العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات بين دفتي كتاب (انتهت)

الملاحظات


دورات بين دفتي كتاب (انتهت) بَيْنَ دِفَّتَي كِتَابٍ مشروع علمي في قراءة كتاب مختار

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-04-08, 07:28 AM   #11
راجية غفران ربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2008
المشاركات: 32
راجية غفران ربي is on a distinguished road
سؤال استفسار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف افتح صفحة خاصه لحل الواجب في دورة السيره لدلراسة الرحيق المختوم
افيدوني.جزاكن الله خيرا
راجية غفران ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-04-08, 07:53 AM   #12
ام زياد السلفية
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 242
ام زياد السلفية is on a distinguished road
Icon188

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختى الحبيبة اذهبى الى قسم الواجبات ستجدين

موضوع جديد افتحيه واكتبى الواجب فيه

وسيكون خاص بكِ وحدكِ لايطلع عليه إلا أنت و مشرفتنا الغالية

يسر الله أمركِ وأعانك




توقيع ام زياد السلفية
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Red"]أحب الصالحين ولست منهم *** لعلي أنـال بهـم شفاعـة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[IMG]http://bsa6.com/up/pic/3369.gif[/IMG]
ام زياد السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-04-08, 09:19 AM   #13
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أبشركن غالياتي فقد تحدد موعد اللقاء

في الغرفة الصوتية

وانتظرن الإعلان عنه

في الصفحة الرئيسية بالملتقى

نسأل الله التوفيق والسداد
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-04-08, 04:34 PM   #14
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بارك الله فيكي ام زياد

نعم اختي راجية غفران ربي

قسم الواجبات هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=134

والباقي كما قالت أم زياد




توقيع الباحثة عن الحق
في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية10/480 :
وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لا تَكُنْ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْحَقَّ إذَا وَافَقَ هَوَاهُ وَيُخَالِفُهُ إذَا خَالَفَ هَوَاهُ ، فَإِذَا أَنْتَ لا تُثَابُ عَلَى مَا اتَّبَعْته مِنْ الْحَقِّ، وَتُعَاقَبُ عَلَى مَا خَالَفْته. وَهُوَ كَمَا قَال-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-لِأَنَّهُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ إنَّمَا قَصَدَ اتِّبَاعَ هَوَاهُ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ.




قال معاذ بن جبل - رضي الله عنه - :
(( عليكم بالعلم ، فإن طلبه عبادة ، و تعلمه لله حسنة ، و بذله لأهله قربة ، و تعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، و البحث عنه جهاد ، و مذاكرته تسبيح ))


يا من بدنياه اشتغل *** وغره طول الأمل
اَلموت يأتي بغتةً *** والقبر صندوق العمل
الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-04-08, 06:03 PM   #15
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

وأيا ما كان، فلما مات حليل وفعلت صوفة ما كانت تفعل أتاهم قصى بمن معه من قريش وكنانة عند العقبة، فقال‏:‏ نحن أولى بهذا منكم، فقاتلوه فغلبهم قصى على ما كان بأيديهم، وانحازت عند ذلك خزاعة وبنو بكر عن قصى، فبادأهم قصى وأجمع لحربهم، فالتقوا واقتتلوا قتالًا شديدًا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا، ثم تداعوا إلى الصلح فحكَّموا يَعْمُر بن عوف أحد بنى بكر، فقضى بأن قصيًا أولى بالكعبة وبأمر مكة من خزاعة، وكل دم أصابه قصى منهم موضوع يشدخه تحت قدميه، وما أصابت خزاعة وبنو بكر ففيه الدية، وأن يخلى بين قصى وبين الكعبة، فسمى يعمر يومئذ‏:‏ الشداخ‏.‏






ما معني :

وكل دم أصابه قصى منهم موضوع يشدخه تحت قدميه؟
:الشداخ...؟

التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة عن الحق ; 27-04-08 الساعة 06:08 PM
الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-08, 01:43 PM   #16
خديجة أم صهيب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 28-02-2008
المشاركات: 51
خديجة أم صهيب is on a distinguished road
q الإلتحاق بالركب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أرجوا أن تسمحي لي بصحبتكم في هذا الخير
أريد الإلتحاق بكن في مدارسة كتاب الرحيق المختوم
وجزاك الله ألف خير
خديجة أم صهيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-08, 01:45 PM   #17
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة أم صهيب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة أرجوا أن تسمحي لي بصحبتكم في هذا الخير
أريد الإلتحاق بكن في مدارسة كتاب الرحيق المختوم
وجزاك الله ألف خير
غاليتي

لقد سجلت معنا بالفعل

افتحي صفحة الواجبات وستجدين طلبك هناك

وردي على طلبك
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-08, 05:28 AM   #18
راجية غفران ربي
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 09-04-2008
المشاركات: 32
راجية غفران ربي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
الاستفسار الاول عن معني اتان لي قمراء
2-يستسقي الغمام بوجهه

3-الشاذروان هي من اصل البيت لكن قريش تركتها) لا افهم هذه الجملة

4-ما المقصود ب:(يحمل الكل ويكسب المعدوم و يقري الضيف)

5- ما معني الحامي عند سعيد بن المسيب؟
6 ايضا الحمس لا افهمها؟

7- درعا مفرجا تطوف به؟تابعة لثياب الحمس؟
راجية غفران ربي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-08, 05:46 PM   #19
الباحثة عن الحق
جُهدٌ لا يُنسى
Icon188

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رحمة مشاهدة المشاركة
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

أبشركن غالياتي فقد تحدد موعد اللقاء

في الغرفة الصوتية

وانتظرن الإعلان عنه

في الصفحة الرئيسية بالملتقى

نسأل الله التوفيق والسداد

نحن في أشد الشوق لهذا اللقاء

يسر الله لكي أمرك أستاذتنا الغالية


الباحثة عن الحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-08, 05:56 PM   #20
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحثة عن الحق مشاهدة المشاركة
نحن في أشد الشوق لهذا اللقاء

يسر الله لكي أمرك أستاذتنا الغالية


حبيبتي الباحثة عن الحق
أبشري
اليوم لقاؤنا في التاسعة والنصف مساءا
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[إعلان] صفحة الاستفسارات العلمية الخاصة بمادة فقة الصيام/قديم إباء فقه الصيام 16 12-06-13 02:37 PM


الساعة الآن 02:22 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .