الأسبوع الثالث:شريط

[أم يوسف و هبة]

السلام عليكم
الحمد لله اشتغلت
وانا الان استمع الى الشريط الاول

[عابرة سبيل]

في انتظارك أختي "أم يوسف"

وفي انتظار بقية الأخوات..

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فائدة من الشريط الثالث لسلسلة الأيام النضرة في السيرة العطرة للشيخ صالح بن عواد المغامسي

أهمية الدعاء " الذي هو من أهم مظاهر التوحيد "

يجب أن يعلم الإنسان أن الله ما أمر بشيء أعظم من التوحيد ولا نهى عن شيء أعظم من الإشراك به ، فما بعث الرسل ولا أنزلت الكتب إلا ليعبد الله وحده دون سواه .

ففي بدر قال عليه الصلاة والسلام لأصحابه امضوا فإن الله وعدني إحدى الطائفتين - وإحدى الطائفتين إما العير وإما النصر - فلما فر أبوسفيان بالعير ونجا إذا الأولى ذهبت وبقيت الثانية وهي النصر ، فهو عليه الصلاة والسلام أتى بدر وهو يعلم أنه منصور لامحال لأن الله وعده وهو أخبر الناس بذلك ، ومع ذلك وقف صلى الله عليه وسلم ليلة بدر في العريش رافعا يدييه يدعو ويتضرع إلى الله جلا وعلا ويحمد الله بمحامد عظيمة حتى قرب الصبح وهو يعلم أنه منصور لكنه فعل ذلك ليحقق التوحيد على أكمل وجه والتوحيد لا يتحقق في مظهر أكثر من دعاء الله سبحانه وتعالى ، فوقف صلى الله عليه وسلم يدعو ويلح على ربه حتى أشفق عليه أبوبكر رضي الله عنه فجاءه من الخلف وإلتزمه وقد سقط رداءه صلى الله عليه وسلم عن كتفيه وهو واقف يتضرع إلى ربه ويسأله ويدعوه في أمر قد أخبره الله من قبل أنه كائن ، فما وقف النبي صلى الله عليه وسلم إلا ليبين التوحيد للناس وليعلم كل أحد أنه لا يمكن لمخلوق أن يستغني عن الله تبارك وتعالى طرفة عين كم قال تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ " [فاطر : 15] .

فأين نحن من الدعاء ؟

فيجب أن نسأل الله من فضله وأن نري الله جلا وعلا من التضرع والمسكنة ما يحب ليعطينا الله جلا وعلا ما نحب من خيري الدنيا والآخرة .

ورد22 ورد22 ورد22

[قطـــوف دانيــــة]

الشريط الثاني

-دوني ما خطته أناملك من فوائد من خلال استماعك للمادة

من كلمات الإمام احمد رحمة الله قال عزيزاً علي أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعت صدورهم القران
إذا حمل المرء القران في صدره فقد آته الله عز وجل فضلا عظيماً فيقال لقراء القران يوم القيامة إقراء ورتل وأرقى فإن منزلتك عند آخر آية تقرءاها
صاحب القران هو أحق الناس بالطاعة صاحب القران هو أحق الناس بالخشوع هو أحق الناس بالإقبال على الجنة والابتعاد والهرب من النار صاحب القران هو أحق الناس بالبعد عن الانجراف في الدنيا
قال صلى الله عليه وسلم ( من أراد الدنيا فعليه بالقران ومن أراد الآخرة فعليه بالقران ومن أرادهما معا فعليه بالقران )
من حرص الإمام احمد على طلب العلم انه ذات يوم رآه رجل من معاصريه والمحبرة في يده يكتب , ويستمع فقال له : يا أبا عبد الله : أنت قد بلغت هذا المبلغ , وأنت إمام المسلمين فقال : مع المحبرة إلى المقبرة وكان يقول : أنا أطلب العلم إلى أن أدخل القبر
فالعلم لا يتوقف عند حد معين ..... فعلينا الإقتداء بالعظماء أمثال الإمام احمد
من الأمثلة على حرص الإمام احمد في طلب العلم إحدى رحلاته في طلب الحديث الشريف ... سار الإمام أحمد مرة من بغداد إلى الشام ليسمع من محدث مشهور , فلما بلغه وجده يطعم كلبا , وجلس ابن حنبل واستمر المحدث في إطعامه للكلب زمنا أغضب ابن حنبل , فلما انتهى المحدث من إطعامه الكلب التفت إلى ابن حنبل وقال له : لعلك وجدت على في نفسك ؟ فأجابه : نعم .. فقال المحدث : إنه ليس بأرضنا كلاب , وقد قصدني هذا الكلب , ورجاني أن أطعمه وأسقيه , فعلمت أنه جائع وظمآن فأطعمته وسقيته وأجبت رجاءه , لأني سمعت من أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قطع رجاء من ارتجاه قطع الله رجاءه يوم القيامة .. فابتسم ابن حنبل وقال : يكفيني هذا الحديث , وعاد إلى بغداد.

[عابرة سبيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي الحبيبة"نهى"

فعلا أين نحن من الدعاء؟؟

سبحان الله بالدعاء تفتح أبواب ولوأغلقت بالأقفال الثقال ..وتيسر أمور بطريقة لم تخطرك لك على بال..

سبحان الملك جبار السماوات والأرض من لايعجزه شيء ،من إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون..

فمالنا نغفل عن الدعاء ونتكاسل أن نقول "يالله ..يارب.." وندعو بيقين وإخلاص ..؟؟

ولقد جاءت أحاديث كثيرة تدل على أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يلازم الذكر والدعاء ويلح فيه

ويتحرى مواطن الإجابة..وينبه على أن للدعاء آدابا..

فمن هذه الأحاديث:

* "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء "..رواه مسلم



*وعن أنس بن مالك قال"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء . حتى يرى بياض إبطيه "..رواه مسلم..وهذا يدل على شدة إلحاحه عليه الصلاة والسلام في الدعاء.


*"لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . ما لم يستعجل . قيل : يا رسول الله ! ما الاستعجال ؟ قال يقول : قد دعوت ، وقد دعوت ، فلم أر يستجيب لي . فيستحسر عند ذلك ، ويدع الدعاء "..رواه مسلم.

*" إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ، ولا يقولن أحدكم : إن شئت فأعطني ، فإن الله لا مستكره له "..رواه البخاري.

بارك الله فيك يانهى وأحسن الله إليك..

[عابرة سبيل]

مرحبا بك أختي الحبيبة"قطوف دانية"

بارك الله فيك على هذه الفوائد الطيبة..

سبحان الله سيرة الإمام أحمد بن حنبل فيها العجب..

من همة وذكاء وعبادة..

ولقد أعطي الهمة العالية منذ صغره..فيقول عن نفسه : ربما أردتُ الذهاب مبكراً في طلب الحديث قبل صلاة الفجر ، فتأخذ أمي بثوبي وتقول : حتى يؤذِّن المؤذِّن ."

ولوتأملنا جيدا لرأينا أن وراءه أما صالحة أهتمت به رعته.. فرحمها الله رحمة واسعة..

[قطـــوف دانيــــة]

وفيك أختي الغالية
ورحم الله الإمام أحمد

[أمة الخبير]

أنا جيـــــــــت

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكن الله أخواتي ومعذرة على التأخير : انشغلت

بارك الله فيك أختي عابرة سبيل

اختيار موفق .. و أشرطة رائعة حقا

وأشكر أخواتي أيضا على همتهن ... بارك الله فيكن وأسعدكن دنيا وأخرى

***** ***** *****

***** *****

*****


فائدة من الشريط الأول


كان النبي صلى الله عليه وسلم متجها إلى بيت أمنا عائشة بعد نحر الهدي ... راكبا ناقته والفضل بن عباس ردفه ، فجاءته امرأة من خسعم ( قبيلة موجودة إلى الآن بين الطائف وأبها ) ... جاءت تسأله عن أبيها وهو رجل كبير ، فرض عليه الحج وهو لا يستطيع ..

فقالت : أأحج عنه ، قال : نعم .

فأخذ الفضل ينظر إليها وتنظر إليه . فأمال النبي وجه الفضل ، ولم ينزله وتوجه إلى بيت عائشة .

الفائدة هنا من هذا الموقف هي :

من أراد أن يسوس الناس لابد أن ينظر إلى الأشياء بعينين: عين الشرع وعين القدر ، كما ساسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والخير كل الخير في اتباعه .

فما المقصود بعين الشرع وعين القدر ؟؟

هذا الفضل : شاب أعزب وسيم ، فكونه ينظر للنساء أمر محرم ، لكنه أقرب إلى طبيعة الشباب ... هذا القدر ... و المحرم الشرع .

فماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أنكر عليه وأمال وجهه : هذه نظرة إلى الموضوع بعين الشرع .

أما عين القدر : فالرسول صلى الله عليه وسلم يعلم أن هذا شاب والفتاة جميلة ، فلم ينزله من الناقة ، ولم يعنفه مراعاة لوضعه وحالته وعمره رضي الله عنه .

فاللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى خير خلق الله .


فائدة من الشريط الثاني :

من بعض ما قال الإمام أحمد :

1 - عزيز علي أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعت صدورهم القرآن

2 - مع المحبرة إلى المقبرة : وهو يعني مع العلم إلى أن يموت ... يجب ملازمة طلب العلم إلى الأبد

3 - نستعيذ بالله من مضلات الفتن : نقول : اللهم أني أعوذ بك من الفتنة المضلة.


والحمد لله رب العالمين

[عابرة سبيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا أختي "أمة الخبير"..

فعلا افتقدك..

بارك الله فيك على هذه الفوائد الطيبة..
وكما ذكرتِ,,

((من أراد أن يسوس الناس لابد أن ينظر إلى الأشياء بعينين: عين الشرع وعين القدر ، كما ساسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والخير كل الخير في اتباعه ))

وهذا يدلنا على حسن التعامل ..ومعرفة طبيعة البشر وحالهم ..فالنبي عليه الصلاة والسلام لم ينهر الفضل رضي الله عنه أويعنفه بشده..بل أشاح وجهه..
وسبحان من قال"ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"

****

لقد ذكرتني مقولة الإمام أحمد رحمه الله في ماينبغي أن يكون عليه أهل القرآن

بقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه..

((ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس يفطرون، وبورعه إذا الناس يخلطون، وبتواضعه إذا الناس يختالون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون)).

جعلنا الله وإياك من المتخلقين بأخلاق أهل الله وخاصته..

جزاك الله خيرا..

[ام المؤيد]

ممكن اسجل معكم ؟