مجموعة بالعلم نرتقي

[غراس السنابل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشتاقة للجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت سنابل الخير...

بارك الله فيكِ واعانكِ الله على باقي الفوائد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلابك ياغالية

جزاك الله خير

المعونة من الله

ثم بتشجيع امثالك بوركت

[كنز الإيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنابل الخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلابك ياغالية

جزاك الله خير

المعونة من الله

ثم بتشجيع امثالك بوركت

جزاك الله خيرا

[وردة]

بسم الله الرحمن الرحيم
تم بحمد الله الإستماع للشريط السابع


كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة ا
لفوائد المطلوبة:

***

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
هي ان يحدد بأي شيئ يبدأ من القرآن وماذا يتدبر فيبدأ بقصار السور قبل الطوال .


كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
مما يدل على شدة محبة الصحابة للقرآن ماثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها وعن ابيها أنها قالت: كان رجل يقرأ في الناس يصلي بهم ، فكان كلما صلى ختم بسورة( قل هو الله احد) ، فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك ، فقال : صلى الله عليه وسلم سلوه لأي شئ يصنع ذلك؟ فقال :إنها صفة الرحمن ،وأني أحب أن أقرأها ، فقال النَّي صلى الله عليه وسلم مبشرا : أخبروه أن الله يحبه .
اخبروه أن الله يحبه ! لأي شئ ؟ لانه يحب سورة الاخلاص ...فقال له النبي صلى الله عليه وسلم –انظر الى هذه البشرى العظيمة-أخبروه أن الله يحبه ...ونحن ماذا نريد ؟ وبماذا نطمع أكثر من أن يحبنا الله عز وجل ..وهو أحبه سبحانه وتعالى لحبه لسورة قصيرة من القران؟
فهل نحن نحب سورة من سور القران كما كان هذا الصحابي يحب هذه السورة من القران؟

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
المقصود أن أهل العلم الربانييين الذين يربون الناس يبدأون بصغار العلم أي بالشيئ الواضح السهل اليسير الذي تكرر كثيرا في كتاب الله وسنة نبيه قبل المسائل المعضلة والمشكلة العميقة التي تحتاج دقة في الفهم .

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

- البدء في تدبر القرآن بقصار السور والمفصل قبل السور الطوال .
- العلة في البدء بسور المفصل هو إستقرار الإيمان في القلب واليقين والرضا
تم بحمد الله .

[باسمة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختي ام المؤيد حمداً لله على سلامتك وسلامة ابنك واعانك الله
اخواتي العزيزات لعلكن افتقدتن اختنا العزيزة زمن الغربه فهي تعتذر لتأخرها وذلك نظراً لمرضها عافاها الله وشفاها وقد اوصتني بأن ابلغكن
لا بأس طهور ياأختنا الغاليه

[أم بثينه]

السـلآمـ عليكـمـ ورحمـة الله وبركـاته

.. كيـف حالكـن اخواتي ؟؟؟

سلامت ام المؤيد وزمن الغربه اسال الله عزوجل أن تكن بأحسن حال

......

ماذا فعلتن بالتلخيص هل اكملتن أم باقي

تم الإستماع للدرس السابع

[أم بثينه]

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

بأي شيء من القرآن نبدا ...


كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

كان رجل من الأنصار فكان إذا أما في قومه استفتح بسوره قل هو الله أحد ثم يقرا بالسوره الآخره وهكذا كان في كل ركعه في الركعة الأولى والثانيه والثالثه والرابعه وفي كل صلواته كانت على تلك الحال فتعجب قومه من ذالك فشكوى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما يحملك على هذه السورة قال يارسول الله إني أحبها فقال له النبي حبك إياها أدخلك الجنة


ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره )؟

هذه صفة العلماء الربانين أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره بمعنى صغار العلم هي المسائل الظاهره الواضحة اما كبار العلم هي المسائل الدقيقة العظيمه التي تحتاج إلى مقدمات حتى يستطيع المسلم فهمها


ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

** فيها من الوعد والوعيد
** لابد من استقرار اصول الدين الموجوده في هذه السوره المفصل
** تدبر القرآن الكريم يكون أسهل من الطول

[سهام بنت عبد الفتاح]

لقد قمت بتفريغ الربع ساعة الأخيرة للدرس السابع
وأرسلته فى رسائل الزوار للأخت زمن الغربة أرجو أن يكون كما ينبغى
بارك الله فيكم

[سهام بنت عبد الفتاح]

ماهى الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضى الله عنها (أول ما نزل من القرآن سور المفصل)؟

إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا تاب الناس للإسلام أي عادوا للإسلام واستقر الإسلام في قلوبهم واستقر الأيمان في أفئدتهم نزل عليهم آيات الوعد والوعيد حتى إمتلئت القلوب إيماناً ثم الرضا بأحكام الله عز وجل .
أى نزلت آيات الوعد الوعيد أولاً حتى إذا تاب الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ..
ولو نظرنا لواقع المسلمين الأن لوجدنا اغلب الناس يبدأ يقرأ في السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يفقه ولم يتدبر مافى قصار السور من كتاب الله عز وجل
هذا الواقع المؤلم لحال كثير من المسلمين هو الذي جعل هذا القرآن لا يكون بالمحل الأسمى والأعظم الذي ينبغي أن يكون عليه في قلب المؤمن يقرأ في الطوال لم يفهم ولم يدرك كيف يستقر عظم القرآن في قلبه وهولا يفهم شيئا مما تلاه وكيف يفهم تلك السور الطوال العظام وأصول الدين التي تنزلت في السور القصار لم تستقر في قلبه ...اللهم أجعلنى وأياكم ممن يفقه ويتدبر ويتعلم القرآن
بارك الله فيكِ مشرفتنا أم أسماء ونفع الله بك وجعلنا وأياكم ممن يكون القرآن لهم شاهداً

[أم بثينه]

فتح الله عليكن أخواتي

هل شريط الدرس الثامن يفتح معكن

....

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات شاكرة

ماهى الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضى الله عنها (أول ما نزل من القرآن سور المفصل)؟

إنما نزل أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا تاب الناس للإسلام أي عادوا للإسلام واستقر الإسلام في قلوبهم واستقر الأيمان في أفئدتهم نزل عليهم آيات الوعد والوعيد حتى إمتلئت القلوب إيماناً ثم الرضا بأحكام الله عز وجل .
أى نزلت آيات الوعد الوعيد أولاً حتى إذا تاب الناس للإسلام نزل الحلال والحرام ..
ولو نظرنا لواقع المسلمين الأن لوجدنا اغلب الناس يبدأ يقرأ في السبع الطوال وهو لم يستوعب ولم يفقه ولم يتدبر مافى قصار السور من كتاب الله عز وجل
هذا الواقع المؤلم لحال كثير من المسلمين هو الذي جعل هذا القرآن لا يكون بالمحل الأسمى والأعظم الذي ينبغي أن يكون عليه في قلب المؤمن يقرأ في الطوال لم يفهم ولم يدرك كيف يستقر عظم القرآن في قلبه وهولا يفهم شيئا مما تلاه وكيف يفهم تلك السور الطوال العظام وأصول الدين التي تنزلت في السور القصار لم تستقر في قلبه ...اللهم أجعلنى وأياكم ممن يفقه ويتدبر ويتعلم القرآن
بارك الله فيكِ مشرفتنا أم أسماء ونفع الله بك وجعلنا وأياكم ممن يكون القرآن لهم شاهداً

ما شاء الله أختي همسات
الآن اكتملت الفوائد ...وزيادة.
لـــــــك لؤلؤتان

لؤلؤة على سماع الشريط السابع

وأخرى على تدوين الفوائد

بارك الله فيك وكثر من أمثالك.