العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-11-08, 09:46 PM   #181
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

ما شاء الله
بوركتن أخواتي الحبيبات على تفريغ الدرس الخامس
جعله المولى ثقيلاً في ميزان حسناتكن ..



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 03-11-08, 12:32 AM   #182
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم مشرفتى الحبيبة ام اسماء
علمت انه سيكون هناك اختبار يوم الخميس المقبل باذن الله
ولكننى وللأسف مرتبطة بمؤتمر علمى يومى الأربعاء والخميس وسأضطر للسفر وسأعود بأذن الله مساء الجمعة فماذا أفعل هل هكذا يفوتنى الأختبار ام ما هو الحل أفيدينى بارك الله فيك واعذرينى لتأخرى فى تدوين الفوائد واعدك بعد انتهاء المؤتمر ان اكون من اوائل المبادرات فى هذه الدورة ان شاء الله

انتظر ردك للأهمية



توقيع الدر المنثور
[CENTER][IMG]http://www.t-elm.net/moltaqa/image.php?type=sigpic&userid=3193&dateline=1262988417[/IMG][/CENTER]


[CENTER]فتاه لديها هدف حفظك الله[/CENTER]
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 03-11-08, 02:11 AM   #183
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

استمعت الشريط السادس وهذه هى الفوائد المطلوبة:

• ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
- ان القرأن متين شديد ليس بالهين
•الأقبال على كتاب الله بقوة لعظمته وجلاله
•استعدا النفوس لتلقى هذا الكتاب العظيم المتين الذى لولا ان يسره الله لنا لما استطعت القلوب ان تتحمله

*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
ان يتدرج المسلم فى فهمه وحفظه وتفسيره وان يأخذه بقدره اذا اراد تعلمه وفهمه حتى يصل الى الدرجات العالية فعندما نزلت سورة الأنعام مثلا نزلت جملة واحده ومعها سبعون الف ملك يجئرون بالتسبيح لعظمتها. فهذا الكتاب العظيم قد جمعت فيه كل الكتب السماوية ولن يشاد الدين احدا الا غلبه كما قال صلى الله عليه وسلم

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأن التدرج سنه كونية شرعية ضرورية فى كل أمورالمسلم، والعجلة فى تعلم كتاب الله شر محض على من يستعجل فهمه فمن يريد ان يجعل مده محدده لفهم القرأن وتفسيره فقد يفقده ( فمن اراد العلم جملة ذهب عنه بالجملة) ولابد ان يكون للتفسير حظ من يومك وصديقا يصحبك طوال عمرك حتى يفتح الله عليك بفهمه.
وكما ان الله سبحانه وتعالى ينزل المطر من السماء شيئا فشيئا بالتدرج حتى لا يضرنا وننتفع به كذلك العلم ايضا يؤخذ بالتدرج.

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
نستدل على ذلك من أوامر كتاب الله تعالى فقد جاءت كلها بالتدرج، وأول الأوامر على رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الأمر بالعلم فى سورة اقرأ ثم التوحيد فى سور الأخلاص والكافرون ثم مكارم الأخلاق.
التدرج ايضا فى تحريم الخمر الذى بدأ فى مكة وانتهى فى المدينة المنورة، وايضا الجهاد فى سبيل الله جاء بالتدرج فقد كان محرما فى بداية الأمر ثم شرع القتال بعدما اشتدت الدعوة. كذلك تدرج رسول الله صلى الله عليه في دعوته للناس ويتجلى ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لمالك الجشنى عندما جاء إلى النبى فقال له يا محمدإلى ما تدعو ؟فقال له صلى الله عليه وسلم: لا شئ فتعجب الأعرابي فقال :كيف لا شيء؟فقال صلى الله عليه وسلم لا شيء ألا الله والرحم.
و حديث عمرو بن عبسة السلمى أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما أنت يا محمد؟ قال انا نبي.
قال: وما نبي؟قال:يأتيني الوحي من السماء.قال فباي شيء أرسلك الله.قال:بصلة الأرحام وكسر الأوثان


انتظر الرد على سؤالى السابق حبيبتى ام اسماء

التعديل الأخير تم بواسطة الدر المنثور ; 03-11-08 الساعة 02:24 AM
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 03-11-08, 04:00 AM   #184
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

استمعت الشريط السابع بفضل الله وهذه هى الفوائد:
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

هى بأى القرأن نبدأ:
هناك قاعدة عظيمة ذكرها الأمام البخارى رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره)
لذا لابد ان يحدد المسلم بماذا يبدأ من صغار القرأن حتى يتدبر ايات الله وتصير بينه وبين هذه الأيات ألفه فلا يذهب الى السور الطوال التى تتحدث عن مسائل الطلاق والحدود والحج وغيرها من المسائل العظيمة فانها ثقيلة عليك لا تستطيع ان تدخلها قلبك.


كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
من الأدله على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم:
حديث أنس رضى الله عنه ، كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان اذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا فى كل ركعة فى الأولى والثانية وفى كل صلواتة فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ما يحملك على هذه السورة فقال يا رسول الله انى احبها فقل صلى الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك الجنة.
-وحديث عائشة رضى الله عنها (كان رجل يقرأ فى الناس فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءو الى رسول الله وأخبروه بذلك فقال سلوه لما يفعل ذلك فقال انها صفة الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم أخبروه ان الله يحبه.فقد كان الصحابة يتدبرون القرأن ولايتجاوزون الأيات المنزلة على رسول الله حتى يحفظوها ويعملوا بما فيها.



ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
المقصود بهذا القول ان العلماء الربانين هم الذيين يربون الناس بصغار العلم قبل كبارة ومعنى هذا ان صغار العلم هى المسائل الظاهرة الجلية التى تكررت فى كتاب الله أما كبار العلم فهى المسائل الدقيقة المعضلة العميقة التى تحتاج الى دقة فى الفهم والتدبر
فيبدأ العالم الربانى بأيات التوحيد ووصف الجنة والنار والثواب والعقاب قبل ان يعلم الناس الحدود والأحكام والطلاق والحج والمواريث وغيرها من المسائل العظيمة.



ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
-لمن اراد تدبر القرأن ان يبدأ بقصار السور حتى يدرك عظمتة ويستقر فى قلبه.
-نزول السور القصار بداية ثم السور الطوال.
-التدرج فى العلم والتفقه فى الدين.
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 03-11-08, 04:03 AM   #185
الدر المنثور
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2008
المشاركات: 849
الدر المنثور is on a distinguished road
افتراضي

استمعت الشريط السابع بفضل الله وهذه هى الفوائد

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة
الكرام؟


هى بأى القرأن نبدأ:
هناك قاعدة عظيمة ذكرها الأمام البخارى رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره)
لذا لابد ان يحدد المسلم بماذا يبدأ من صغار القرأن حتى يتدبر ايات الله وتصير بينه وبين هذه الأيات ألفه فلا يذهب الى السور الطوال التى تتحدث عن مسائل الطلاق والحدود والحج وغيرها من المسائل العظيمة فانها ثقيلة عليك لا تستطيع ان تدخلها قلبك.

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
من الأدله على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم:
حديث أنس رضى الله عنه ، كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان اذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا فى كل ركعة فى الأولى والثانية وفى كل صلواتة فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ما يحملك على هذه السورة فقال يا رسول الله انى احبها فقل صلى الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك الجنة.
-وحديث عائشة رضى الله عنها (كان رجل يقرأ فى الناس فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءو الى رسول الله وأخبروه بذلك فقال سلوه لما يفعل ذلك فقال انها صفة الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم أخبروه ان الله يحبه. فقد كان الصحابة يتدبرون القرأن ولايتجاوزون الأيات المنزلة على رسول الله حتى يحفظوها ويعملوا بما فيها.

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟المقصود بهذا القول ان العلماء الربانين هم الذيين يربون الناس بصغار العلم قبل كبارة ومعنى هذا ان صغار العلم هى المسائل الظاهرة الجلية التى تكررت فى كتاب الله أما كبار العلم فهى المسائل الدقيقة المعضلة العميقة التى تحتاج الى دقة فى الفهم والتدبر
فيبدأ العالم الربانى بأيات التوحيد ووصف الجنة والنار والثواب والعقاب قبل ان يعلم الناس الحدود والأحكام والطلاق والحج والمواريث وغيرها من المسائل العظيمة.


ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟-لمن اراد تدبر القرأن ان يبدأ بقصار السور حتى يدرك عظمتة ويستقر فى قلبه.
-نزول السور القصار بداية ثم السور الطوال.
-التدرج فى العلم والتفقه فى الدين.
الدر المنثور غير متواجد حالياً  
قديم 04-11-08, 01:36 PM   #186
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

بورك فيكِ وفي همتكِ ~الدر المنثور~

بإذن الله أرفع سؤالك للأستاذة أم أسماء ..



وُفقتِ يا غالية ..




توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً  
قديم 04-11-08, 05:06 PM   #187
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدر المنثور مشاهدة المشاركة
السلام عليكم مشرفتى الحبيبة ام اسماء
علمت انه سيكون هناك اختبار يوم الخميس المقبل باذن الله
ولكننى وللأسف مرتبطة بمؤتمر علمى يومى الأربعاء والخميس وسأضطر للسفر وسأعود بأذن الله مساء الجمعة فماذا أفعل هل هكذا يفوتنى الأختبار ام ما هو الحل أفيدينى بارك الله فيك واعذرينى لتأخرى فى تدوين الفوائد واعدك بعد انتهاء المؤتمر ان اكون من اوائل المبادرات فى هذه الدورة ان شاء الله
انتظر ردك للأهمية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلا بالحبيبة الدر المنثور
هل تستطيعين الاختبار اليوم أختي ؟ إن وافقت أرسل لك الاختبار على الخاص....
وإلا فأخبريني عندما تعودين وأرسله لك.
وفقك الله وزادك حرصا.......



توقيع أم أسماء
قال ابن القيم رحمه الله:
(القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية
ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر
ويعرى كما يعرى الجسم وزينته التقوى
ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة)
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 04-11-08, 05:08 PM   #188
أم أروى السلفية
~مشارِكة~
a

السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته
تم الإستماع بحمد الله للشريط السابع وهذه هي الفوائد المطلوبة
ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة؟
هذه المرحلة الأولى والتي لا بد منها للمسلم العامي المعتني بكتاب اللله والراغب في فهم معانيه هي أن يطرح على نفسه هذا التساؤل :بما أبدأ؟والجواب على هذا السؤال هو البدأ من حيث بدا أحسن الخلق بعد الرسل صلوات ربي عليهم حتى يحصل له النفع الذي حصل لهم وحتى يتأثر بهذا الكتاب كما تأثرو هم به وإن لم يكن تماما كتأثرهم فعلى الأقل تأثر مشابه ومقارب لتأُثرهم
كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
لقد أحب الصحابة كتاب الله حبا عظيما ملك عليهم قلوبهم وهذه الأحاديث مما يدل على ذلك:
حديث أنس رضى الله عنه ،أنه كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان اذا أم قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد وهكذا فى كل ركعة فى الأولى والثانية وفى كل صلواتة فتعجب منه قومه وشكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله: ما يحملك على لزوم هذه السورة فقال: يا رسول الله انى احبها. فقال صلى الله عليه وسلم: حبك اياها أدخلك الجنة
وحديث عائشة رضى الله عنها أنه كان رجل يقرأ فى الناس فكان كلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد فجاءو الى رسول الله وذكروا له ذلك فقال سلوه لما يفعل ذلك فقال: انها صفة الرحمن فقال صلى الله عليه وسلم أخبروه ان الله يحبه.
ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله"العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره"؟
هذه القولة من القواعد الجليلة عند أهل العلم وهي مستفادة من كتاب الله عز وجل ومن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ولفهم المقصود منها يجب فهم معنى صغار العلم وكباره.فصغار العلم هي المسائل الواضحة الظاهرة التي يسهل على المسلم العامي إستيعابهاأما كبار العلم فهي الأمور العظيمة الدقيقة التي تحتاج لفهم وإدراك يصعب على المبتدأ إستيعابها.لذا وجب على العالم الرباني البدأ بهذه الأمور السهلة حتى تثبت في النفوس ثم ينتقل بعدها للأمور العميقة التي تتطلب دقة في الفهم وغيرها من المسائل التي لا توجد ةعند كل المسلمين
ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها"أول ما أنزل من القرآن سور من المفصل"؟

"حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أن بن جريج أخبرهم قال وأخبرني يوسف بن ماهك قال إني عند عائشة أم المؤمنين رضى الله تعالى عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أية قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه وسلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر }وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة"
إذن فالفوائد المستنبطة من هذا الحديث هي:
تبيان أمنا عائشة رضي الله عنها ان اول ما أنزل من القرآن هي آيات من المفصل
نزول الآيات التي فيها ذكر الجنة والنارقبل آيات الأحكام
بيان الغاية من هذا الترتيب ألا وهي أن آيات الوعد والوعيد سبقت حتى يستقر الأيمان في النفوس ثم تلتها آيات الأحكام وبيان الحلال والحرام
بيان أمنا عائشة انه لو أنزل القرآن عكس ذلك أي لو ان آيات الحلال والحرام هي التي سبقت لما إستجاب لها الصحابة رضوان الله عليهم
وفي هذا الحديث بيان للنهج الواجب سلوكه من قبل المهتم بكتاب الله الراغب في تدبر معانيه الا وهو البدا بأول ما انزل على الصحابة الكرام وهي السور الصغيرة حتى إذا تتبتت في النفس وترسخت إنتقل إلى ما بعدها



توقيع أم أروى السلفية
[IMG]http://img413.imageshack.us/img413/1273/e028e889cbxy6.gif[/IMG]
أم أروى السلفية غير متواجد حالياً  
قديم 04-11-08, 05:22 PM   #189
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الصباح مشاهدة المشاركة
أسماء الطالبات المتفوقات لشحذ الهمم

الأختين المتفوقتين والنشيطتين في استماع الدروس..............>
(أم أروى السلفيه,شواقه)
سجلن استماعهن من الدرس الأول الى الدرس السابع~~@~~ أتمنى لهما الإستمرار والأجر ومزيدا من التفوق

والأخوات الحبيبات المجتهدات
(أم عبد الله, الدر النثور, عيده, أم سلمان الفارسي, وردة الصباح)
سجلن استماعهن من الدرس الأول الى الدرس الخامس ~~@~~ أتمنى لهن الإستمرار والأجر ومزيدا من التفوق

والأخوات الحبيبات
( الزهره , تاج الوقار<شفى الله والدتها> , راجية جنة الرحمن, أيام الحرم)
فقد بدأن معنا وسجلن استماعهن للدرسين الأول والثاني ثم حصل لهن انشغالات وتأخرن... أخواتي مازال الركب ينتظركِ بكل شوق وود فالحقي به لترتفعي في جنات النعيم

أما الأخوات الحبيبات
( الفارسه, سماء العفه,طالبة العلم, زهور المعرفه)
فلم يبدأن ولم يسجلن استماعهن لأي شريط!
أتمنى أن يفتح الله عليهن أسباب الإلتحاق لركب الخير ركب القرآن ولو أردن البدء من الآن أقول لهن حياكن الله بين أخواتكن المشتاقات لكن والداعين لكن بظهر الغيب عسى الله يسددكن ويبارك فيكن والدروس بسيطه ورااائعه لا تجعلوها تفوتكم


أتمنى لكل أخواتي الحبيبات الإستمرار ومزيدا من التقدم نحو الجنه
جزاك الله خيرا وردتنا الحبيبة
وجعل كلماتك الطيبة ثقلا في ميزان حسناتك يوم الحساب
هكذا الأخوة في الله......
نُشَجع المتفوقة وننصح المتخلفة عن الركب وندعو للغائبة
وكما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
فكما أنا نستمتع وننتفع بهذه السلسلة المباركة ، ندعو باقي أخواتنا أن لا يستسلمن للمعوقات و لا يحرمن أنفسهن منها .

بارك الله فيك وفي أخواتك ....ونِعْم الأخوات أنتن.
أم أسماء غير متواجد حالياً  
قديم 04-11-08, 05:44 PM   #190
أم أسماء
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-05-2007
المشاركات: 7,201
أم أسماء is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شواااقه مشاهدة المشاركة
الدرس السادس




* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟

أول اوامر هو العلم ثم الدعوة ثم العبادة التي معين لك على الدعوة

اول اوامر على الانسان على لسان الرسول صلى عليه وسلم (اقراء ) بالعلم ثم التوحيد

وهو اعظم العلم هو التوحيد الله تعالى لقد تكاثرت الايات على الرسول الله صلى عليه وسلم

وبعدها نزلت مكارم الأخلاق ككفالة اليتيم وصلة الرحم في بدايه دعوتة

وايضا لن يتقبل الناس منه في دعوتة الى الله عزوجل حتى يرون منه حسن الاخلاق وصلاً في

الرحم عافا عن المظالم عدلا مع الناس لقد جاءت الامور الدين بالتدرج

دمتم بحفظ الرحمن







بارك الله فيك أختي شوااقة ، فوائد رائعة ...
فقط ينقصك الدليل في السؤال الرابع
هلاّ أتيت به حبيبتي ليتم التقييم؟
أم أسماء غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة فوائد مجموعة "ربــــــــــيـــــــع الـــــــــــقلــــــوب" أم يعقوب تفسير جزء الأحقاف 24 24-03-14 01:23 PM
مجموعة الأحاديث الضعيفة في كتاب رياض الصالحين للنووي عدن روضة السنة وعلومها 4 26-06-08 05:16 PM


الساعة الآن 09:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .