مجموعة التجارة الرابحة

[أم عبد الملك السلفية]

تم الاستماع للدرس السابع وجزاكم الله خيرا

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الملك

تم الاستماع للدرس السابع وجزاكم الله خيرا

ما شاء الله أختي أم عبد الملك

فوائد رائعة كصاحبتها
نفعك الله بما سطرت وأنار لك القلب والدرب
تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماع الشريط

وأخرى على تدوين الفوائد

[أم عبد الملك السلفية]

الفوائد المطلوبة:


***


ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

أن يبدأ المسلم العامي في تدبر كتاب الله تعالى بسور المفصل فلا يبدأ بالسور الطوال التي فيها كثير من الأحكام الفقهية الدقيقة ، التي فيها بيان مسائل الطلاق فيها بيان مسائل الحج، فيها بيان مسائل الحدود وغير ذلك وتقسيم الميراث وغيرها من السور العظيمة الجليلة الكبيرة التي تحتاج إلى فهم واسع ، وإلى إدراك كبير .
___________________________





كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم بما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وعن ابيها أنها قالت: كان رجلا يقرأ في الناس يصلي بهم ، فكان كلما صلى ختم بسورة( قل هو الله احد) ، فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ، فقال : صلى الله عليه وسلم سلوه لأي شئ يصنع ذلك؟ فقال :إنها صفة الرحمن .
فإنه قد استوعب معنى وفهم مايريد الله عز وجل منه في قوله سبحانه وتعالى ( قل هو الله احد )
"قل هو الله احد ، الله الصمد ‘لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا احد"...استشعر هذه الايات واستشعر معانيها ...فكان يفرح بتلاوتها ..فقال :إنها صفة الرحمن ،وأني أحب أن أقرأها ، فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم مبشرا : أخبروه أن الله يحبه .
__________________________

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟


هذه قاعدة من القواعد الجليلة جدا عند أهل العلم وذكرها البخاري في الصحيح كما تقدم ، وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سنة النبي صل الله عليه وسلم .
و المقصود بها أن هذه هي صفة العلماء الربانيين، أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره .
أما من أراد أن يربي الناس على كبار العلم قبل صغاره فهذه ليست هي من صفة العلماء الربانيين أبدا .
ومعنى أنهم يربون الناس بـ صغار العلم قبل كباره، معنى هذا ؛
أن صغار العلم هو المسائل الظاهرة ، الواضحة الجلية البينة التي تكررت في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كثيرا كثيرا .
وأما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم والى إدراك وإلى مقدمات وإلى ألآت وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم أن يفهمها فهما كاملا وافيا
______________________


ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟


1- أن التدرج ستة شرعية كونية ضروريه.
2- أن ما نزل من القرآن أولاً هي آيات الوعد والوعيد ثم تنزلت بعد ذلك آيات الأحكام والحلال والحرام بعد أن استقرت العقيدة في نفوس المسلمين.
3-ضرورة البدء في تعلم كتاب الله وتدبره بقصار السور ثم التإني في التعلم ولا يكون هم المرء آخر السورة.
__________________

[حق اليقين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
تم الاستماع بفضل الله الى الدرس السابع و فيما يلى الفوائد

الفائدة الاولى :

المرحلة الاولى التى يجب على المسلم العامى أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القران كما أثر فى الصحابة الكرا م هى تحديد (بأىِ القران يبدأ)
و المقصود فى هذا المقام ليس مقام القراءة التى يلتزم بها يوميا كورد ثابت له فى قراءة و تلاوة ايات الله و لكن المقصو هنا مقام (تدبر الايات ) فلابد اولا ان يحدد المسلم الذى يريد ان يؤثر فيه القرأن (اىِ السور يبدا بها )
و فى هذا الشان يتبع الكيفية التى نزل بها القرأن و يتتبعها ما هى اوائل السور التى نزلت و يتبع سنة النبى صلى الله عليه و سلم و طريقة الصحابة فى تدبر ايات الله .
ما ينبغى ان يبدأ به هى السور القصار فيبدا بتدبرها و فهم معانيها و تلاوتها و هو خاليا بين يدى الله ليلا قبل ان ينتقل للسور الطوال .

الفائدة الثانية :
الاستدلال عن شدة حب الصحابة للقران
عن عائشة رضى الله عنها فى الصحيحان قالت:
كان رجل يقرا فى الناس يصلى بهم فكان كلما صل ختم بسورة قل هو الله احد فجاءو إلى رسول الله فذكروا له ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم سلوه لاى شىء يفعل ذلك فقال انها صفة الرحمن احب ان اقرأها فقال له النبى مبشرا اخبروه ان الله يحبه .
ثبت فى مسند الامام احمد ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال سورة ثلاثون ايه شفعت لصاحبها حتى غفر له (تبارك الذى خلق الموت و الحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا )
معنى صاحبها انه كان خليلا لها يتلوها و يتاملها فى كل حين يرددها دوما و يقف على معانيها و يحبها و يأنس بها
مما سبق يتضح لنا مدى حرص الصحابه ان يكونوا من احباب كتاب الله و عنايتهم الفائقة بكتاب الله و حرصهم ان يكونوا من اهل القران و يكون لهم شفيعا يوم القيامة

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله فيصحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

المقصود بقول البخارى رحمه الله:

اولا العالم الربانى: و هو الذى يدعو الناس الى الهداية و يمد اليهم يد العون لانتشالهم من ظلمات الضلال الى نور الايمان .
صغار العلم : هى المسائل الظاهرة الواضحة الجلية المتررة كثيرا فى كتاب الله و سنه النبى صلى الله عليه و سلم
كبار العلم : هى المسائل الدقيقة العظيمة الفقهية او نحوها مما يحتاج الى فهم و ادراك و اليات خاصة لا تتوافر لعامة المسلمين من غير ذوى التخصص لكى يفهموها و يدركوها ادراكا تاما

و يقصد البخارى رحمه الله ان العلماء الربانيين هم من يبداون بصغار العلم و ما يتضمنه من امور بسيطة و عظيمة يسهل ادراكها بواسطة عوام المسلمين كمرحلة اولى و لا يأتون الناس بالمسائل المعضلة العميقة بدأ و هى ما يطلق عليه كبار العلم و هو يحتاج الى متخصص و ذو معرفة واسعة , بل لكل مقام مقال .

الفائدة الرابعة :
الفوائد المستنبطة من قول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها اول ما نزل من القرأن سور من المفصل .

ام المؤمنين عائشة تسرد و تحكى واقع كان من كتاب الله فى تنزله على رسول الله صلى الله عليه و سلم فهى تدون حقيقة .

الفائدة المستنبطة ان اول ما نبدأ به فى تدبر ايات الله هى ايات النزول الاولى فى مكة و ما بها من ذكر الجنة و النار و ايات وعد وعيد و دعوة لتوحيد الله سبحانه و نفى الشرك عنه سبحانه و ايات تدعو للتفكر فى ربوبيته و استحقاقه للعبادة دون غيره , حتى اذا ما تدبر المسلم و فهم و وعى هذة الايت الصغار القصار العظام و استقرت اصول الدين فى قلبه انتقل بعدها الى السور الطوال التى نزلت متضمنة الاوامرو الاحكام و الفرائض كالحج , الجهاد , المواريث و غيرها مما يحتاج الى خلفية يقينيه غيمانية مستقرة تستجيب فورا لهذة الاوامر و النواهى فور تنزيلها و هذه الخلفية الصلبة لا تتأنى الا بتدبر ضغار و قصار السور .
و قد ذكرت رضى الله عنها انه اذا تنزلت على صحابة رسول الله اولا لا تقربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر , و لكن ما ان استقر الايما فى قلوبهم و اليقين فى افئدتهم من تتدبر ايات الذكر الصغار حتى تلقفوا اوامر الله بالانصياع التام بقول سمعنا و اطعنا .

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حق اليقين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
تم الاستماع بفضل الله الى الدرس السابع و فيما يلى الفوائد ..............

أحسنت أختي الكريمة
بارك الله فيك وكثر من أمثالك


تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماع الشريط

وأخرى على تدوين هذه الفوائد الرائعة

[الراغبة بالجنان]

السلام عليكم حبيباتى الرابط للدس السادس ما فتح معى
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة
ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراغبة بالجنان

السلام عليكم حبيباتى الرابط للدس السادس ما فتح معى
كانت اختى ام متقى بتبعثلى الدروس على المنسجر علشان كده تفتح معى بسهولة
ممكن تساعدونى علشان ما احب اكون اخر وحده تدون الفوائد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جربي من هنا أختي
http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=882&node=2175&format=rm&lang=AR

وإن لم يفتح معك أخبريني...
أسأل الله ان ييسر لك...

[أم هتون]

تم الاستماع للشريط رقم (6 )

الفوائد المطلوبة:



* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
1- استعداد ونهيؤ النفوس لتلفي القرآن لأنه عظيم وأجل من الكتب السابقة
2- ان يؤخذ القرآن بقوة
3- انه مع عظمته فقديسره الله فهل من مدكر؟
4-ان تتعلم القرآن شيئا فشئ(كاجتماع النقط )
( إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه ))



*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟

الاستعداد لأخذ وتلقي القرآن ولايستهين في قراءته فيؤخذ بقدره فلانجاة ولا رفعة إلا بالفرآن واخذه بقوة والتدرج في تعلمه .

4-
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟

التدرج سنة كونية شرعية في الدنيا والآخرة وفي كل الأمور كما قال الزهري (( من اراد العلم جملة ذهب عنه جملة ))
أي شئ كشئ كصعود السلم فمن صغرك وبلغوك الى نهاية حياتك وانت قرينك كتاب الله وتفسيره فلن يستطيع حفظ القرآن وتفسيره احد في بضع سنين وانما طيلة حياتك

كما قيل :ا((لمنبت لا ظهرا ابقى ولا ارضا قطع))
مثلا : العلم – الدعوة – العبادة بتدرج


ا* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
مثال الرجل الذي جاء الى رسول الله بسأله وقال :

باي شئ ارسلك قال : بصلة الأرحام وكسر الأوثان فلم يفصل اكثر
مثال : التدرج في النهي عن شرب الخمر – التدرج في الأمر بالجهاد

[أم أسماء]

ما شاء الله أختي أم هتون

فوائد رائعة كصاحبتها
نفعك الله بما سطرت وأنار لك القلب والدرب
تستحقين لؤلؤتين

لؤلؤة على سماع الشريط السادس

وأخرى على تدوين الفوائد

[أم هتون]

شكر الله لك ام اسماء
ولكني بالنسبة للاختبار قد اتأخر قليلا
وفق الله الجميع