|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
31-12-07, 08:55 AM | #11 |
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله تبارك الرحمن ممتاااااااز يا الشيماء أتمنى لك التوفيق والاستمرار بهذه الهمة العالية ...القسم الثاني... السلف : هم صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين , وأئمة الهدى في القرون الثلاثة المفضلة , ويطلق على كل من اقتدى بهؤلاء وسار على نهجهم في سائر العصور , سلفي نسبة إليهم . أهل السنة والجماعة : هم من كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه . وسموا أهل السنة : لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم . وسموا الجماعة : لأنهم الذين اجتمعوا على الحق , ولم يتفرقوا في الدين , واجتمعوا على أئمة الحق , ولم يخرجوا عليهم , واتبعوا ما أجمع عليه سلف الأمة . ولما كانوا هم المتبعين لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المقتفين للأثر , سموا " أهل الحديث " و " أهل الأثر " و " أهل الاتباع " ويسمون " الطائفة النصورة " و " الفرقة الناجية " . |
31-12-07, 03:45 PM | #12 |
~مشارِكة~
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الشيماء وينك ؟؟ بدي أذبحك ... على كل حال بدي أسمع القسم الثالث ... ... القسم الثالث ... أولاً : قواعد وأصول في منهج التلقي والاستدلال : 1) مصدر العقيدة : هو كتاب الله , وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة , وإجماع السلف الصالح . 2) كل ما صح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : وجب قبوله والعمل به , وإن كان آحاداً في العقائد وغيرها . 3) المرجع في فهم الكتاب والسنة : هو النصوص المبينة لها , وفهم السلف الصالح , ومن سار على منهجهم من الأئمة , ولا يعارض ما ثبت من ذلك بمجرد احتمالات لغوية . 4) أصول الدين كله : قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم , وليس لاحد أن يحدث شيئاً زاعماً أنه من الدين . 5) التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم : ظاهراً , وباطناً , فلا يعارض شيء من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس , ولا ذوق , ولا كشف ولا قول شيخ , ولا إمام , ونحو ذلك . 6) العقل الصريح : موافق للنقل الصحيح , ولا يتعارض قطعيان منهما أبداً , وعند توهم التعارض يقدم النقل . |
31-12-07, 08:42 PM | #13 | |
|طالبة في المستوى الثاني1 |
|
اقتباس:
ولكن في غلط مطبعي ويسمون " الطائفة النصورة (المنصورة) |
|
31-12-07, 08:44 PM | #14 | |
|طالبة في المستوى الثاني1 |
|
اقتباس:
انتظري العيد القادم عيدالاضحى ممتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااازة ليكي حاجه حلووووووووووووووووووه |
|
31-12-07, 08:46 PM | #15 |
|طالبة في المستوى الثاني1 |
|
... القسم الثالث ...
... القسم الثالث ...
أولاً : قواعد وأصول في منهج التلقي والاستدلال : 1) مصدر العقيدة : هو كتاب الله , وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة , وإجماع السلف الصالح . 2) كل ما صح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : وجب قبوله والعمل به , وإن كان آحاداً في العقائد وغيرها . 3) المرجع في فهم الكتاب والسنة : هو النصوص المبينة لها , وفهم السلف الصالح , ومن سار على منهجهم من الأئمة , ولا يعارض ما ثبت من ذلك بمجرد احتمالات لغوية . 4) أصول الدين كله : قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم , وليس لاحد أن يحدث شيئاً زاعماً أنه من الدين . 5) التسليم لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم : ظاهراً , وباطناً , فلا يعارض شيء من الكتاب أو السنة الصحيحة بقياس , ولا ذوق , ولا كشف ولا قول شيخ , ولا إمام , ونحو ذلك . 6) العقل الصريح : موافق للنقل الصحيح , ولا يتعارض قطعيان منهما أبداً , وعند توهم التعارض يقدم النقل |
01-01-08, 05:51 PM | #16 |
~مشارِكة~
|
ممتااااااااااااااااااازة
بارك الله فيك وفقك الله لما يحب ويرضى ... التعديل الأخير تم بواسطة ماريــة ; 01-01-08 الساعة 06:14 PM |
01-01-08, 08:05 PM | #17 |
~مشارِكة~
|
بسم الله الرحمن الرحيم
.،. القسم الرابع .،. 7) يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة, وتجنب الألفاظ البدعية التي احدثها الناس والألفاظ المجملة المحتملة للخطأ والصواب يستفسر عن معناها , فما كان حقاً أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلا رد . 8) العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة , وأما آحادها فلا عصمة لأحد منهم وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة فما قام عليه الدليل قبل ,مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الامة . 9) في الأمة محدثون ملهمون : كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات بشرط أن تكون موافقة للشرع وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع . 10) المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة وما صح النهي عن الخوض فيه وجب امتثال ذلك , ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به وتفويض علم ذلك إلى عالمه سبحانه . 11) يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد البدعة ببدعة ولا يقابل التفريط بالغلو ولا العكس . 12) كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار . |
01-01-08, 10:54 PM | #18 | |
|طالبة في المستوى الثاني1 |
|
اقتباس:
|
|
01-01-08, 11:02 PM | #19 |
|طالبة في المستوى الثاني1 |
|
تسميع اليوم الرابع
7) يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة, وتجنب الألفاظ البدعية التي احدثها الناس
والألفاظ المجملة المحتملة للخطأ والصواب يستفسر عن معناها , فما كان حقاً أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلا رد . 8) العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة , وأما آحادها فلا عصمة لأحد منهم وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة فما قام عليه الدليل قبل ,مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الامة . 9) في الأمة محدثون ملهمون : كعمر بن الخطاب , والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات بشرط أن تكون موافقة للشرع وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع . 10) المراء في الدين مذموم والمجادلة بالحسنى مشروعة وما صح النهي عن الخوض فيه وجب امتثال ذلك , ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به وتفويض علم ذلك إلى عالمه سبحانه . 11) يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد البدعة ببدعة ولا يقابل التفريط بالغلو ولا العكس . 12) كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار |
02-01-08, 09:18 PM | #20 | |
~مشارِكة~
|
اقتباس:
هناك خطأ بسيط أخطأتُه لم تنتبهي له عند التصحيح وأنت أيضاً أخطأت فيه بشرط أن تكون موافقة للشرع , والصحيح هو : بشرط موافقتها للشرع... جزاك الله خيراً وبارك فيك... |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شبهة اتهام أهل السنة بأنهم مجسمة ومشبهة، وكشفها للعلامة الألباني رحمه الله | رقية مبارك بوداني | روضة العقيدة | 2 | 14-12-13 04:49 PM |
السنة لا يستغنى عنها بالقرآن | رقية مبارك بوداني | روضة السنة وعلومها | 3 | 26-10-13 06:48 PM |
الدليل إلى المتون العلمية | أمةالله | المتون العلمية | 58 | 17-01-08 10:11 PM |
أهل السنة والجماعة | شمس الإيمان | روضة العقيدة | 1 | 18-05-07 12:08 PM |