العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-01-08, 08:09 AM   #11
زينب أحمد سعود
شكر الله لك وبارك فيك
 
تاريخ التسجيل: 21-01-2008
المشاركات: 518
زينب أحمد سعود is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكن اخواتي تم التحميل وبقي الاستماع والله المستعان
زينب أحمد سعود غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-08, 08:27 AM   #12
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

الفوائد الخاصة بالشريط الأول:


الكلام عن الاسم والصفة والفرق بينهما


النحاة يعرفون الاسم بأنه ما دل على معنى في نفسه ولا يقترن بزمن.
أما الفعل فهو ما دل على معنى في نفسه واقترن بزمن.
الصفة هي الاسم الدال على بعض أحوال الذات وهي الأمارة اللازمة للشيء.


الفرق بين الأسماءوالصفات:
1-الأسماء يشتق منها صفات لكن الصفات لا يشتق منها أسماء.
فأسماء الله تعالى كلها مشتقة (ليست جامدة)دالة على أوصاف الكمال فهي نعوت ولا تنافي فيها بين العلمية والوصفية.
والأسماء لا يجوز اشتقاقها من الصفات لأن أسماء الله تعالى توقيفية.
2-أن الأسماء لا تُشتق من الأفعال لكن الصفات تُشتق من الأفعال ولذلك نرى أن باب الصفات أوسع من باب الأسماء وباب الإخبار ( الأفعال ) أوسع من باب الصفات.
3-أسماء الله تعالى وصفاته تشترك في الاستعاذة والحلف بها وتختلف في التعبيد لها والدعاء حيث أن التعبيد والدعاء لا يكون إلا للأسماء.

التعديل الأخير تم بواسطة إشراقة النور ; 29-01-08 الساعة 08:31 AM
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-08, 08:39 AM   #13
إشراقة النور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 18-01-2007
المشاركات: 2,977
إشراقة النور is on a distinguished road
افتراضي

ضابط الأسماء الحسنى

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في ضابط الأسماء الحسنى
1-الأسماء الحسنى هي التي ُيدعى بها
2-جاءت في الكتاب والسنة
3-تقتضي المدح والثناء بنفسها.
4-لها معنى حسن فهي حسنى تقتضي معاني حسنةعلى الإطلاق لأن من الأسماء ماهو منقسم في معناه إلى كمال و ونقص وخير وشر مثل الكيد والمكر فهذه صفات كمال لله تعالى إذا وقعت لمن يستحقون ذلك ولكن لا تُنسب هذه الصفات لله تعالى على صفة الإطلاق ولكنها في موضعها هي صفة كمال.
إشراقة النور غير متواجد حالياً  
قديم 29-01-08, 11:53 AM   #14
صاحبة الهمم
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

تم التحميل وبإذن الله يتم الاستماع ..

والله ييسر..



توقيع صاحبة الهمم
[CENTER][URL="http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=25996"][IMG]http://t-elm.net/moltaqa/images/twage3/new7.gif[/IMG][/URL][/CENTER]
صاحبة الهمم غير متواجد حالياً  
قديم 30-01-08, 09:35 AM   #15
همسة حنين
~مشارِكة~
افتراضي

الفاضلة/ صاحبة الهمم
إسمٌ على مُسمى تبارك الرحمن
بوركتِ حبيبتي.. وبورك ما سطرتِ
لنسمو معاً في الأُفق..
\
الفاضلة/ محبة
الله يبارك فيكِ وفي همتك
أُخيتي قد تم الإستماع بفضل الله
ودونت ولخصت الشريط بأكمله
نسأل الله القبول
\
الفاضلة/إشراقة نور
ننتظركُ حبيبتي
لا تتأخري

,’

أُخياتي دونت وسأعود بعد قليل لنقله هنا

سدد الله خطاكن..

لا زلنا ننتظركن بهمة أكبر

محبتي



توقيع همسة حنين
[COLOR="Purple"][CENTER][FONT="Arial"][SIZE="3"][COLOR="Magenta"]وإذا الحياة مصاعب سنخوضها جلدا..
وإذا الجبال طريقنا فطموحنا القمم..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER][/COLOR]
همسة حنين غير متواجد حالياً  
قديم 30-01-08, 10:01 AM   #16
همسة حنين
~مشارِكة~
f فوائد الدرس الأول..

الفوائد المُستخلصة من الدرس:

1- اشرف العلوم واجلها هو العلم المتعلق بالمعبود سبحانه.. [إن شرف العلم بشرف المعلوم]
والعلم النافع يدل على أمرين:
أ- معرفة الله جل جلاله وما يستحقه من الأسماء الحسنى والصفات العُلى والأفعال الكاملة فيستلزم ذالك محبته والرضى......الخ
ب- يعرفنا بما يحبه المعبود وما يرضاه منا ويكرهه من الأقوال والأعمال....

2- متى كان العلم نافع واستقر في القلب فإن ذالك يوجب الخضوع والخشية وتظهر آثاره على العبد.

3- نتعرف على الاسماء غما بالإشارة الحسية او بإسماء الإشارة فهي تكون المُشار إليه.. وقد نعرفها بما ينوب عنها من ضمير او نتعرف عليها باسمائها.. قال شيخ الاسلام رحمه الله (اسماء الاشياء هي الألفاظ الدالة عليها)

4- اسماء الله هو كل ما دل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به تدل على اسم وصفة ملازمة للذات.
اما الصفات فهي نعوت الكمال القائمة بالذات وهي تدل على ذات الله.

5- اسماء الله تعالى توقيفية. وهي اوصاف. والقاعدة المرتكز عليها في الفرق الأول هي [كل اسماء الله تعالى مشتقة وتدل على اوصاف الكمال] ولا تنافي بين كون الاسماء علَمية وكونها وصفية.

6- باب الاسماء أضيق من باب الصفات وباب الصفات اوسع من باب الاسماء وباب الأخِبار أوسع من باب الصفات وكذا باب الأفعال.

7- من اركان الايمان بالاسماء والصفات انه يجب ان نؤمن بها حقيقة وبذالك [نثبت الاسم الحقيقي لله تعالى] و [تنزيه الله عن مماثلته بالمخلوقين] و [ اسماء الله الحسنى بالغة الحسن في اللفظ والمعنى]

8- تماثل الاسم في اللفظ لا يوجب التماثل حقيقة ومعنى فما يليق بالله لا يليق بالمخلوق.

\


هُنا أقف ولتعلموا أحبتي أني لم أسرد الفوائد التي ذكرتها أختي (صاحبة الهمم) وكذا ما يخص المطلوب

لأني سأسردها لاحقا..




محبتي لقلوبكم.. واعذرن تقصيري
همسة حنين غير متواجد حالياً  
قديم 30-01-08, 10:36 AM   #17
همسة حنين
~مشارِكة~
f

اقتباس:
مجموعة الهمة ما هو الضابط الذي نعرف من خلاله أسماء الله عز وجل ؟ مع ذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة؟
وما الراجح فيها؟
اولا: الضابط الذي نعرف من خلاله اسماء الله عز وجل:

مثلخصة ومذكورة في قول شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله حيثُ قال:

1- الاسماءُ الحُسنى هي التي يُدعى بها.

2- أن تكون جائت في الكتاب والسُنة.

3- أن تقتضي المدح والثناء والكمال المُطلق بنفسها..

4- أما ما إنقسم في معناه إلى كمال ونقص وخير وشر.. فهذا لا يدخل في اسماء الله ولا يضاف الى الله على سبيل الإطلاق من كل وجه لأن ذالك لا يتضمن الكمال إنما يكون من صفات الكمال في موضعه فقط لأن الله اضافه الى نفسه من باب الأفعال لا الاسماء.


اختلاف العلماء في هذه المسألة:

القول الأول من العلماء: يعتمدون على العد الوارد في الاسماء المسرودة في حديث أبي هريرة المشهور في الصحيحين ولكن الشيخ نوه أن هذا الحديث ليس في الصحيحين (إن لله تسع وتسعين إسما من أحصاها دخل الجنة) ثم سردت الاسماء في رواية هذا الحديث.. ولكن العلماء أخذوا به فمنهم من صححه ولهم طرقهم عن طريق رواية الترميذي..

ولكن الشيخ رد على القول الأول بقوله: هؤلاء يبقى عندهم اشكالات لأن الروايات الواردة في نص الحديث مختلفة ايضا وليست كلها واحدة او متفقة.


القول الثاني من العلماء: هؤلاء اقتصروا على ما ورد بصورة الأسم فقط كما فعل بن حجر في عد اسماء الله هو فقط ما ورد بصيغة اسم لله..

وقال الشيخ: هذا منهج ضيق.


القول الثالث من العلماء: وهم من توسعوا فاشتقوا من كل صفة وفعل اسم لله عز وجل ولم يفرقوا بين اسماء باب اسماء الله وبين باب صفاته عز وجل.. بل وادخلوا اشياء هي من باب الإخبار فجعلوها اسماء لله.

وقال الشيخ: اضافوا الى الله اسماء لا تصح أن تضاف إليه.


القول الرابع والأخير: وهم الذين توسطوا بين منهج من ضيق ذالك وهو بن حجر وبين منهج من توسع في ذالك فاشتق من الأفعال والصفات اسماء لله.. وهذا القول عليه عامة أهل العلم والمحققون فجعلوا شروط انشقاق الأسم من الصفة أخذا من النصوص..
وفيه قول بن القيم الذي سُرد أعلاه..


الراجح فيها:

هو القول الرابع والأخير.

اخواتي لازلتُ بانتظار تعقيبكن ومشاركتكن

اسأل الله أن ينفعنا بما عُلمنا.. ويرزقنا الإخلاص

\

محبتي
همسة حنين غير متواجد حالياً  
قديم 30-01-08, 10:51 AM   #18
همسة حنين
~مشارِكة~
افتراضي

اخواتي لم افهم هذا الطلب:

اقتباس:
*** وكذلك تتفق المجموعة المكلفة باستخراج الاسئلة وتضعها مرتبة تحت عنوان الأسئلة المقترحة
هلَّ وضحتُن لي؟؟

أخواتي زُرن هذه الصفحة.. للأهمية:

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12199

وسامحوني يا احبه

همسة حنين غير متواجد حالياً  
قديم 30-01-08, 11:02 AM   #19
المحبة في الله
~مشارِكة~
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض القلب مشاهدة المشاركة
اخواتي لم افهم هذا الطلب:

*** وكذلك تتفق المجموعة المكلفة باستخراج الاسئلة وتضعها مرتبة تحت عنوان الأسئلة المقترحة

هلَّ وضحتُن لي؟؟

أخواتي زُرن هذه الصفحة.. للأهمية:

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=12199

وسامحوني يا احبه


السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك حبيبتي نبض القلب و في جهودك و في جميع الحبيبات ...

أما بخصوص الأسئلة غاليتي فمجموعة اليــــقـــيـــن هي المكلفة بإستخراج الأسئلة من هذا الدرس ...

أرجو أن أكون قد وضحت لك حبيبتي ... هذا ما فهمت من كلام الغالية أم أسماء...

وبارك الله فيك الجميع...

و لي عودة بإذن الله تعالى.....



توقيع المحبة في الله
[IMG]http://img172.imageshack.us/img172/7871/ovg31935vf3.jpg[/IMG]
المحبة في الله غير متواجد حالياً  
قديم 02-02-08, 02:17 PM   #20
صاحبة الهمم
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


أعتذر عالتأخير..

الحمدلله ..تم الاستماع ..وبإذن الله اليوم أضع الفوائد..

ونكرار الاعتذار..

أستودعكم الله ..
صاحبة الهمم غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة مدارسات مادة الثلاثة الأصول(مراحل قديمة) إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس أرشيف الفصول السابقة 315 21-12-13 08:21 PM
أحاديث صحيحة وأخرى ضعيفة في فضائل سور القرآن سلوى محمد روضة القرآن وعلومه 4 18-11-12 10:53 PM


الساعة الآن 03:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .