العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة التزكية والرقائق

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-03-08, 04:12 PM   #11
أم عائض
~مشارِكة~
افتراضي

جزاكي الله خير وبارك الله فيكي
أم عائض غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-08, 02:55 AM   #12
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهر الخير مشاهدة المشاركة
يتبع علاجــــــــــــــــــــــــــه ===>>>[/size][/i]
أين العلاج يا حبيبة

حياك الله بيننا أختي نهر الخير ...
نحن بانتظار بقية الموضوع , ولا تنسي ذكر المصدر يا غالية ...



توقيع مفكرة إسلامية
نرجو من الجميع الإطلاع عليها , والالتزام بها -بارك الله فيكن-
وَأَرْجُوهُ رَجَاءً لا يَخِيْبُ ~
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-08, 08:06 PM   #13
ام زياد السلفية
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
المشاركات: 242
ام زياد السلفية is on a distinguished road
a

جزاك الله خيرا أختى على هذا الموضوع الرائع
اللهم حسن خلقى كما حسنت خلقى
اللهم انا نعوذ بك من سوء الأخلاق



توقيع ام زياد السلفية
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Red"]أحب الصالحين ولست منهم *** لعلي أنـال بهـم شفاعـة[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[IMG]http://bsa6.com/up/pic/3369.gif[/IMG]
ام زياد السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-08, 01:14 AM   #14
أم إلهام
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 21-12-2007
المشاركات: 150
أم إلهام is on a distinguished road
c8

رفع الله قدرك , موضوعك قيم أخيتي


ثابري



توقيع أم إلهام
[CENTER]
[IMG]http://www.9ll9.com/up/uploads/102905c759.gif[/IMG][/CENTER]
أم إلهام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-08, 03:58 PM   #15
نهر الخير
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-01-2008
المشاركات: 71
نهر الخير is on a distinguished road
a

أخواتي الحبيبات ن جميعا 00أسعدني مروركن بارك الله فيكن
وآآآآآآآسفة جدا لتأخري أعذروني000 لكن تحياتي



توقيع نهر الخير
[SIZE="3"][SIZE="4"][/SIZE][I][COLOR="Blue"][SIZE="4"]ينبغي على طالب الحديث أن يتجنب: اللعب والعبث والتبذل في المجالس بالسخف والضحك والقهقهة وكثرة التنادر وإدمان المزاح،، والإكثار منه ،،فإنما يستجاز من المزاح يسيره ونادره وطريفه،، الذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم ،، فأما متصله وفاحشه وسخيفه وماأوغر منه الصدور وجلب الشر ،، فإنه مذموم ،، وكثرة المزاح والضحك يضع من القدر ويزيل المروءة0000[/SIZE][/COLOR][/I][/SIZE]
نهر الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-08, 03:58 PM   #16
نهر الخير
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 27-01-2008
المشاركات: 71
نهر الخير is on a distinguished road
افتراضي

علاج ســـوء الــخــلـــق
بســـم الـــلــــه الـــرحــــمـــن الـــرحـــيـــم


قبل البدء في العلاج هنا سؤال 0000هل يمكن لسيء الخلق أن يتغير؟ الجواب نعم لماذا؟ ذلك أن الأخلاق على ضربين، فمنه ماهو غريزي فطري جبلي ، ومنها ماهو اكتسابي يأتي بالدربة ،والممارسة والرياضة والمجاهدة ولكن لها أسباب ::ومن ذلك مايلي::





1-1- سلامة العقيدة : فشأن العقيدة عظيم، وأمرها جلل ؛ فالسلوك –في الغالب- ثمرة لما يحمله الإنسان من فكر ، وما يعتقده من معتد وما يدين به من دين ، فالعقيدة الصحيحة تحمل صاحبها على مكارم الأخلاق من صدق وكرم وحلم وشجاعة ، ونحو ذلك000كما أنها تردعه وتزمُُه عن مساوئ الأخلاق من كذب وشح وطيش وجهل ، ونحوها00





2-الــدعــاء
:: فالدعاء باب عظيم، فإذا فُتح للعبد تتابعت عليه الخيرات وانهالت عليه البركات0
فمن رغب بالتحلي بمكارم الأخلاق، ورغب بالتخلي من مساوئ الأخلاق ، فليلجأ إلى ربه وليرفع إليه أكف الضراعة ؛ ليرزقه الله حسن الخلق، ويصرف عنه سيئه ؛ فالدعاء مفيد في هذا الباب وغيره، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم كثير الضراعة إلى ربه يسأله أن يرزقه حسن الخلق وكان يقول في دعاء الاستفتاح " اللهم اهدني لأحسن الأخلاق ؛ فإنه لايهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ؛ لايصرف عني سيئها إلا أنت "




3-المجاهدة:: فالمجاهدة تنفع كثيرا في هذا الباب ؛ ذلك أن الخلق الحسن نوع من أنواع الهداية يحصل عليه المرء بالمجاهدة0
قال عز وجل: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )00
فمن جاهد نفسه على التحلي بالفضائل ، وجاهدها على التخلي من الرذائل حصل له خير كثير واندفع عنه شر مستطير؛ فالأخلاق منها ماهو غريزي ومنها ماهو اكتسابي 0




4- المحاسبة::
وذلك بنقد النفس إذا ارتكبت أخلاقا ذميمة وحمْلِها على ألا تعود إلى تلك الأخلاق مرة أخرى ، مع أخذها بمبدأ الثواب إذا أحسنت وأخذها بمبدأ العقاب إذا توانت وقصرت0




5-النظر في عواقب سوء الخلق
:: وذلك بتأمل مايجلبه سوء الخلق من الأسف الدائم والهم الملازم ، والحسرة والندامة والبغضة في قلوب الخلق ؛ فذلك يدعو المرء إلى أن يُقصر عن مساوئ الأخلاق وينبعث إلى محاسنها0



6- الـــصـــبر:: فالصبر من الأسس الأخلاقية التي يقوم عليها الخلق الحسن ؛ فالصبر يحمل على الاحتمال وكظم الغيظ ، وكف الأذى والحلم والأناة ، والرفق ، وترك الطيش والعجلة00



7-تكلف البِشر والطلاقة ، وتجنب العبوس والتقطيب :: قال ابن حبان رحمه الله :( البشاشة إدام العلماء ، وسجية الحكماء ؛ لأن البشــر يطفئ نار المعـــاندة ، ويحرق هيجان المباغضة وفيه تحصين من الباغي ومنجاة من الساعي )
بل إن تبسم الرجل في وجه أخيه صدقة يثاب عليها 0




8- التغاضي والتغافل:: فالتغاضي والتغافل من أخلاق الأكابر والعظماء وهو مما يعين على استبقاء المودة واستجلابها وعلى وأد العداوة وإخلاد المباغضة0
ثم إنه دليل على سمو النفس وشفافيتها وهو مما يرفع المنزلة ويعلي المكانة
وكان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله كثير التغاضي عن كثير من الأمور في حق نفسه ، وحينما يُسأل عن ذلك كان يقول : ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي




9- نسيان الأذية ::وذلك بأن تنسى أذية من نالك بسوء ليصفو قلبك له ولا تستوحش منه ، فمن تذكر إساءة إخوانه لم تصف له مودتهم ، ومن تذكر إساءة الناس إليه لم يطب له العيش معهم ، فانس ماستطعت النسيان0




<FONT color=#ff1493>وأخيرا :: راحة البال وطيب العيش : فصاحب الخلق الحسن في راحة حاضرة ونعيم عاجل ؛ فإن قلبه مطمئن ونفسه ساكنه وذلك مادة الراحة العاجلة وطيب العيش ( فمن حسن خلقه طابت معيشته ، ودامت سلامته ، وتأكدت في الناس محبته 00 ومن ساء خلقه تكدرت معيشته ، ودامت بغضته ونفر الناس منه)00 </FONT>وأخيرا00 أسال الله أن ينفع بهذه الكلمات وأن يرزقنا وإخواننا المسلمين حسن الخلق 00إنه ولي ذلك والقادر عليه والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين0000














منقول بتصرف من كتاب/سوء الخلق مظاهره-أسبابه-علاجه للشيخ/محمد بن إبراهيم الحمد

التعديل الأخير تم بواسطة مروة عاشور ; 09-11-08 الساعة 01:22 PM سبب آخر: ...
نهر الخير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-11-08, 01:21 PM   #17
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

سلمت يمناك أختى الحبيبة نهر الخير وجزاكِ الله خيرا


أين أنت ؟؟



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-11-08, 11:09 PM   #19
طالبة للحق
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2007
المشاركات: 64
طالبة للحق is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة موضوع اكثر من رائع...نقل وافى وشامل وقيم سلمت يمينك اختى الحبيبة نهر الخير

اللهم انفعنا بكل ما فيه واعنا على ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه



توقيع طالبة للحق
بسم الله الرحمن الرحيم

(وعجلت اليك رب لترضى)
طالبة للحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-11-08, 11:15 PM   #20
طالبة للحق
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 03-12-2007
المشاركات: 64
طالبة للحق is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة موضوع اكثر من رائع...نقل وافى وشامل وقيم سلمت يمينك اختى الحبيبة نهر الخير

اللهم انفعنا بكل ما فيه واعنا على ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
طالبة للحق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هل حسن الخلق عبادة ؟؟ !! أم أســامة روضة التزكية والرقائق 3 03-08-14 01:09 AM
سوء خلق الداعية عقبة في طريق الدعوة ... رقية مبارك بوداني كوني داعية 1 28-10-13 07:51 PM
[1] مظاهر الحب الكاذب ! بنت التوحيد روضة السنة وعلومها 2 01-04-08 03:03 PM


الساعة الآن 10:29 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .