقدة من لساني يفقهوا قولي " 4- دعاء عند تعسر الإجابة: " لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " 5- دعاء الانتهاء من الإجابة: "الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " الإجابة: لم يرد ولا يصح أن يخصص دعاء بفضل من غير دليل. والله أعلم. المفتي: حامد بن عبد الله العلي http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4960 هل صحت أدعية خاصة تقال في الامتحانات ؟ السؤال: ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده مثل دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل " ، وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك " ، وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " ، عند تعثر الإجابة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وغيرها كثير ؟. الجواب: الحمد لله لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ، وما يشاع بين الطلاب مما يقال في " المذاكرة " وعند " استلام ورقة الامتحانات " وعند " تعثر الإجابة " وعند " تسليم الورقة " وغيره : كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة , لا في الصحيح ولا في الضعيف ، بل كله موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم . ونسبة شيء من ذلك للسنة مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله في زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم . عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن كذِباً عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ( 1229 ) ومسلم ( 4 ) . ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم : فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها . عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه " . قال النووي رحمه الله : " ضبطناه " يُرى " بضم الياء ، و " الكاذِبِينَ " بكسر الياء وفتح النون على الجمع ، وهذا هو المشهور في اللفظين ، قال القاضي عياض : الرواية فيه عندنا الكاذبين على الجمع , ورواه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه المستخرج على صحيح مسلم في حديث سمرة " الكاذِبَيْنِ " بفتح الياء وكسر النون على التثنية ، واحتج به على أن الراوي له يشارك البادي بهذا الكذب " انتهى . " شرح مسلم " ( 1 / 64 ، 65 ) . وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " ، وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي الأحاديث مخرجة : أ. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته – بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود ( 5095 ) والترمذي (3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524 ) ، وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 ) . ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 ) . د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه الترمذي ( 3505 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 ) . والخلاصة : أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب كافٍ . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب http://islamqa.com/index.php?ln=ara&...QR=69759&dgn=4 ********************************* ما صحة هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل أحببت أن أستفيد منكم بالتأكد من صحة هذا الدعاء --------------------- الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته . الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه . يُقال : من قالها مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة --------------------- هل هذا الدعاء صحيح؟ وكيف أبحث عن صحته ؟ الرجاء الرد على سؤالي لهذا لأهميته وشكرا الجواب : الحديث ضعيف . وقد ضعّفه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ، فَحَكم عليه بالنّكارة ، والحديث المنكَر من أقسام الحديث الضعيف . وكذلك ضعّفه الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب برقم 965 والله تعالى أعلم . المصدر: شبكة المشكاة الإسلامية ****************************** دعاء اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي كراهة الاعتداء في الدعاء السؤال: جزاكم الله خيرا أريد أن أعرف إن كان الدعاء التالي هو من الاعتداء في الدعاء الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم .. لأوضح مثل أن يقول الداعي : اللهم أعوذ بك من سلاسل النار ومن حر النار ومن أغلال النار ومن ... وكان يكفيه أن يقول اللهم أعوذ بك من النار وهو شامل كل هذا ... والدعاء هو : اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الدعاء فيه من الإسهاب والتطويل في تشقيق العبارات والتكلف في ذكر التفاصيل ما لا حاجة له، وقد كان الصحابة ينهون عن ذلك. فقد روى أبو داود عن ابن سعد بن أبي وقاص قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا، فقال: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة، أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار، أعذت منها وما فيها من الشر. قال الألباني : حسن صحيح ولا شك أن هذا الأسلوب في الدعاء مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان يتخير من الدعاء أجمعه؛ كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود. قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . اهـ. قال الحافظ في الفتح: والاعتداء في الدعاء.. أو يدعو بما لم يؤثر خصوصا ما ورد كراهته كالسجع المتكلف، وترك المأمور. اهـ. وعليه، فالدعاء المذكور فيه من الاعتداء ما ينبغي تركه، فضلا عن عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. المفتـي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId صحة: اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الفاضل: عبد الرحمن السحيم ... بارك الله فيكم .. وأحسن الله إليكم ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: ما حكم هذا الدعــــــــاء ...وهل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ بســــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــــــــــــــــم دعاااااااااااااااااء ما بياخذ من وقتكم وايد... وانتو الرابحين محبة الله ورضاه.. اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني .. أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك .. يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا هذا وبارك الله فيكم ...وجزاكم الله خير الجزاء ... في حفظ الرحمن ووداعته الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك . كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحِبّ جوامع الدعاء ، ويَدَع ما سِوى ذلك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها . وعلى المسلم أن يختار من الدعاء ما يكون كذلك ، أي : ما يتضمّن جوامع الدعاء ، ويبتعد عن الاعتداء في الدعاء . وفي هذا الدعاء الاستغفار عن كل فريضة تركها عمدا أو سهوا .. ! فَتَرْك الفريضة عمدا لا يكفي فيه الاستغفار بل منها ما يُقضى ، وكذلك ما تُرِك سهوا ، ففي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام : من نسي صلاة فليُصلّها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك . رواه مسلم . ولا أعلم أن هذا الاستغفار وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم . ولو تأمّلنا استغفار النبي صلى الله عليه وسلم لوجدناه جامعا لكل استغفار ، مع الاختصار ، مثل : اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني . أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر ، وأنت على كل شيء قدير . رواه البخاري ومسلم . ومن دعائه عليه الصلاة والسلام : اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي . رواه البخاري ومسلم . وكان صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده : اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه ، دِقَّـه وجِلَّه ، وأولَه وآخرَه ، وعلانيتَه وسرَّه . رواه مسلم . وعلّم النبي صلى الله عليه وسلم أفضل أصحابه ، أَبِا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه ، فقَالَ : قُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . رواه البخاري ومسلم . والاستغفار فوائده جليلة ، سبقت الإشارة إليها هنا : الاستغفـار ... فـوائد عظيمة ومعاني جليلة.. والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ******************************** |
|
|
|
21-04-08, 01:01 AM
|
#12 |
|
~صديقة الملتقى~
تاريخ التسجيل:
22-10-2007
المشاركات: 952
|
دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
ما صحة هذا الحديث ؟؟؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الفاضل ... بينما أتصفح أحد المنتديات وجدت مشاركة بهذا الحديث وأحببت أن أتأكد من صحته ... قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه: أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟ قيل: يا رسول الله وما ذاك؟ قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك إن تكلني إلى نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الشر وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعاً ووضعها تحت العرش فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين لهم عند الله عهد؟ فيقوم فيدخل الجنة. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحديث رواه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي على تصحيحه . لكنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد رواه الإمام أحمد في مسنده مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لايثبت فهو ضعيف . والله أعلم الشيخ محمد العويد ****************************** أدعية لكل أيام الأسبوع السؤال: قرأت في منتدى أن هناك أدعية لكل أيام الأسبوع فهل هذا صحيح أم بدعة؟ الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لم يثبت في السنة مثل هذه الأدعية، وقد أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله بعدم جواز تخصيص أي يوم بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام. وبناء عليه، فإنه يلزم التمسك بما ثبت في السنة، وهو مبين في كتب الأذكار، فراجع الأذكار النووية، وحصن المسلم، وعمل اليوم والليلة لابن السني لتطلع على ما ثبت من البرامج اليومية السنية. والله أعلم. المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه ******************************* دعاء من قاله عقب كل صلاة لايطلعه الله على قبيح أعماله الموضوع: اللهم أن مغفرتك ارجى من عمليى وأن رحمتك اوسع من ذنبي اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك أعظم من ذنبي يا أرحم الراحمين من قالها عقب كل صلاة لايطلعه الله على قبيح أعماله ولايفتح ديوان سيئاته الجواب: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا الدعاء لم يثبت حسب ما اطلعت عليه فينبغي التثبت وفقكم الله وسدد قلمكم ونفع بكم الشيخ محمد العويد **************************** دعاء لطلب العلم وقوة الحفظ السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمدٍ وعلى آلـه وصحبه أجمعين اللهم لك الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين اللهم لك الحمد يا من علـم الملائـكة المقربين اللهم لك الحمد يا من علم العلماء العاملين اللهم لك الحمد يا من علـم الأولياء والصالحين اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريباً غـير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالباً غير مغلوب صلِ علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً اللهم يا من قلت وقولك الحق(وعلمناه من لدنا علماً) ارزقني من لدنك علماً يقربني إليك اللهم يا من قلت وقولك الحق(واتـقـوا اللـه ويعلمكم اللـه) اجعلني من عبادك المتقين وعلمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علماً وعملاً وفقهاً وإخلاصاً في الـدين اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك أسـألك بكل اسم هـو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علـم الغيب عندك أن تفتح عليَّ فتوح العارفين بحكمتك وأن تنشر عليَّ من خزائن رحمتك وذكرني من العلـم ما نسيت يا فتاح يا عليم يا خبير يا حكيم يا ذا الجلال والإكـرام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كُتِبَ ويُكتَبُ إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين اللهم نور بالكتاب بصري واشرح به صـد ري وأسرع به فهمي وقوي به عزمي بحولك وقوتك فإنه لا حول ولا قـوة إلا بك بحـق وبحرمة ( بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك ) وبحـق وبحرمة ( ربِّ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ) اللهم أخرجني من ظلمات الوهم وأكرمني بنور الفهم وافتح عليَّ بمعرفة العلم وحسـن أخلاقي بالحلم وحبب إلى قلبي وعقلي ونفسي وكل جوارحي القراءة والدراسة والتعـلم والمطالعة اللهم ألهمني علماً أعرف به أوامرك وأجتنب به نواهيك وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين وعلمني أسرار حكمتك يا حي يا قيوم يا ربَّ موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمدِ صـلى الله عليه وسـلم الله أكرمني بجـودة الحفظ وسرعة الفهم وثبات العقل والذهن والذاكرة بحـق ( بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان) وبحق(إن علينا جمعه وقرءانه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وبحق (اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ) وبحق ( سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى) وبحق(ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً) اللهم إني أستودعك ما علمتني فاحفظه لي في عقلي وذهني وقلبي بحق ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسيني إياه يا عليم يا حفيظ فالله خيرٌ حـافظاً وهو أرحم الراحمين اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي يا من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور استغفرك وأتوب إليك وألجأ إليك وأتوكل عليك حسبي الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد طب القلوب ودواءها وعافية الأبدان وشفاءها ونور الأبصار وضياءها وقـوت العقول وغذاءها وعلى آله وصحبه وسلم والحـمد لله رب العالمين ملاحظة:هذا الدعاء من المجربات العظيمة لتنشيط الذاكرة وقوة الحفظ يقرأ هذا الدعاء مرة صباحاً ومرة مساءً أو قبل البدء بالدراسة أو قبل الامتحان ما صحة هذا الدعاء وهل يجوز نقله ونشره ؟ وجزاكم الله كل خير مقدماً الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء عدم الـتَّكلّف . قالَتْ عَائِشَة رضي الله عنها: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك . رواه الإمام أحمد وأبو داود والحاكم وصححه . وهذا الدعاء واضح فيه الـتَّكلّف ، ومن ذلك سؤال ما لا يُمكن ! كقول الداعي : (وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين) ! وقد تضمّن هذا الدعاء بعض الأذكار ، كقول الداعي : (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم أن يقول شيئا من هذه الأذكار في الدعاء . وفيه سؤال الله بحق وحُرمة الآيات ، ولم يكن هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم . وفيه قول الداعي : (وصلى الله على سيدنا محمد طب القلوب ودواءها وعافية الأبدان وشفاءها ...) وقد سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذا القول في الدعاء ، فكان مما قاله رحمه الله : إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهر لي ؛ لأن هذا دعاء يَقْرب أن يكون شِرْكا ، فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفع به أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذا حق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاة والسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم الله عز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاء باطل لا يصح ، وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ ، فَنُور الأبصار صفة من صفات الجسم الذي خلقه الله عز وجل ، فَنُور الأبصار مِن خَلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خَلق نَور الأبصار . فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممن يدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاء في القرءان والسنة ؛ لأنه جاء من لدن حكيم خبير . فيا ليت هؤلاء يجمعون أدعية القرءان التي جاءت في القرءان ، وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرا لهم من هذه الأسْجَاع التي قد تكون من الكُفر وهم لا يَدرون عنها . نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى . اهـ . فلذلك لا يُدْعَى بهذا الدعاء ، ولا يُنشر ، إذ لا يصِحّ أنه دعاء لِقوّة الحفظ ولا لتنشيط الذاكرة ، وما أعلم أنه أثر عن أحد من السلف نحو ذلك . وما يدعو به المسلم مما يفتح الله به عليه خير مما يتكلّفه من أدعية لم ترد في السنة . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ****************************** دعاء لتقوية الحافظة ودعاء للحفظ من المعاصي السؤال: السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم بارك الله فيك، قرأت بعض الأدعية في إحدى المشاركات و أحببت سؤالك عنها... لتقوية الحافظة " اللهم اجعل نفسي مطمئنة تؤمن بلقائك وتقنع بعطائك وترضى بقضائك " ( 3 مرات ) صباحا ومساء . دعاء للحفظ من المعاصي " اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث ومن عذابك استجير اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين " ( 19 مرات ) مع البسملة . و هل هذه الأدعية بصيغتها و عدد مرات تكرارها و فائدتها واردة؟ جزاكم الله خيراً و بارك المولى فيكم. و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزيت خير الجزاء هذه الأدعية التي ذكرتيها فالخطأ التقييد بعدد معين لم يُقيد في السنة، فهذا من قبيل البدع المُحدثة . ولو كان هناك من دعء لتقوية الذاكرة لتناقله العلماء ، ولأوصى به السابق اللاحق ، كيف لا ؟ وهم الذين حرصوا كل الحرص على حفظ الكتاب والسنة .ومثله الدعاء الأخير فهو بهذا العدد والمقصد لم يرد عنه عليه الصلاة والسلام . والله أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد http://www.khayma.com/da3wah/361.html ************************************ دعاء للبركة والمغفرة وإدرار الرزق بعد صلاه الفجر السؤال: دعاء للبركة والمغفرة وإدرار الرزق بعد صلاه الفجر 1. بسم الله وصلي الله على محمد وآل محمد وأفوض أمري إلي الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا لة ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فنقلبوا بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وإن كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرزاق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي، حسبي من لم يزل حسبي، حسبي من كان مذ كنت لم يزل حسبي ،حسبي الله لا اله الا هو علية توكلت وهو رب العرش العظيم . 2.لا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن لة شريك في الملك ولم يكن لة ولي من الذل وكبره تكبيرا.الجواب: أعانك الله . كلاهما ضعيف ، لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح العمل بهما . الأول : ورد مُختصرا بلفظ " كان إذا أصابه هم أو غم أو كرب يقول : حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " ، رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الفَرَج بعد الشِّدَّة " ، وهو ضعيف . ضعفه الشيخ الألباني ، وقال الشيخ عبد القالدر الأرنؤوط : في سنده ضعف وجهالة وانقطاع . والثاني : قال عنه الهيثمي : رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذى ، وهو ضعيف . وضعفه البوصيري والألباني . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ******************************** أدعية الرزق والعون وفك الكرب و المحن هل هذه الأدعية صحيحة و هل ثوابها كما ذكر؟ السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيوخنا الافاضل ارجو من حضراتكم بيان صحة هذه الأدعية (1) ( داوم على قراءته بعد كل صلاة) لسعة الرزق يا الله يا أحد يا واحد يا موجود يا جواد يا باسط يا كريم يا وهاب يا ذا القوة يا غنى يا مغنى يا فتاح يا رزاق يا عليم يا حكيم يا حى يا قيوم يا رحمن يا رحيم يا بديع السموات و الأرض يا ذا الجلال و الأكرام يا حنان يا منان انفحن منك بنفحة خير تغنينى بها عمن سواك " ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح" "انا فتحنا لك فتحا مبنا" "نصر من الله و فتح قريب" اللهم يا غنى يا حميد يا مبدىء يا معيد يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما يريد اكفنى بحلالك عن حرامك و أغننى بفضلك عمن سواك و احفظنى بما حفظت به الذكر و انصرنى بما نصرت به الرسل انك على كل شىء قدير (2) ( داوم على قراءته 7 مرات صباحا و مساء) لسعة الرزق يا كريم اللهم يا ذا الرحمة الواسعة يا مطلعا على السرائر و الضمائر و الهواجس و الخواطر لا يعزب عنك شئ أسألك فيضة من فيضان فضلك و قبضة من نور سلطانك و أنسا و فرجا من بحر كرمك أنت بيدك الأمر كله و مقاليد كل شئ فهب لنا ما تقر به أعيننا و تغنينا عن سؤال غيرك فانك واسع الكرم كثير الجود حسن الشيم فببابك نحن واقفون و لجودك الواسع المعروف منتظرون يا كريم يا رحيم (4) ( داوم على قراءته و تكراره كثيرا مساء) لفك الكرب و المحن اللهم صل صلاة جلال و سلم سلام جمال على حضرة حبيبك سيدنا محمد و اغشه اللهم بنورك كما غشيته سحابة التجليات فنظر الى وجهك الكريم و بحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم الذى أعاذه من كل سوء. اللهم فرج كربى كما وعدت " ءامن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء" و على اله و صحبه. أمين الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا لعل هذا من أدعية وأذكار الصوفية ! ولا تجوز المداومة على عَمْل من الأعمال الشرعية مِن دعاء أو ذِكْر أو غيره ، وتقييده بأوقات لم يأت في الشريعة تقييدها بها . وقد وردت أدعية لإذهاب الْهَمّ والْحُزن ، ولم يَرِد أنها تُقال في أذكار الصباح والمساء . فلا يجوز العمل بِما ذُكِر أعلاه . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ******************************* |
|
|
|
|
21-04-08, 01:02 AM
|
#13 |
|
~صديقة الملتقى~
تاريخ التسجيل:
22-10-2007
المشاركات: 952
|
( دعاء يجعل أيامك كلها بركه ) !!!
ما صحة !!! ( دعاء يجعل أيامك كلها بركه ) !!! السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الفاضل . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنت بخير هل لك أن تدلني على صحة هذا الدعاء .. وبارك الله فيك قراءة هذا الدعاء عند الصباح قد يجعل نهاية الأسبوع وأيامك كلها بخير وبركة اللهمّ مالِكَ المُلك تؤتِي المُلكَ من تشاء وتنزعُ المُلك مِمّن تشاء وتُعِزّ من تشاء .. وتُذِلّ من تشاء بيدك الخير .. إنك على كلّ شئ قدير رحمان الدنيا والآخرة تُعطيهُما من تشاءُ .. وتَمنعُ مِنهُما مَن تشاءْ ارحمني رَحمة ً تُغنيني بها عن رَحمةِ مَن سِواك اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت و عافِنا فيمَن عافيْت و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت و قِنا واصْرِف عَنَّا شَرَّ ما قَضَيت سُبحانَك تَقضي ولا يُقضى عَليك انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت تَبارَكْتَ رَبَّنا وَتَعالَيْت فَلَكَ الحَمدُ يا الله عَلى ما قَضَيْت وَلَكَ الشُّكرُ عَلى ما أَنْعَمتَ بِهِ عَلَينا وَأَوْلَيت نَستَغفِرُكَ يا رَبَّنا مِن جمَيعِ الذُّنوبِ والخَطايا ونَتوبُ إليك وَنُؤمِنُ بِكَ ونَتَوَكَّلُ عَليك و نُثني عَليكَ الخَيرَ كُلَّه أَنتَ الغَنِيُّ ونحَنُ الفُقَراءُ إليك أَنتَ الوَكيلُ ونحَنُ المُتَوَكِّلونَ عَلَيْك أَنتَ القَوِيُّ ونحَنُ الضُّعفاءُ إليك أَنتَ العَزيزُ ونحَنُ الأَذِلاَّءُ إليك اللّهم يا واصِل المُنقَطِعين أَوصِلنا إليك اللّهم هَب لنا مِنك عملا صالحاً يُقربُنا إليك اللّهم استُرنا فوق الأرض وتحت الأرضِ و يوم العرضِ عليك أحسِن وُقوفَنا بين يديك لا تُخزِنا يوم العرضِ عليك اللّهم أَحسِن عاقِبتَنا في الأمور كلها و أجِرْنا من خِزيِ الدنيا وعذابِ الآخرة يا حنَّان .. يا منَّان .. يا ذا الجلال و الإكرام اجعَل في قُلوبِنا نورا و في قُبورِنا نورا و في أسماعِنا نورا و في أبْصارِنا نورا و عن يميننا نورا و عن شِمالِنا نورا ومن فَوقِنا نورا ومن تحَتِنا نورا وفي عَظمِنا نورا و في لحَمِنا نورا وفي أَنْفُسِنا نورا و في أَهْلِنا نورا وفي آبائِنا نورا و في أُمَّهاتِنا نورا وفي أَزواجِنا/زَوجاتِنا نورا وفي ذُرِّيَتِنا نورا وأَعطِنا نورا وأَعظِم لنا نورا واجعَل لنا نورا مِن نورِكَ فَأَنتَ نورُ السّماواتِ وَالأرضِ يا ربَّ العالمين يا أَرحَمَ الرَّاحِمين اللّهم بِرحمَتِك الواسِعَةِ عمّنا واكفِنا شرّ ما أهمّنا وغمّنا و على الإيمان الكاملِ والكتابِ والسُّنةِ جَمْعاً توفَّنا و أنت راضٍ عنّا وأنت راضٍ عنّا وأنت راضٍ عنّا يا خيرَ الرازقين يا خيرَ الرازقين يا خيرَ الرازقين اللّهم انا نسألُك أن ترزُقَنا حبَّك.. وحبَّ من يُحبُّك وحبَّ كلِّ عملٍ يُقرِّبُنا إلى حبِّك وأن تغفرَ لنا وترحمَنا وإذا أردت بقومٍ فتنةً فاقبِضْنا إليك غيرَ مفتونين لا خزايا و لا ندامة و لا مُبَدَّلين برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين داوِنا اللّهمَّ بدوائِك واشفِنا بشفائِك وأغْنِنا بفضلِك عمّن سِواك يا كاسيَ العظامِ لحماً بعد الموت ارحمنا إذا أتانا اليقين وعرق منا الجبين و بكى علينا الحبيب والغريب اللّهم ارحمنا إذا وُورينا التراب وغُلِّقَتِ من القبورِ الأبواب فاذا الوحشةُ و الوحدةُ وهوّنِ الحساب اللّهم ارحمنا اذا حُمِلنا على الأعناقِ وبلغتِ التراقِ وقيل من راق وظن أنه الفراقُ والتفَّتِ السَّاقُ بالسَّاقِ إليك يا ربَّنا يومئذٍ المساق اللّهم ارحمْنا يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ والسَّماوات اللّهم ارحمنا يومَ تمورُ السّماءُ موراً و تسيرُ الجبالُ سيراً اللّهم ارحمنا فانَّك بِنا رحيم و لا تُعذِّبنا فأنتَ علينا قدير و الْطُف بنا يا مَولانا فيما جَرَت بِهِ المَقادير اللّهم خُذْ بأَيدينا إليك أَخْذَ الكِرامِ عَليك يا قاضِيَ الحاجات و يا مُجيب الدَّعوات نَسأَلُكَ يا رَبَّنا رَحمَْةً تَهْدي بِها قُلُوبَنا اللّهم انصُرِ الإسلام وَأَعِزَّ المُسلمين و دَمِّر أَعداءَ الدّين اللّهم خُذْهُم أَخْذَ عَزيزٍ مُقْتَدِر انَّهم لا يُعجِزُونَك أَرِنا فِيهِم يَوماً أَسوداً أَرِنا فيهِم عَجائِبَ قُدرَتِك أَرِنا بِهم بَأْسَك الذي لا يُرَدُّ عَنِ القَومِ المُجرِمين انزَعِ الوَهَنَ وَحُبَّ الدُّنيا مِن قُلوبِنا وأَبدِل بِه يا رَبَّنا حُبَّ الآخِرَة يا مُغيثُ أَغِثْنا يا رَحمنُ ارحمنا يا كَريمُ أَكرِمنا يا لَطيفُ الطُف بِنا اللّهم الطُف بِنا في قضائِكَ وقَدَرِكَ لُطْفاً يليقُ بِكَرَمِكَ يا أَكرَمَ الأَكرَمين يا سمَيعَ الدُّعاء يا ذا المَنِّ والعَطاء يا مَن لا يُعجِزْهُ شيءٌ في الأَرضِ ولا في السَّماء اللّهم ارزُق شبابَ المُسلمينَ عِفَّةَ يوسف عليه السلام و بَناتَ المسلمينَ طهارةَ مريم عليها السلام و احفظ نِساءَ المسلمين من شرِّ خَلقِكَ أجمَعين اللّهم ارزُقنا فأَنتَ خَيرُ الرَّازِقين و أَعتِق رِقابَنا يا أرحَمَ الرَّاحِمين ورِقابَ آبائِنا وأُمَّهاتِنا وَمَن كان لَهُ حَقٌ عَلينا و جميع المُسلِمين والمُسلِماتِ.. المُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ.. الأَحياءِ مِنهُم وَالأَموات انَّكَ يا مَولانا سَميعٌ قَريبٌ مُجيبُ الدَّعَوات يا أرحَمَ الرَّاحمين اللّهم صلِّ وسلِّم وبارك على سَيِّدِنا مُحمَّدٍ في الأوَّلين وصلِّ وسلِّم وبارك عَليهِ في الآخِرين وصلِّ وسلِّم وبارك عليهِ في كلٍ وقتٍ وكلٍ حين وفي المَلأِ الأَعلى إلى يومِ الدِّين نَسأَلُكَ يا رَحمنُ أَنْ تَرْزُقَنا شَفَاعَتَهُ وَأَورِدْنا حَوْضَهُ وَاسْقِنا مِن يَدَيْهِ الشَّريفَتينِ شَرْبَةً هَنيئَةً مَريئَةً لا نَظْمَأُ بَعدَها أَبَداً اللَّهم كما آمَنَّا بِهِ وَلم نَرَه.. فَلا تُفَرِّق بَيْنَنا وَبَينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه بِرحمَتِكَ يا أَرحَمَ الرَّاحِمين واشْفِ مَرضانا وَمَرضى المُسلِمين و ارْحَم مَوتانا وَمَوتى المُسلمين و لا تُخَيِّب رَجائَنا يا أَكرَمَ الأَكرَمين وتَقَبَّل دُعاءَنا وصِيامَنا وقِيامَنا ورُكوعَنا وسُجودَنا كما نَسأَلُكَ الدَّرَجاتِ العُلا مِنَ الجَنَّة وصلى اللهُ على سيِّدِنا مُحمَّد وَعلى آلِهِ وَسلّم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك . لا يصحّ القول بأن (قراءة هذا الدعاء عند الصباح قد يجعل نهاية الأسبوع وأيامك كلها بخير وبركة) ؛ لأن ذلك لا سبيل إلى الْعِلْم به إلاّ عن طريق نصوص الوحييين ، ولا نصّ يدلّ على هذا . هذا من ناحية . ومن ناحية ثانية ، ففي هذا الدعاء تكلّف ، والتكلّف مذموم . ومن ذلك ذِكْر التفاصيل ، مثل : سؤال الله عزّ وَجَلّ أن يتقّبل الصلاة والركوع والسجود ! فلو سأل الله أن يتقبّل صالح أعماله لكان شاملا لكل عمل صالح . ولو سأل الله عزّ وَجَلّ أن يتقبّل صلاته لكان شاملا لكل أفعال الصلاة . ومثله سؤال الله عزّ وَجَلّ أن يجعل النور في المذكورين والأعضاء المذكورة في الدعاء ! ومثله أيضا سؤال الله عزّ وَجَلّ عِفّة يوسف عليه الصلاة والسلام ، وطهارة مريم عليها السلام ! فكل هذا من التكلّف المذموم ، الذي لا تأتي به السنة النبوية ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحِبّ جوامع الدعاء ، ويَدَع ما سِوى ذلك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها . ومن ناحية ثالثة ، فلم يَرِد في الدعاء ولا في الأذكار قول ( سيدنا ) عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما جاء الحث على افتتاح الدعاء واختتامه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فيُقتصر على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم دون لفظ السيادة ، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سيِّد ولد آدم ، كما في الصحيح . إلا أن استعمال هذا اللفظ في الدعاء أو في التشهّد غير وارد . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ****************************** دعاء دخول مكة المكرمة السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله وطال عمرك ما صحة قول ادعية دخول مكة المكرمة ؟ دعاء دخول مكة المكرمة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اجعل لي بها قراراً وارزقني منها حلالاً اللهم إن الحرم حرمك و البلد بلدك و الأمن آمنك والعبد عبدك جئتك بذنوب كثيرة وأعمال سيئة أسألك مسألة المضطرين اليك المشفقين من عذابك أن تستقبلني بمحض عفوك وأن تدخلني فسيح جنتك جنة النعيم اللهم إن هذا الحرم حرمك وحرم رسولك فحرم لحمي ودمي و عظمي على النار ما صحة قول دعاء وصول باب السلام دعاء وصول باب السلام اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا الجنة دارك دار السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام اللهم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك وادخلني فيها بسم الله والحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله ما صحة قول دعاء معاينة البيت العتيق ؟ دعاء معاينة البيت العتيق لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أعوذ برب البيت من الفقر ومن عذاب القبر و ضيق الصدر وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم زد بيتك هذا تشريفاً وتكريماً وتعظيماً ومهابة ورفعة و براً وزد يارب من كرمه وشرفه وعظمه تشريفاً وتعظيماً ومهابة ورفعة وبراً ما صحة قول دعاء دخول من باب بنى شيبه ؟ دعاء من دخل من باب بني شيبه رب ادخلني واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وحَفِظَك الله وَرَعَاك . لا يصح من ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم . وتفصيل ذلك : دعاء دخول مكة : قال الشيخ الألباني رحمه الله : فإذا دخلت المسجد فلا تنس أن تقدم رجلك اليمنى ، وتقول : " اللهم صل على محمد وسلم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك " . أو : " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " . فإذا رأى الكعبة رفع يديه إن شاء لثبوته عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هنا دعاء خاص ، فيدعو بما تيسر له ، وإن دعا بدعاء عمر : " اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام " ، فَحَسَن لِثُبُوتِه عنه رضي الله عنه . اهـ . وعَدّ الشيخ الألباني رحمه الله القول قبالة باب الكعبة : اللهم إن البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك وهذا مقام العائد بك من النار مشيرا إلى مقام إبراهيم عليه السلام . عَدَّه مِن البِدَع . وأما هذا " كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومثابة " ، فقد حَكَم عليه الشيخ الألباني بالوضْع ، أي : أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولا يصح تخصيص باب بني شيبة بِدعاء ، ولا تخصيص أي من أشواط الطواف أو السعي بِدعاء مُعيّن . والله أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ********************************** دعاء جبريل افتونى فى صحة هذا الدعاء بارك الله فيكم السؤال: دعاء رائع اتمنى حفظة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سبحان الله العظيم وبحمده سبحانه من إله ما أقدره وسبحانه من قدير ما أعظمه وسبحانه من عظيم ما أجله وسبحانه من جليل ما أمجده وسبحانه من ماجد ما أرأفه وسبحانه من رؤوف ما أعزه وسبحانه من عزيز ما أكبره وسبحانه من كبير ما أقدمه وسبحانه من قديم ما أعلاه وسبحانه من علي ما أسناه وسبحانه من سني ما أبهاه وسبحانه من بهي ما أنوره وسبحانه من منير ما أظهره وسبحانه من ظاهر ما أخفاه وسبحانه من خفي ما أعلمه وسبحانه من خبير ما أكرمه وسبحانه من كريم ما ألطفه وسبحانه من لطيف ما أبصره وسبحانه من بصير ما أسمعه وسبحانه من سميع ما أحفظه وسبحانه من حافظ ما أملاه وسبحانه من ملي ما أوفاه وسبحانه من وفي ما أغناه وسبحانه من غني ما أعطاه وسبحانه من معط ما أوسعه وسبحانه من واسع ما أجوده وسبحانه من جواد ما أفضله وسبحانه من مفضل ما أنعمه وسبحانه من منعم ما أسيده وسبحانه من سيد ما أرحمه وسبحانه من رحبم ما أشده وسبحانه من شديد ما أقواه وسبحانه من قوي ما أحمده وسبحانه من حميد ما أحكمه وسبحانه من حكيم ما أبطشه وسبحانه من باطش ما أقومه وسبحانه من قيوم ما أدومه وسبحانه من دائم ما أبقاه سبحانه من باق ما أفرده وسبحانه من فرد ما أوحده وسبحانه من واحد ما أصمده وسبحانه من صمد ما أكمله وسبحانه من مالك ما أولاه وسبحانه من ولي ما أعظمه وسبحانه من عظيم ما أكمله وسبحانه من كامل ما أتمه وسبحانه من تام ما أعجبه وسبحانه من عجيب ما أفخره وسبحانه من فاخر ما أبعده وسبحانه من بعيد ما أقربه وسبحانه من قريب ما أمنعه وسبحانه من مانع ما أغلبه وسبحانه من غالب ما أعفاه وسبحانه من عفو ما أحسنه وسبحانه من محسن ما أجمله وسبحانه من مجمل ما أقبله وسبحانه من قابل ما أشكره وسبحانه من شكور ما أغفره وسبحانه من غفور ما أصبره وسبحانه من صبور ما أجبره وسبحانه من جبار ما أدينه وسبحانه من ديان ما أقضاه وسبحانه من قاض ما أمضاه وسبحانه من ماض ما أنفذه وسبحانه من نافذ ما أحلمه وسبحانه من حليم ما أخلقه وسبحانه من خالق ما أرزقه وسبحانه من رازق ما أقهره وسبحانه من قاهر ما أنشأه وسبحانه من منشىء ما أملكه وسبحانه من مالك ما أولاه وسبحانه من وال ما أرفعه وسبحانه من رفيع ما أشرفه وسبحانه من شريف ما أبسطه وسبحانه من باسط ما أقبضه وسبحانه من قابض ما أبداه وسبحانه من باد ما أقدسه وسبحانه من قدوس ما أظهره وسبحانه من ظاهر ما أزكاه وسبحانه من زكي ما أهداه وسبحانه من هاد ما أصدقه وسبحانه من صادق ما أعوده وسبحانه من عواد ما أفطره وسبحانه من فاطر ما أرعاه وسبحانه من راع ما أعونه وسبحانه من معين ما أوهبه وسبحانه من وهاب ما أتوبه وسبحانه من تواب ما أسخاه وسبحانه من سخي ما أنصره وسبحانه من نصير ما أسلمه وسبحانه من سلام ما أشفاه وسبحانه من شاف ما أنجاه وسبحانه من منج ما أبره وسبحانه من بار ما أطلبه وسبحانه من طالب ما أدركه وسبحانه من مدرك ما أرشده وسبحانه من رشيد ما أعظمه وسبحانه من معطف ما أعدله وسبحانه من عدل ما أتقنه وسبحانه من متقن ما أحكمه وسبحانه من حكيم ما أكفله وسبحانه من كفيل ما أشهده وسبحانه من شهيد ما أحمده وسبحانه هو الله العظيم وبحمده والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم دافع كل بلية وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على محمد وآله الطاهرين . من قرأ هذا الدعاء يرفع الله عز وجل عنه عذاب القبر ويؤمنه من الفزع الأكبر ومن آفات الدنيا والأخرة ببركته ، ومن قرأه ينجيه الله من عذاب النار ثم سأل رسول الله(صلى الله عليه وسلم) جبرائيل (عليه السلام) عن ثواب هذا الدعاء فقال له (عليه السلام): 1. يا محمد قد سألتني عن شي لا أقدر على وصفه ولا يعلم قدره إلا الله ، يا محمد لو صارت أشجار الدنيا أقلاما والبحار مدادا والخلائق كتابا لم يقدروا على ثواب قارىء هذا الدعاء ولا يقرأ هذا الدعاء عبد وأراد عتقه إلا أعتقه الله تبارك وتعالى وخلصه من رق العبودية ، ولا يقرؤه مغموم إلا فرج الله همه وغمه ، ولا يدعو به طالب حاجة إلا قضاها الله عز وجل له في الدنيا والاخرة إن شاء الله ، ويقيه الله موت الفجأة وهول القبر وفقر الدنيا ، ويعطيه الله تبارك وتعالى الشفاعة يوم القيامة ووجهه يضحك ويدخله الله عز وجل ببركة هذا الدعاء دار السلام ويسكنه الله في غرف الجنان ويلبسه من حلل الجنة التي لا تبلى ، ومن صام وقرأ هذا الدعاء كتب الله عز وجل له مثل ثواب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وإبراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين . 2. يا محمد ليس أحد من أمتك يدعو بهذا الدعاء في عمره مرة واحد إلا حشره الله يوم القيامه ووجهه يتلألأ مثل القمر ليلة تمامه فيقول الناس : من هذا أنبي هو؟ فتخبرهم الملائكة بأن ليس هذا نبيا ولا ملكا بل هذا عبد من عبيد الله تعالى ومن ولد لأدم قرأ في عمره مرة هذا الدعاء فأكرمه الله عز وجل بهذه الكرامة . 3. يا محمد من قرأ هذا الدعاء 5 مرات حشر يوم القيامة وأنا واقف على قبره ومعي براق من الجنة ولا أبرح واقفا حتى يركب على ذلك البراق ولا ينزل عنه إلا في دار النعيم خالدا مخلدا ولا حساب عليه في جوار إبراهيم ومحمد (صلى الله عليه وسلم) . 4. يا محمد ومن قرأ هذا الدعاء وقت النوم 5 مرات على طهارة فإنه يراك في منامه وتبشره بالجنة ، ومن كان جائعا أو عطشان ولا يجد ما يأكل ولا يشرب أو كان مريضا ويقرأ هذا الدعاء فإن الله عز وجل يفرج عنه ما هو فيه ببركة هذا الدعاء ، ومن سرق له او خاف او له حاجه ومن كان مريض وقرأ هذا الدعاء فشأفاه الله بإذن الله تعالى ، وإذا قرأه عبد مؤمن مخلص لله عز وجل على جبل لتحرك الجبل بإذن الله تعالى ، ومن قرأه بنية خالصة على ماء لجمد الماء ولا تعجب من هذا الدعاء . 5. إذا قرأه قاريء وسمعته الملائكة والجن والإنس فيدعون لقارئه وإن الله تعالى يستجيب منهم دعاءهم وكل ذلك ببركة الله عز وجل وببركة هذا الدعاء ، وإن من آمن بالله وبرسوله وبهذا الدعاء فيجيب بشرط ألا يغاش قلبه بما ذكر في هذا الدعاء وإن الله يرزق من يشاء بغير حساب ، ومن قرأه أو حفظه أو نسخه فلا يبخل به على أحد من المسلمين . 6. وقال رسول(صلى الله عليه وسلم) : ما قرأت هذا الدعاء في غزوات إلا ظفرت ببركته على أعدائي ، ومن قرأ هذا الدعاء أعطي نور الأولياء في وجهه وسهل كل عسير ويسير الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا تلوح عليه أمارات الوضع ، وتظهر عليه آثار الصناعة ! ولعله من كُتب الرافضة ، فهم الذين يقتصرون غالبا على قول ( عليه السلام ) ! ومن علامات وضعه ما فيه من المبالغة في الأجور ، مثل : - (يا محمد لو صارت أشجار الدنيا أقلاما والبحار مدادا والخلائق كتابا لم يقدروا على ثواب قارىء هذا الدعاء) !!! هذا الوصف لم يأتِ إلا في كلمات الله سبحانه وتعالى ، كما قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) . - (ومن صام وقرأ هذا الدعاء كتب الله عز وجل له مثل ثواب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وإبراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم أجمعين) وهذا مع المبالغة المفرطة فيه ،إلاّ أنه مُتضمّن لتسمية ملك الموت بـ " عزرائيل " ، ولا يصح في تسميته حديث . ولا أحد يُدرك ثواب مثل أولي العزم من الرسل ، فضلا عن أن يجمع معهم أجور أفضل الملائكة ! - (من قرأ هذا الدعاء 5 مرات حشر يوم القيامة وأنا واقف على قبره ومعي براق من الجنة ولا أبرح واقفا حتى يركب على ذلك البراق) وهذا لا يكون للأنبياء فضلاً عن غيرهم ! والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم ********************************** دعاء يوم الجمعة ينفتح دعاء يوم الجمعة على وحدانيّة الله، فهو الأوّل قبل الإنشاء، وهو الآخر الذي يرث الأرض ومن عليها، وهو العليم الذي لا حدّ لعلمه، وهو الذي لا ينسى الذاكرين، وهو الذي لا ينقص من ثواب الشاكرين له، بل يزيدهم من عطائه. الدعاء الحَمْدُ للهِ الأوَّلِ قَبْلَ الإنْشَاءِ وَالإحْيَاءِ ، وَالآخِرِ بَعْدَ فَنَاءِ الأشْيَاء ، العَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسَى مَنْ ذَكَرَه ، وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ ، وَلا يَخِيبُ مَنْ دَعَاهُ ، وَلا يَقْطَعُ رَجَاءَ مَنْ رَجَاهُ . اللهُمَّ إنِّي أُشْهِدُكَ، وَكَفَى بِكَ شَهِيدَاً، وَأُشْهِدُ جَميعَ مَلائِكَتِكَ وَسُكَّانَ سَمَاوَاتِكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مَنْ أنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ، وَأنْشَأْتَ مِنْ أصْنَافِ خَلْقِكَ ، أنِّي أشْهَدُ أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أنْتَ وَحْدَكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ وَلاَ عَدِيلَ ، وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْديلَ ، وَأنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ، أدَّى مَا حمَّلْتَهُ إلى العِبَادِ ، وَجَاهَدَ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَقَّ الجِهَادِ ، وَأنَّهُ بَشَّرَ بِمَا هُوَ حَقٌّ مِنَ الثَّوَابِ، وَأنْذَرَ بِمَا هُوَ صِدْقٌ مِنَ العِقَابِ. اللهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلَى دِينِكَ مَا أحْيَيْتَنِي، وَلا تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إذْ هَدَيْتَني ، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إنَّكَ أنْتَ الوهَّابُ. صَلِّ عَلَى مُحمّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أتْبَاعِه وَشِيعَتِه، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِه ، وَوَفِّقْنِي لأدَاءِ فَرْضِ الجُمُعَاتِ، وَمَا أوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيهَا مِنَ الطَّاعَاتِ ، وَقَسَمتَ لأهْلِهَا مِنَ العَطَاءِ فِي يَوْمِ الجَزَاءِ ، إنَّكَ أنْتَ العَزيزُ الحَكِيمُ. الجواب لا أصلَ لتخصيص هذا الدعاء بالجمعة الشيخ : عبد الله الحمادي |
|
|
|
|
21-04-08, 01:03 AM
|
#14 |
|
~صديقة الملتقى~
تاريخ التسجيل:
22-10-2007
المشاركات: 952
|
اختراع الأدعية ونشرها
السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فى شيخنا السؤال : أكرمكم الله نريد رداً وافياً على من يخترعون أدعية ويقومون بنشرها بين الناس وجزاكم الله خيرا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد ، لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور . وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة ، إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة ، أو سؤال ما لا يمكن سؤال ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة . وكذلك يُقال لِن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها . والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [1] مظاهر الحب الكاذب ! | بنت التوحيد | روضة السنة وعلومها | 2 | 01-04-08 03:03 PM |
العرض العادي
