[إعلان] صفحة مدارسة مادة حلية طالب العلم."قديمة"

[فاطمة محمد أم بلال]

نعم أختي جزاك الله خيرا

وحتى نكون عمليين أذكر هذا العلاج الذي ذكرته أستاذة الحلية أظن الدرس الثاني :فمثلا إذا كنت في مجلس وأجبت إجابة مميزة واستشرفت نفسك للكبرياء وحب الظهور تعودين لنفسك وتقولين والله ما هو منك إنما هو من الله فتراغمينها على التواضع وذا هو الإتصاق بالأرض الذي ذكره الشيخ في أرجح معانيه

وقد وجدت تقسيما لأحوال النية أعجبني في ا لتعليق الثمين على شرح الحلية للشيخ عمرو عبد المنعم سليم وهو باختصار:

1أن تكون النية التقرب إلى الله بمعرفة الحلال والحرام .........،فصاحب هذه النية في خير ونعمة

2أن تكون نيته في تحصيل العلم الدنيا ............،فيكون أول من يسحب على وجهه يوم القيامة ليلقى في النّار والعياذ بالله

3أن يكون الدافع حب العلم وشغفه به،قال الذهبي فهذا يرجى أن يؤول علمه إلى الخير والنفع به

[فاطمة محمد أم بلال]

أخواتي المعهد يذكرنا بانتصاف الفصل الدراسي أين الهمم العالية في المذاكرة
كنت أنسيت نقطة مهمة في قول المؤلف العلم عبادة لم أتفطن إليها إلا بالمراجعة من التفريغ وهي المتابعة فلكل عبادة شرطان :هما الإخلاص والمتابعة

[عبير بجاش]

ماشاء الله تبارك الرحمن
أخواتي أم زهير وساعية للفردوس
بوركت الهمم
و زادكنّ الله علمًا ونفع بكنّ

المجد لا يأتي هبة ... لكنه يحصل بالمناهبة .
فلما حمل الهدهد الرسالة، ذكر في سورة النمل بالبسالة.
نجحت النملة بالمثابرة، وطول المصابرة

[فاطمة محمد أم بلال]

النقطة الثانية كن على جادة السلف الصالح

المقصود بالجادة هنا النهج والطريق ،فيكون طالب العلم على طريق السلف أصحاب القرون الثلاثة المفضلة ومن اقتفى أثرهم

كيف نكون متبعين لطريقهم؟

نتبع طريقهم في ظهور أثر العلم علينا في كل أبواب الدّين في اعتقادهم ،في عبادتهم ومعاملتهم ،في أخلاقهم،وأيضا نفهم نصوص الكتاب والسنّة على فهمهم

[فاطمة محمد أم بلال]

جزاك الله خيرا أختي عبير على حرصك وتشجيعك
أخواتي نريد نقدا أوإضافات الله يبارك فيكم
سؤال :ما هي نواقض هذه الحلية(كن على الجادة)؟؟؟؟؟

[فاطمة محمد أم بلال]

3)ملازمة خشية الله تعالى:

الخشية أخص من الخوف ،لأنّ الخشية تكون مع العلم والتعظيم ،فعلى طالب العلم إعمار ظاهره وباطنه بخشية الله تعالى ،بأن يكون حريصا على الفرائض مبتعدا عن المساخط سبّاقا للسنن ،فيعمل بكل ما تعلّمه ولو مرّة واحدة بالنسبة للسنن ،كما ثبت عن الإمام أحمد أنّه احتجم مرّة وأعطى الحاجم دينارا كما فعل النّبي صلى الله عليه وسلّم ،وقد ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ”هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل

[سماح السيد]

اجابة سؤالك اختي ام زهير
نواقض (كن على الجادة)
1- ترك الجدال والمراء لان الجدال والمراء هو الباب الذي يقفل طريق الصواب ويجعل المرء ينتصر لنفسه
2- الخوض في علم الكلام لانه مضيعة للوقت فلا يوجد اضر على المسلمين في عقائدهم من علم الكلام والمنطق
ارجو ان تكون اجابتي صحيحة
اضيف اختي على ما كتبتيه عن ملازمة الخشية
ان الخوف يكون من ضعف الخائف وان كان الذي يخاف منه ليس كبيرا او عظيما وان الخشية تكون من عظم المخشي
وقد قال الامام احمد ان اصل العلم خشية الله

[فاطمة محمد أم بلال]

4)دوامالمراقبة:

أتت هذه الحلية بعد حلية الخشية وهي في الحقيقة ثمرة لها ،فمن خشي الله في السرّوالعلن راقبه في السّر والعلن فيكون له واعظ من نفسه ويحفظ جوارحه فلا تتحرّك إلّا بما يرضي الله عزّوجل ،وهكذا يسير إلى ربّه بين الخوف والرجاء تارة يغلّب الخوف إن رأى من نفسه إعراضا وتهاونا ،وتارة يغلّب الرّجاء إن رأى من نفسه إقبالا ونشاطا والإنسان طبيب نفسه

[فاطمة محمد أم بلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رفيدة

اجابة سؤالك اختي ام زهير
نواقض (كن على الجادة)
1- ترك الجدال والمراء لان الجدال والمراء هو الباب الذي يقفل طريق الصواب ويجعل المرء ينتصر لنفسه
2- الخوض في علم الكلام لانه مضيعة للوقت فلا يوجد اضر على المسلمين في عقائدهم من علم الكلام والمنطق
ارجو ان تكون اجابتي صحيحة
اضيف اختي على ما كتبتيه عن ملازمة الخشية
ان الخوف يكون من ضعف الخائف وان كان الذي يخاف منه ليس كبيرا او عظيما وان الخشية تكون من عظم المخشي
وقد قال الامام احمد ان اصل العلم خشية الله

جزاك الله خيرا وزادك علما وعلما
هيا يا أخوات من تلتحق بركب المدارسة
سؤال:الحلية الخامسة خفض الجناح ونبذ الخيلاء والكبر من تشرحها؟

[سماح السيد]

5- خفض الجناح ونبذ الكبر والخيلاء
حث الشيخ رحمه الله على جملة من الآداب التي تعين طالب العلم على خفض الجناح
العفاف : هو الكف عن ما حرم الله عز وجل .وترفع النفس عما في ايدي الناس.
الحِلم : هو أن يملك الإنسان نفسه عند الغضب ولا يعاجل احد بالعقوبة..
الصبر : هو حبس النفس على طاعة الله وعن محارم الله وعلى أقدار الله المؤلمة ..
التواضع : ضد التعالي وهو عدم الترفع على الناس ..
فتأمل يا طالب العلم في هذه الآداب واحرص عليها .. وتحمل ذل التعلم لتنال عزة العلم ..
وسؤالي هو :ما نواقض هذه الحلية؟