صفحة مدارسة التفسير لحلقة أم كلثوم بنت الرسول-رضي الله عنها

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الحج الآيات من 1:4

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُم إِنَّ زَلزَلَةَ السّاعَةِ شَيءٌ عَظيمٌ ۝
1-بين الشيخ لمن الخطاب في الآيه

2-بين المراد بزلزلة الساعة


يَومَ تَرَونَها تَذهَلُ كُلُّ مُرضِعَةٍ عَمّا أَرضَعَت وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَملٍ حَملَها وَتَرَى النّاسَ سُكارى وَما هُم بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَديدٌ ۝
1-بين أهوال هذا اليوم
2-بين أحوال الناس من شدة الفزع
3-فسر المراد بعذاب الله الشديد ووصفه

وَمِنَ النّاسِ مَن يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيطانٍ مَريدٍ ۝
كُتِبَ عَلَيهِ أَنَّهُ مَن تَوَلّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهديهِ إِلى عَذابِ السَّعيرِ﴾ [الحج: 1-4]
1-المرادبالتبعيض في الآيه
2-علي من يعود قوله كتب عليه
3-معني تولاه
4-المراد بيهديه الي عذاب السعير
5- استشهد بالآيه علي اتباع المضل لهوي الشيطان

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الحج الآيات من 19:24

﴿هذانِ خَصمانِ اختَصَموا في رَبِّهِم فَالَّذينَ كَفَروا قُطِّعَت لَهُم ثِيابٌ مِن نارٍ يُصَبُّ مِن فَوقِ رُءوسِهِمُ الحَميمُ ۝ يُصهَرُ بِهِ ما في بُطونِهِم وَالجُلودُ ۝ وَلَهُم مَقامِعُ مِن حَديدٍ ۝ كُلَّما أَرادوا أَن يَخرُجوا مِنها مِن غَمٍّ أُعيدوا فيها وَذوقوا عَذابَ الحَريقِ ۝

1- المراد بقوله هذان خصمان اختصموا
2-المراد بالذين كفروا
3-فسر قوله قطعت لهم ثياب من نار
4-المراد با الحميم
5-المراد بيصهر به مافي بطونهم
6-فسر معني مقامع من حديد
7-ماذا قال لهم علي وجه التوبيخ


إِنَّ اللَّهَ يُدخِلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ يُحَلَّونَ فيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤلُؤًا وَلِباسُهُم فيها حَريرٌ ۝

1-بين من أصحاب هذا الوصف
2_المراد بالذهب
3-بين نعيم أهل الجنه


وَهُدوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ وَهُدوا إِلى صِراطِ الحَميدِ﴾ [الحج:19:24

1-المراد بكلمة وهدوا
2-معني الصراط الحميد
3-بين لولا منة الله علي عباده بالهديه كيف كان حالهم

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الحج الآيات من 38:41

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ ۝
1-في الآيه بشار للمؤمنين
2-المراد بخائن
3-معني كفور

أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلونَ بِأَنَّهُم ظُلِموا وَإِنَّ اللَّهَ عَلى نَصرِهِم لَقَديرٌ ۝
1-سبب الإذن بالقتال
2-بين انهم مأمورين بقتل من يؤذوهم
3-معني اسم الله القدير

الَّذينَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إِلّا أَن يَقولوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَواتٌ وَمَساجِدُ يُذكَرُ فيهَا اسمُ اللَّهِ كَثيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ ۝
1-وصف ظلمهم
2-كيف أخرجو من ديارهم
3-بين ان من حكمة الجهاد التوحيد
4-المراد بقوله ولولا دفع
5-المراد بالصوامع والبيع
6-فسر المراد بقوله ولولا دفع الله الناس
7-المراد بقوله ولينصرن الله من ينصره
8-بين معني اسم الله القوي العزيز

الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ﴾ [الحج: 38-41]

1-معني مكناهم
2-معني إقامة الصلاة وأتوا الزكاة
3-معني الامربالمعروف والنهي عن المنكر
4-فسر معني العاقبة

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الأول
تفسير سورة الحج من الأية ٩إلي الأية ١٣
﴿ثانِيَ عِطفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنيا خِزيٌ وَنُذيقُهُ يَومَ القِيامَةِ عَذابَ الحَريقِ﴾ [الحج: ٩]
١-معني "ثاني عطفه"
٢-بين جزاء من يفعل ذلك في الدنيا والأخرة
٣-معني "عذاب الحريق"
﴿ذلِكَ بِما قَدَّمَت يَداكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ﴾ [الحج: ١٠]
١-ذلك العذاب بما قدمت يدا العبد
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ﴾ [الحج: ١١]
١-بين معني "علي حرف"
٢-المقصود ب"أصابه خير"
٣-حال بعض العباد إن أصابته فتنة أو مكروه
٤-جزاء من يفعل ذلك في الدنيا والأخرة
٤-معني الخسران المبين
﴿يَدعو مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعيدُ﴾ [الحج: ١٢]
١-صفة كل معبود من دون الله
٢-بين المقصود بالضلال البعيد
﴿يَدعو لَمَن ضَرُّهُ أَقرَبُ مِن نَفعِهِ لَبِئسَ المَولى وَلَبِئسَ العَشيرُ﴾ [الحج: ١٣]
١-بين معني"بئس المولي "
٢-معني "بئس العشير"

[فاطمة مصطفى أم جميلة]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثاني
تفسير سورة الحج من الأية ٣٠إلي٣٣
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّت لَكُمُ الأَنعامُ إِلّا ما يُتلى عَلَيكُم فَاجتَنِبُوا الرِّجسَ مِنَ الأَوثانِ وَاجتَنِبوا قَولَ الزّورِ﴾ [الحج: ٣٠]
١-ذكر جزاء من يعظم حرمات الله ويكرمها ويجلها
٢-ذكر معني " أجتنبوا الرجس "و"الأثان"
٣-أن الرجس عام في جميع المنهيات
﴿حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيرَ مُشرِكينَ بِهِ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّيرُ أَو تَهوي بِهِ الرّيحُ في مَكانٍ سَحيقٍ﴾ [الحج: ٣١]
١-معني "حنفاء لله"
٢-معني "تخطفه الطير"ومعني "سحيق"
٣- بين حال من ترك الاعتصام بالله
﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾ [الحج: ٣٢]
١-بين وفصل ما المراد بشعائر الله
﴿لَكُم فيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى البَيتِ العَتيقِ﴾ [الحج: ٣٣]
١-المقصود ب"لكم فيها"
٢-فسر معني "إلي أجل مسمي "
٣-المقصود بالبيت العتيق

[فدوى عبدالله]

♡الاسبوع الثامن ♡

1- مها رفعت :- سورة النور [1-5]
2- إيمان سالم :سورة النور [ 6-10]
3- فاطمة مصطفى :- سورة النور [11-15]
4- رؤى ميرغني :- سورة النمل [27-35]
5- إيمان سليمان :- سورة لقمان [6-9]

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى.

[رؤى ميرغني]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الاسبوع السابع
مدارسة تفسير سورة النمل
من الآية 1-6

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير الآيات:

طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍۢ مُّبِينٍ ١

1. بيان دلالة اسم الاشارة(تلك).
2. وصف آيات القرآن من حيث وضوحها ومادلت عليه وأخبرت به.
3. بيان من الذييهتدي بالآيات ومن الذي لايهتدي والحكمة من عدم اهتداء الجميع بها.

هُدًۭى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ٢

1. بيان الى ماذا تهدي آيات القرآن وبما تبشر.

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ٣

1. الحكمة من بيان صفة المؤمنين.
2. بيان المقصود باقامة الصلاة.
3. بيان ماهو روح الصلاة وكيف يكون.
4. المقصود بدرجة اليقين.
5. بيان مايترتب على اليقين بالآخرة.

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَـٰلَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ٤

1. بيان أن في الآية تحذير من أسباب العذاب وموجبات العقاب.
2. بيان المراد ب(لا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ).
3. بيان المراد ب(يَعْمَهُونَ).

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ وَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ ٥

1. بيان المقصود ب(سُوٓءُ ٱلْعَذَابِ).
2. بيان مايفيده (هم) في (هُمُ ٱلْأَخْسَرُونَ).
3. تعداد ما خسره المكذبون بالآخرة.

وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلْقُرْءَانَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ٦

1. بيان المراد ب(لَتُلَقَّى).
2. بيان معنى اسم الله الحكيم والعليم.
3. بيان مناسبة الاسمين الحكيم والعليم لختم الآية.

[رؤى ميرغني]

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الاسبوع الثامن
مدارسة تفسير سورة النمل
من الآية 27-35

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير الآيات:

۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ ٢٧

1. الاستدلال بقول سليمان عليه السلام على كمال عقله ورزانته.

ٱذْهَب بِّكِتَـٰبِى هَـٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَٱنظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ ٢٨

1. المراد ب(تَوَلَّ عَنْهُمْ).
2. بيان مناسبة الآية لما بعدها.
3. بيان المقصود ب(فَٱنظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ).

قَالَتْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَؤُا۟ إِنِّىٓ أُلْقِىَ إِلَىَّ كِتَـٰبٌۭ كَرِيمٌ ٢٩

1. المراد بقول الملكة(كِتَـٰبٌۭ كَرِيمٌ).

إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمَـٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣٠

1. بيان استحباب ابتداء الكتب بالبسملة وتقديم الاسم.

أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ ٣١

1. بيان المراد ب(أَلَّا تَعْلُوا۟ عَلَىَّ).
2. بيان مافي الخطاب من ايجاز وبيان.

قَالَتْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَؤُا۟ أَفْتُونِى فِىٓ أَمْرِى مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ ٣٢

1. الاستدلال على حزم وعقل ملكة سبأ بجمعها لكبار دولتها للتشاور.
2. المقصود ب(الملأ) في الآية.
3. المراد ب(أَفْتُونِى فِىٓ أَمْرِى).
4. المراد ب(قَاطِعَةً أَمْرًا).
5. بيان المقصود ب(حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ).

قَالُوا۟ نَحْنُ أُو۟لُوا۟ قُوَّةٍۢ وَأُو۟لُوا۟ بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ وَٱلْأَمْرُ إِلَيْكِ فَٱنظُرِى مَاذَا تَأْمُرِينَ ٣٣

1. المراد ب(أُو۟لُوا۟ قُوَّةٍۢ وَأُو۟لُوا۟ بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ).
2. بيان ما مال اليه الملأ من رأي وبيان عدم استقرارهم عليه.
3. مايشير اليه قول الملأ (وَٱلْأَمْرُ إِلَيْكِ).
4. المقصود بالنظر في الآية.

قَالَتْ إِنَّ ٱلْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا۟ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوٓا۟ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةًۭ ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ٣٤

1. التمثل على الافساد المراد في الآية.
2. المراد ب(جَعَلُوٓا۟ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ).
3. مراد الملكة من ردها على كبار دولتها.

وَإِنِّى مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍۢ فَنَاظِرَةٌۢ بِمَ يَرْجِعُ ٱلْمُرْسَلُونَ ٣٥

1. بيان الغرض من ارسال الملكة لهدية.

[ايمان سالم السيد]

{واجب الأسبوع السابع}
{من سورة المؤمنون من الآيه ٨١ الي الآيه ٨٩}
{بسم الله الرحمن الرحيم السلام}
﴿بَل قالوا مِثلَ ما قالَ الأَوَّلونَ۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)سلوك هؤلاء المكذبين مسلك السابقين لهم من التكذيب بالبعث وإنكاره

{قالوا أَإِذا مِتنا وَكُنّا تُرابًا وَعِظامًا أَإِنّا لَمَبعوثونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)دلالة استنكارهم للبعث
{لَقَد وُعِدنا نَحنُ وَآباؤُنا هذا مِن قَبلُ إِن هذا إِلّا أَساطيرُ الأَوَّلينَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)بيان حجتهم وسبب استنكارهم للبعث
(2)المقصود من قوله تعالى {إن هذا إلا أساطير الأولين "}
{قُل لِمَنِ الأَرضُ وَمَن فيها إِن كُنتُم تَعلَمونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)الرد على المعاندين المكذبين
(2)المقصود من قوله تعالى {قل لمن الأرض ومن فيها}
{سَيَقولونَ لِلَّهِ قُل أَفَلا تَذَكَّرونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)إقرار المكذبين بملكية الله سبحانه وتعالى وحده للأرض ومن عليها
(2)المقصود من قوله تعالى {أفلا تذكرون}
{قُل مَن رَبُّ السَّماواتِ السَّبعِ وَرَبُّ العَرشِ العَظيمِ۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)الله سبحانه وتعالى وحده مالك السماوات السبع ومن فيها
(2)المقصود من قوله تعالى وبركاته {ورب العرش العظيم}
{سَيَقولونَ لِلَّهِ قُل أَفَلا تَتَّقونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)إقرار المكذبين لله ملك الملك والملكوت بملكه
{قُل مَن بِيَدِهِ مَلَكوتُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ يُجيرُ وَلا يُجارُ عَلَيهِ إِن كُنتُم تَعلَمونَ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)المقصود من قوله تعالى؛{قل من بيده ملكوت كل شيء "}
(2)المقصود من قوله تعالى {وهو يجير ولا يجار عليه}
{سَيَقولونَ لِلَّهِ قُل فَأَنّى تُسحَرونَ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(١)إقرارهم ان الله هو المالك لكل شئ المجير الذي لايجار عليه
(٢)المقصود من قوله تعالى {فأني تسحرون}

[مها رفعت علي]

تفسير سورة الحج الآيات من 60:64

﴿ذلِكَ وَمَن عاقَبَ بِمِثلِ ما عوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفورٌ ۝
1-المراد بالعقوبه
2-ذكر مناسبة قولت لغفو غفور إلي الآيه


ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يولِجُ اللَّيلَ فِي النَّهارِ وَيولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَميعٌ بَصيرٌ ۝
1-بيان قدرة الله
2-معني الإيلاج
3-بين إحاطة الله وسمعه بكل شيء ورؤيته لكل شيء


ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ وَأَنَّ ما يَدعونَ مِن دونِهِ هُوَ الباطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ العَلِيُّ الكَبيرُ ۝
1-المراد بقوله ذلك هنا
2- فسر معني الحق
3- المراد بيدعون من دونه
4-معني الباطل
5-فسر معني العلو والكبرياء والعظمة الموصف بها الله سبحانه وتعالي

أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصبِحُ الأَرضُ مُخضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبيرٌ ۝
1-بين بم تحث الآيه
2-المراد بقوله ألم تر
4-المراد بالماء المنزل
5-فسر إسم الله اللطيف والخبير
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ ۝

1-بين إمتلاك الله لمن في السموات والأرض وأنه المتصرف فيهم كيف يشاء
2-بين معني إسم الله الغني الحميد