العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-05-07, 09:30 AM   #11
تيماء
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 03-05-2007
المشاركات: 128
تيماء is on a distinguished road
افتراضي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا ..
ذكرت فى الحديث الاول فى فائده التحذير من الرياء الحديث التالى:

قال النبى صلى الله عليه وسلم " من سمّع سمّع الله به ومن رائى يرائى الله به"
من سمّع: اى اظهر عمله للناس ريائا
سمّع الله به: اى فضحه يوم القيامه
من رائى : اى اظهر للناس العمل الصالح ليعظم عندهم
رائى الله به: اى اظهر سريرته على رؤوس الخلائق

اليس هكذا يكون " من سمّع" بمعنى "من رائى"وان اللفظان بمعن واحد.. فما الفرق بين الاثنين؟؟
وجزاكم الله خيرا ..
تيماء غير متواجد حالياً  
قديم 25-05-07, 12:39 PM   #12
تيماء
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 03-05-2007
المشاركات: 128
تيماء is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمه اله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيك


ورد فى حديث جبريل قول الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الايمان فقال:
" أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره"
فكيف نوفق بينه وبين حديث رسول الله صلى اله عليه وسلم ما جاء عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏:

" الإيمان ‏ ‏بضع ‏ ‏وستون ‏ ‏شعبة ‏ ‏والحياء ‏ ‏شعبة ‏ ‏من الإيمان ‏"..؟

جزاكم الله خيرا.. وشكرا..
تيماء غير متواجد حالياً  
قديم 25-05-07, 12:42 PM   #13
سليمان اللهيميد
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 04-01-2007
المشاركات: 82
سليمان اللهيميد is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
سأجيب على جميع الأسئلة ان شاء الله اليوم او بكرى ان شاء الله

فمعذرة لتأخري

وفقكن الله لكل خير
الشيخ سليمان
سليمان اللهيميد غير متواجد حالياً  
قديم 25-05-07, 06:07 PM   #14
لن نستكين
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 12-05-2007
المشاركات: 677
لن نستكين is on a distinguished road
افتراضي

عندي سؤال عن الرافضة :هل نعتبر كل من تكلم في عرض عائشة-رضي الله عنها- كافر دون تمييز بين العامي الجاهل منهم الذي يتبع الأئمة ويقلد فقط؟؟
لن نستكين غير متواجد حالياً  
قديم 27-05-07, 06:46 PM   #15
أمة الخبير
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

بارك الله فيكم شيخنا سليمان وجزاكم الجنة



توقيع أمة الخبير
*
*
*


إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله

*
*
*


أمة الخبير غير متواجد حالياً  
قديم 07-06-07, 09:45 PM   #16
محبة
~نشيطة~
 
تاريخ التسجيل: 19-12-2006
الدولة: إمـــــــ الحبيبة ــــــاراتي
المشاركات: 393
محبة is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير شيخنا العزيز

ذكرت في أكثر من حديث "كما جاء في حديث الباب"

فهل تعني حديث معين أم الحديث الذي ذكرت فيه هذا الكلام" كما جاء في حديث الباب"

كلمة "باب" ماذا تعني؟


وجزاك الله خير



توقيع محبة
[CENTER][CENTER]


[COLOR="Green"]اللهم لا تشغلني برزقك عن قربك ولا بلهو عن ذكرك ولا بحاجة من حوائج الدنيا عن عبادتك وشكرك[/COLOR]
[COLOR="Red"]
اللهم لا تأخذني منك إلا إليك
ولا تشغلني عنك إلا بك [/COLOR]

[COLOR="RoyalBlue"]واجعل أعمالي و أقوالي و حياتي كلها خالصة لوجهك الكريم
وطهر قلبي من الرياء و النفاق و سوء الخلق
[/CENTER][/COLOR]
[CENTER]

[IMG]http://rahyla.jeeran.com/helia4.gif[/IMG][/CENTER]

[url]http://www.up07.com/up3/uploads/3fa038aaa6.gif[/url][/CENTER]
محبة غير متواجد حالياً  
قديم 02-07-07, 01:25 AM   #17
عائشه
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 21-07-2006
المشاركات: 510
عائشه is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل بارك الله تعالى فيك

قال سليمان الداراني : الشباع يدورون حول المزابل .

ماذا يقصد فيها؟

والسؤال الثاني : قال تعالى : ( وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ) الانعام (آية:120)

هل ينفع ان نستخدم هذه الاية كدليل للابتعاد عن الشبهات؟



توقيع عائشه
سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم


حياكِ الرحمن
عائشه غير متواجد حالياً  
قديم 06-07-07, 01:54 PM   #18
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
qu شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك من يقول ان الفرق بين القتل العمد وغير العمد وشبه العمد هو :
_ القتل العمد هو قصد القتل باستعمال وسيلة قاتلة.
_ القتل الغير العمد او ما يسمى بقتل الخطا يكون بغير قصد.
_ القتل الشبه عمد هو قصد القتل لكن باستعمال وسيلة غير قاتلة.
فما مدى صحة هذا القول?
و
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 09-07-07, 03:29 PM   #19
عائشه
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 21-07-2006
المشاركات: 510
عائشه is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا .. )
قلت في الدرس ان الراجح هو المكث الطويل وليس الخلود في


كيف وقد قال تعالى في ذات الآيه (وغضب الله عليه ولعنه ) واللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى ؟؟

فإن قيل كيف يخلد في جهنم وهو مؤمن نقول : ان ابليس مؤمن لكنه لما عصى لعنه الله تعالى فهو في جهنم مخلد
عائشه غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شروط لا إله إلا الله أم اليمان روضة العقيدة 3 03-08-07 11:25 AM
هديتي لكم : الأربعين النووية مع شروحها والإستماع لها :) تواقة الى الجنة روضة السنة وعلومها 4 18-03-07 05:05 AM


الساعة الآن 12:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .