العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > روضة المتحابات في الله

الملاحظات


روضة المتحابات في الله للترحيب بوصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-,تواصل أخوي، مناسبات..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-03-13, 05:09 AM   #11
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

معلمتي أكتبي لي دعاء أقوله لعل الله يرجع لي أبي

صوت حنون هز مشاعري لما سمعته من طالبة صغيرة في السادسة من عمرها

أبي الحبيب أمي الغالية ..... كلمات لها سر تهز قلوب ...
من ؟؟
نعم من فقدهما

عذرا... فقد أحرك ألما أو أدمع عينا

لكن هل أغلق باب البر بموتهما ؟؟؟

لا أبدا فهذه بشرى من الرحمة المهداة للعالمين..

قال صلى الله عليه وسلم: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلاَّ مِن ثلاثة : إلاَّ مِن صَدقة جارية ، أو عِلْم ينتفع به ، أو وَلَد صالح يَدعو له . رواه مسلم .

وقال صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَنَّى هَذَا ؟ فَيُقَالُ: بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وحسنه الألباني والأرنؤوط .

وقوله : إن مِن أبرّ البر صِلة الرجل أهل وُدِّ أبيه بعد أن يُولِّي . رواه مسلم .


ولا يطيب الكلام ولا يحلو إلا بصب العسل عليه وريح العود والمسك بذكر حديث رسول الله
صلى الله وسلم على من أرسل رحمة للعالمين

فعجبا لمن لا يزال يلمس قدمين جعلت الجنة تحتهما ولا ينحني ليقبلها

أم لطالما لمست يدها الحنونة شغاف قلبي فعلمت أن الحياة لا تحلو إلا مع الأحبة

وأب أخذ بيدي وعلمني أن الود يعيش في القلب ويسكن في القلب بعد الرحيل

ما أجمل صورة التضحية التي رسمها والداي

صورة يعجز اللسان عن وصفها

فأين نحن من برهما ؟؟؟

وفي النهاية فهذه هي السفينة التي نركبها كلنا ونخوض بها في أعماق البحار

فل تكن سفينتنا سفينة النجاة وشعارنا فيها اركب معنا

فكل عمل يبقى له أثر وكل كلمة وإن قل مدادها فبإخلاص النية واحتساب الأجر تتلألأ



توقيع لبنى أحمد
لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-13, 12:29 PM   #12
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من الأقوال الشائعة التي كثرت بين الناس

"عقد القارن" وهذه الكلمة خاطئة لأن القرين هو الذي يصاحبك وأنت كارهة له
ولم تأي هذه الكلمة في القرءان إلا مذمومة {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَانِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ(36)وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ(37)}
وقال تعالى : {وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ}
والصواب أن نقول : عقد الزواج .... عقد النكاح

ومن الكلمات الشائعة أيضا
"شاطرة " أو "شاطر"
ونقصد بها الحاذق أو الماهر ، وهذا ما لا تعرفه اللغة ولا وجه له فيها البتة , بل إن المذكور في كتب اللغة – قديمها وحديثها – هو معنى مغاير تماما لما اصطلح عليه العامة .
قال الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب ( العين 6/234) :
وهو الذي أعيى أهله ومؤدبه خبثا .
وذكر أبو بكر الأنباري في كتابه ( الزاهر في معاني كلمات الناس 1/115) أن في معنى كلمة ( شاطر ) قولين عند أهل اللغة :
أحدهما (المتباعد من الخير) والآخر ( الذي شطر نحو الشر وأراده) .

ويمكن أن نقول : (ماهر) و(حاذق) و(ذكي) و(جيد) و(طيب) ونحو ذلك ,والله أعلم.

ومن الألفاظ الخاطئة كذلك
"شاءت الأقدار والظروف" وهذه من الألفاظ المخالفة لتوحيد
والصحيح أن نقول " شاء الله كذا وكذا" فتنسب المشيئة إلى الله وحده سبحانه وتعالى.

والألفاظ كثيرة وهي مما لا يخفى عليكن
فقط أحببت أن أفتح هذا الباب حتى يتمه من بعدي بإذن الله من باب التناصح
لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-13, 12:36 PM   #13
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

من أجمل القصائد التي قرأت
لأنها تنطبق علي : )

<<< قصد أحد الشعراء شيخا مقرئا ليقرأ عليه ختمة إجازة، فلما ألفاها صعبة عليه أنشد فيها يقول:

أردت أن أقرأ آي الله دون هلهلة..
مجودا أقرؤها محفوظة مرتلة..
فقلت يا أستاذ علّـمني فلي فيها وله..
قال: تعوّذ.. قلت: أ... قال: فهمـّز أوّلا!
قلت: أَعُــو... قال: أظهر العَيْن وخــلّ العـلـعـلـة !
قلت: أَعـُـوذ... قال: ما للذال تبدو ذابلـة ؟!
..أَعـُوذ بِاللهِ مِنَ الشَّيْـطـَان.. قال: مشكلـة!! أين حقوق الطاااء؟ والطاء ألا ما أثـقـلـه!! سكـّـنتَ نونا شُدِّدَت! شَدّدتَ ميما مُهمَلــه!! وصلْتَ وقفا لازما.. تـَركتَ في الوصل الصِّلــه..!! فخـّمتَ راءا رُقـِّقت.. رقـَّـقتَ راءا مُثقـَلــة..!!
ما عدتُ أدري ما الذي أقرؤه من الـبـلى! فكل حرف خطأ..وكل وصف معضلــة!! قد كِدتُ أبغي مصحفا يجيزنيه هـرولــة! لكنني وبعد أن لاقيت هاذي الزلزلــة!! سأحمد الله إذا أجازني في البسملـة!!

لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-13, 02:47 AM   #14
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قرأت كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي فأعجبتي الفكرة جدا

فدونت بين السطور بعض الخواطر التي تأتي أحيانا بالتأمل والتدبر وأحيانا عند بعض المواقف

ومادم قد أتيحت لي الفرصة ولو أني أثقلت عليكن فسأكتب بعض مادونته



تأمات في النفس فأذا هي كالطفل المشاكس ترشده إلى الخير وتحثه عليه فيأبى إلا اللعب والكسل ولا يرتاح إلا إذا خرب وعبث ..
أو كجواد صعب المنال تحاول ترويضه وتدريبه فما يزيد إلا عنادا حتى إذا لان وأطاع وتركته مدة عاد لطبعه الأول ..
فإذا تركت نفسك تجول كما تشاء هلكت لا محالة فأصعب الجهاد جهاد النفس ومن استطاع ملك نفسه وقيادتها فذاك ذاك..



قرأت كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي فذكر أن أصعب التكليف هو إذعان العقل لما لا يفهمه أويصعب
ولكن أصعب التكليف فيما أرى هو الإتيان بلب العبادة وجوهرها كالخشوع في الصلاة والتأمل وذكر الله من القلب فهذا يصعب على قلب أكثر من الذنوب والمعاصي فحرم لذة المناجات وحلاوة الإيمان
وعلمت إذا أن ابن الجوزي وأمثاله من العلماء الربانين لم يكونوا يعانون مما نعانيه نحن من ضعف الإيمان وافتقار البصيرة،
بل هم قوم اجتازوا بقوة توكلهم على الله وقوة إيمانهم كل صعب فأصبح التكليف الصعب لديهم شيء ربما لا نفهمه نحن لأنهم وصلوا إلى ما لم نصل له من رجاحة العقل وسمو الفكر



لنفس أوقات تفتر فيها وتحس بالميل إلى الراحة فلا تجهد عليها واعطها حقها..
واعط الجسد حقه فهو كالظهر إن لم تعطه علفه وغذاءه لم يوصلك إلى مرادك..
واغتنم أوقات الإجتهاد وعلو الهمة والعزيمة وخاصة بعد القيام من النوم فيكون الجسد قد ارتاح وعنده استعداد للعمل..
وحاول اعتزال الخلق مااستطعت فإن أنفاسهم ثلوث القلب وكثرة الكلام يجر إلى الذنوب والأثام فيصدأ القلب ويعلوه ضباب يمنعه من الفهم والحفظ ..
واغتنمي أوقات الفراغ فرب ساعة تضيعيها لن تلقيها بعد ..
واغتنمي صحتك واشغليها بما يجر عليك النفع فإن الأحوال لا تدوم والأيام دول..
وحرصي على مصاحبة الأخيار من أهل العلم فإن الجلوس معهم يقوي الهمم ويحرك في القلب روح المنافسة لنيل مما نالوا منه..
فالعلم يورث الحكمة والحكمة خير معين فمن فقد الحكمة فقد ضل السبيل ومن ضل فقد خاب وخسر


لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-13, 09:30 PM   #15
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

تأملات قرءانية
تأملت سورة البقرة فوجدتها تبتدأ بتصنيف الناس إلى أقسام
مؤمن موحد
كافر خارج عن الملة
منافق مخادع
ولما كانت سورة البقرة متصدرة لكتاب الله بعد سورة الفاتحة خطرت في بالي خاطرة...
فالإنسان إذا فتح كتاب الله فعليه تحديد هويته أولا قبل أن يخوض في بحر كلمات الله
فمع أي صنف أنت من هؤلاء ؟؟؟
فمن حدد هويته وجد القرءان يخاطبه بكل كلمة من كلماته نسأل الله أن يجعلنا من المؤمنين المتقين
وبدأت السورة بصفات المؤمنين والبدأ يدل على الأهمية والمكانة ثم بعدها آيتان في الكافرين ثم ثلاثة عشر آية في المنافقين وذلك لاشتباه هذا الصنف الثالث وغموضه لأنه يتقي بتقية الإيمان ويستتر وراء عباءة التوحيد.
ولإيضاح المقام أكثر ضرب المثل ببني اسرائيل أو بالأحرى ذكر المولى أخبار بني إسرائيل لأن هؤلاء القوم كان منهم المؤمنون والكافرون ولكن أكثرهم منافقون .
ومن قرأ سيرتهم في تعنتهم وتكبرهم عن الحق وتلبيس الأمور وكتمان الحقائق علم بفضيلة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلم يسألوا في شدة خرق عادة ولا إيجاد أمر مع أن ذلك كان سهلا على النبي صلى الله عليه وسلم
وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين
لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-13, 09:37 PM   #16
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي


اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


خاطرة

رأيت أن أعظم ما تسلى به النفس تذكيرها بعظم الجزاء ...
فتهون عليها كل الصعاب..
كمن يسير في درب طويل مشق في طلب العلم فيتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم" إن الملائكة لتبسط أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع"
فالعاقل اللبيب من عرف كيف يسيس نفسه حتى تصبر وتتحمل .
ومن أعظم أيضا ما تسلى به النفس أن تنظر إلى الأعالي والثريا ..
الذين ساروا على الدرب فوصلوا فأصبحوا شموسا وأقمار تنير البلاد..
ولا تنظر إلى طول الطريق ومشقة السير وثقل الحمل فحلي بك أن تلوح بأعلام بيضاء ..
ولكن انظر إلى نهاية الطريق وإلى من وصلوا فصاروا بين الخلائق أشهر من علم على رأسه نار..
وصحح النية والقصد بين كل حين وآخر حتى لا يذهب جهدك وتعبك هباء منثورا

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-03-13, 10:09 PM   #17
لبنى أحمد
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي


أعتذر جدا عن الإطالة وأشكر معلمتي الغالية أم حاتم الأثرية
وأهدي تحية عطرة لأعز صديقاتي في الملتقى

: أم سعد الجزائرية عبير أحمد ليلى أم يونس أم عبد الله خديجة
ولجميع الغاليات ورفيقات الدرب في الملتقى

أحبكن في الله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


التعديل الأخير تم بواسطة لبنى أحمد ; 08-03-13 الساعة 10:13 PM
لبنى أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-03-13, 01:14 PM   #18
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
c8

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
حياك الباري يا ام ربيع
صراحة ماسخيت بك لكن كما أنه لكل شيء بداية له نهاية لعلنا نلتقي بك مرة أخرى ن شاء الله .
حقيقة قد استمتعنا معك في هذا اللقاء الشيق ...
وهكذا هي طالبة العلم في ملتقانا ... كالنحلة تأخذ الرحيق ,,, وتضع العسل ..
جميل جدا ما خطه بنانك هنا حبيبة قلبي
فبارك الله فيك ،ونفع بك ،ولا حرمت صحبتك الطيبة .



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-03-13, 01:23 PM   #19
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي


ميكروفون الملتقى تحت تصرفك ..
لكل طــالبة .. صـوت
.. لابـد أن يُسمـع ..
ونحن كطـالبات.. هنا ..
نحب .. أن نستمع لبعضنا ..!
نصغي .. ونوسع الصدر لغيرنا ..
كل واحدة منا لها مكنوناتها .. دائما ترغب في أن يهتم بها ..
ترتاح لمن يشعرها بالود .. فتألفه .. تتقرب منه .. وبالتالي تبثه ما يخالجها ..
أو ما يخطر ببالها ..


* ومن هذا المنطلق *
برزت فكرة
هي ليست جديدة لكن راقت لي فصغتها بقلمي



" ميكروفون الملتقى"




عبر أثير ميكروفون الملتقى ..سنستمع ..ونستمتع مع طـالبة من طـالباتنا الغاليات ..
نفسح لها المجال لتفصح عما بداخلها ...
من هنا وعلى صفحات الملتقى ..
تتحدث لتسمع صوتها .. وتخط بأناملها ما يحلو لها ..
مقال .. خاطرة ,,, قصيدة .. حكمة ... نصيحة
تكشف عن .. مشاعرها .. أحاسيسها ...
وكل ما يمكنه أن يفيد أخواتها المسكيات !
هدفنا وشعارنا .
مين قدك المايك تحت تصرفك يا طـالبة العـلم

بكل أصـوات الطيــور وبجمال عبق
العطور وبكل أريـج أنـواع الزهــــور ..!
نستقبلك بكل الحــب في دارك
في مسكنا ..لك كل الإحترام
وكل الأمنيات بالتقدم والفائدة
عدد ما خطته الأقلام من حروف
وبعدد ما أزهر بالأرض من زهور،،ومرحبا بك عدد النجوم

مرحبا ممزوجة .. بعطر الورد .. ورائحة البخور
وبكل حب واحترام وشــوق نستقبلك ونفرش طريقك....
بالورد ونعطر حبر الكلمات بالمسك والعنبر.....
وننتظر الأبداع منك لتصل همسات قلمك إلــى قلوبنا....
وعقولنا،،وزادت وردة بقدومك إلــى حديقتنا....

حياك الله عبر أثير ميكروفون المنتدى .. ننتظر بــوح قلمك....
وجميل عباراتك ورحيق أزهارك.....

من هنا .. وعبرأثير ملتقانا الغالي .. نستقبل بكل الود الطالبة والمشرفة الغالية

أم سعد الجزائرية

فلتتفضل مشكورة وقبل ما تاخذ الميكروفون لتطلق العنان لأفكارها التي حتما سنستفيد منها إن شاء الله ..
نقدم لها طبق حلوى مغربي
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-13, 01:53 PM   #20
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

حياك الله معلمتنا الغالية أم حاتم
أشكرك على الاستضافة وعلى الحلوى الشهية
واعتذر عن تأخري في الكتابة بسبب ظروف



توقيع فاطمة سالم


فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طالبة العلم والإنترنت ام هند السلفية روضة آداب طلب العلم 6 02-06-21 07:54 AM
ملخص حلية طالب العلم للأستاذة عطاء الخير أسماء حموا الطاهر علي أرشيف الفصول السابقة 10 25-12-13 01:00 AM
فضل طلب العلم !!! نبع الصفاء روضة آداب طلب العلم 0 15-06-07 09:44 PM


الساعة الآن 06:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .