مجموعة العزيمة الصادقة

[أم الشهداء]

أخواتي الحبيبات
أسرعن بتدوين بقية الفوائد قبل موعد الاختبار

في انتظاركن يا غاليات فلا تتأخرن

[أم أسماء]

تصحيح فوائد الدرس السابع :

الطالبات المتميزات-ما شاء الله-

صبح تنفس
رقيـــــــــــــة
سمية أم عمار
لؤلؤة الجزائر
لـــــــكل واحدة منكن لؤلؤتان

لؤلؤة على سماع الشريط

وأخرى على تدوين الفوائد

بارك الله فيكن وزادكن من علمه وفضله....

[أم أسماء]

بارك الله فيك أختي -نحلة بعطائي-

تستحقين لؤلؤتين على سماع الشريط الثاني والثالث

و لؤلؤتين على تدوين الفوائد المطلوبة منهما

تابعي بارك الله فيك......

[بنت السلام]

الحمد لله تم سماع الدرس الثانى
الفوائد


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الاجابه
انه لايجب على المسلم اذا راى اهل الكفران يتمتعون باسماع وابصار وعقول واموال وغير ذلك ولا يظن ان الله قد نسيه من هذه النعم الكثيره
فهذه الاسماع والابصار والعقول لايفقهون بها ولا يعلمون ولا يستفيدون فهم خلقوا لجهنم وهم الذي نظلموا انفسهم بكفرهم وعنادهم ولانهم كانوا يسلكون طريق الشيطان
اما المؤمنين فيسلكون الطريق المستقيم فكانهم يسيرون فى طريق الله المستقيم فى الدنيا والاخره
واياك ايها المؤمن ان تتمنى جوارح هذا الكافر
فعينه وان كانت شديدة الابصار فهى عمياء لم تبصر الحق
والعقل وان كان يفقه فهو مختل لانه لم يتبع الحق
والاذن وان كانت تسمع فهى صماء لم تستمع القران ولم تعمل به بل استمعت الى ما يضرها وما لاينفعا فسماع الجارحه وحده لاينفع
اما المؤمن فيسمع بالجارحه والقلب معا وهذا هو السماع المفيد
******************************************
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
[
الا نحزن ولا ننهزم عندما نرى الكافر يرتفع فى هذه الحياه بل COLOR="DarkRed"][/COLORنسعد لاننا اسعدمنه بفهمنا لايات القران وحياتنا بحياة القران وبان الله قد اعطانا الايمان وحرم الكافر منه ]


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

[ان الله نزل هذا القران به التفصيل لكل شى وكيف يتعامل المسلم فى كل الاحوال مع غيره من الاهل والجيران والاصحاب فى جميع المواقف
وكيف يجب على المؤمن ان يكون اذا شرع فى قراة القران يجب ان تملكه قشعريره فى حلده اذا قراء ايات الوعيد والعذاب والنار خوفا من ان يكون من اهلها
ثم تلين تلك الجلود اذا مرة بئيات الرحمة والجنه وحسن راجيا ان يكون من اهل الجنه فهذا حال من هده الله COLOR="Black"][/COLOR]

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت السلام

الحمد لله تم سماع الدرس الثانى
الفوائد


*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟
الاجابه
انه لايجب على المسلم اذا راى اهل الكفر يتمتعون باسماع وابصار وعقول واموال وغير ذلك ولا يظن ان الله قد نسيه من هذه النعم الكثيره
فهذه الاسماع والابصار والعقول لايفقهون بها ولا يعلمون ولا يستفيدون فهم خلقوا لجهنم وهم الذي ظلموا انفسهم بكفرهم وعنادهم ولانهم كانوا يسلكون طريق الشيطان
اما المؤمنين فيسلكون الطريق المستقيم فكانهم يسيرون فى طريق الله المستقيم فى الدنيا والاخره
واياك ايها المؤمن ان تتمنى جوارح هذا الكافر
فعينه وان كانت شديدة الابصار فهى عمياء لم تبصر الحق
والعقل وان كان يفقه فهو مختل لانه لم يتبع الحق
والاذن وان كانت تسمع فهى صماء لم تستمع القران ولم تعمل به بل استمعت الى ما يضرها وما لاينفعا فسماع الجارحه وحده لاينفع
اما المؤمن فيسمع بالجارحه والقلب معا وهذا هو السماع المفيد
******************************************
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
[
الا نحزن ولا ننهزم عندما نرى الكافر يرتفع فى هذه الحياه بل COLOR="DarkRed"][/COLORنسعد لاننا اسعد منه بفهمنا لايات القران وحياتنا بحياة القران وبان الله قد اعطانا الايمان وحرم الكافر منه ]


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

[ان الله نزل هذا القران به التفصيل لكل شى وكيف يتعامل المسلم فى كل الاحوال مع غيره من الاهل والجيران والاصحاب فى جميع المواقف
وكيف يجب على المؤمن ان يكون اذا شرع فى قراءة القران يجب ان تملكه قشعريره فى جلده اذا قرأ ايات الوعيد والعذاب والنار خوفا من ان يكون من اهلها
ثم تلين تلك الجلود اذا مر بآيات الرحمة والجنه وحسن راجيا ان يكون من اهل الجنه فهذا حال من هداه الله COLOR="Black"][/color]

بارك الله فيك أختي الحبيبة بنت السلام
فوائد رائعة ومرتبة
لك لؤلؤتان
واحدة على سماعك للشريط الثاني
وأخرى لتدوينك الفوائد

تابعي...بارك الله فيك.

[ام جريج]

*الفوائد المطلوبة*
*ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
دائما إن"إذا جاءت بعد الأمر أو بعد النهي فإنها تأتي للتعليل فأقول لك مثلاً لا تصحب الأشرار فإن في صحبتهم شر لك في دينك ودنياك" ونحو ذلك ما يأتي في كلام العرب فإن إذا جاءت بعد الأمر والنهي وما في معناها تكون للتعليل وهذا كثير جدًا في القرءان الكريم.
قولا ثقيلا:أي قولا عظيما كبيرا متينا قويا ليس بالهين.
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟-حتى تستعد نفس المسلم لتلقي هذا القرآن بما أمر الله عز وجل من أنواع التلقي التي تليق به ولولا أن الله يسره لما استطاع أحد أن يفهمه بل لا ما استطاع قلب بشر أن يتحمله ﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾ .
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟-التدرج سنة كونية شرعية ضرورية هذا هو التدرج في الشرع ولابد منه مع كتاب الله عز وجل ،قال الزهري رحمه الله :من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة،و قلنا ان التدرج سنة كونية شرعية فالقرءان مانزل جملة واحدة وانما نزل بالتدرج وكذلك من اراد ان يحفظه او يقراه بتدبر او ان يعلم معناه او يتدارس علما من علومه لا بد له من التدرج لأنه سنة كونية وكذلك هوسنة شرعية وانظر الى ابن عباس رضي الله عنه حيث قال عن نفسه حفظت المفصل في اثنتي عشرة سنة وحفظه المفصل هذا ليس حفظ حروف فقط وانما هو حفظ حدوده واحكامه ومعانيه وغير ذلك وهذا هو المطلوب مع القدرة على حفظه كاملا في اقل من ذلك .........

-فكما ان القرءان نزل بالتدرج فكذلك دعوة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتدرج في اموره كلها وفي السنة ادلة كثيرة على ذلك فمثلا ياتيه الرجل فيسأله الى ما تدعو ؟ فيقول صلوات ربي وسلامه عليه : (لا شيء) تعجب هذا الأعرابي كيف لا شيء قال (لا شيء إلا الله والرحم) وكذلك الجهاد كان محرما في اول الإسلام والخمر كان شربه حلالا كل شيء في سنته كان بالتدرج ...............

[المقتدية بالالباني]

تم الاستماع الى الشريط الخامس


الفوائد:


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الاول من تنزل القران هو التدبر
اهميته: قال الثعالبي :(( لقراءة اية واحدة من كتاب الله عزوجل بتدبر خير واحب الى الله عزوجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر))

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا : فهو غذاء لامراض القلب , علاج لكل امراض البدن من اولها الى اخرها فيه تصحيح لمسار توجهك الى الله عزوجل نجاة في الدنيا
اما الاخرة : ففوز بالرفعة الكاملة من كتاب الله عزوجل

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لان قراءة القران مع التدبر يجعلنا خاشعين خاضعين لله عزوجل خائفين من ربنا يجعلنا ندرك عظمة الله سبحانه وتعالى كما يقوي ايمان العبد بربه والعمل باوامره واجتناب نواهيه

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1- قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن* أم على قلوب أقفالها )
الفوائد المستنبطة :
تنبيه وتحضيض الانسان على تدبر القران
ان حكم الذي لايتدبر القران تكون على قلبه اقفال كثيرة
ازالة الاقفال لايكون الا بالتدبر

2- وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

الفوائد المسنبطة
لزوم التدبر لحياة القلب
بزول القران من اجل التدبر
بركة القران لمن تدبر القران
التدبر هو طريق الذكرى طريق التذكر
ان الذي يتدبر القران من اولي الالباب

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقتدية بالالباني

تم الاستماع الى الشريط الخامس


الفوائد:


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟

المقصود الاول من تنزل القران هو التدبر
اهميته: قال الثعالبي :(( لقراءة اية واحدة من كتاب الله عزوجل بتدبر خير واحب الى الله عزوجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر))

* ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟

في الدنيا : فهو غذاء لامراض القلب , علاج لكل امراض البدن من اولها الى اخرها فيه تصحيح لمسار توجهك الى الله عزوجل نجاة في الدنيا
اما الاخرة : ففوز بالرفعة الكاملة من كتاب الله عزوجل

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمه كاملة بغير تدبر؟

لان قراءة القران مع التدبر يجعلنا خاشعين خاضعين لله عزوجل خائفين من ربنا يجعلنا ندرك عظمة الله سبحانه وتعالى كما يقوي ايمان العبد بربه والعمل باوامره واجتناب نواهيه

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟


1- قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن* أم على قلوب أقفالها )
الفوائد المستنبطة :
تنبيه وتحضيض (و حَضُّ) الانسان على تدبر القران
ان حكم الذي لايتدبر القران تكون على قلبه اقفال كثيرة
ازالة الاقفال لايكون الا بالتدبر

2- وقوله تعالى : ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب )

الفوائد المسنبطة
لزوم التدبر لحياة القلب
نزول القران من اجل التدبر
بركة القران لمن تدبر القران
التدبر هو طريق الذكرى طريق التذكر
ان الذي يتدبر القران من اولي الالباب

ما شاء الله أختي الكريمة
فوائد كافية شافية
نفعك الله بها ونفع بك وجعلها نورا لقلبك ودربك
لك لؤلؤتان
واحدة على سماعك للشريط الخامس
وأخرى لتدوينك الفوائد

تابعي...بارك الله فيك.

[سمية بنت إبراهيم]

تم الاستماع للدرس الثامن والحمد لله
بداية التدبر بآيات المفصَّل



الفوائد المطلوبة للدرس الثامن :

***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟

أن يبدأ بجزء عم ومن سورة (عم) ؛ لأن فيها من العبر والعظات ما لو تدبره العبد لكفاه عن كثير مما ألفه العلماء
سورة النبأ تقرر حقيقة البعث وأثبتت ذلك بعشر دلائل كونية -أو تسع- ، ففيها من الأسرار الكثيرة
إذا تدبرها المؤمن ثم أعقبها بما بعدها استقر في قلبه الإيمان استقرارا عظيما ؛ فيبقى بالله متصلا .. مجلا له له ومعظما.

---------------------

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )
نزلت هذه السورة بمكة في أوائل البعثة ؛ يدل لذلك قول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-: "لقد نزلت (والساعة أدهى وأمر) وأنا جارية ألعب بمكة" أي: والساعة أعظم وأشد مرارة وقوة..
تحكي هذه السورة في بدايتها عن المكذبين وأحوالهم يوم القيامة فبعد أن ذكر الله تكذيبهم بالرسل أول قال: (فتول عنهم) وهنا وقف لازم لتغير المعنى بالوصل (يوم يدع الداع إلى شيء نكر * خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر * مهطعين إلى الداع يقول الكافرون هذا يوم عسر)
يخرجون من قبورهم فإذا عاينوا صدق ما أخبر به الرسل ذلت أبصارهم وخشعت وخفضت رءوسهم ..
وقالوا: (هذا يوم عسر)
فاللهم سلم

----------------


***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

هذه السورة من السور العظيمة التي ينبغي للإنسان أن يتدبرها ، يصف الله فيها أحوال الناس يوم القيامة:
فأول ما يخرج العبد من قبره ينظر إلى الكون بقوة واندهاش ما الذي جرى فيه ، لكنه بعد أن يعاين الحقيقة ويرى بعينيه صدق الرسل يخشع قلبه ويذل بصره (خشعا أبصارهم) .
كل إنسان في هذا اليوم يقول : (أين المفر) ؟؟ .. يريد أن يخرج إلى كون آخر مما يرى من الأهوال
فيأتي الجواب من الملك الوهاب : (كلا لا وزر) لا ملجأ ولا مفر ..
اللهم سلم..
--------------

***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟
جاء عن الصحابة -رضي الله عنهم- أنه 300 سنة
ولم يأت عنهم أنه أقل من: 80 سنة

وروي عن الضحاك -رحمه الله- أن الحقب سبعون سنة.

----------------

***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )
افتتحت السورة باستفهام تضمن معنى التعجب مشعرا بالغضب وعدم الرضا
فكيف يكذب هؤلاء الكفار بالبعث وهم يعلمون الله وصفاته الحسنى أن عالم تام العلم ، قادر تام القدرة ، عادل تام العدل : فكيف تنتهي هذه الحياة دون حساب وفيها الظالم والمظلوم؟!

انتهت
والحمد لله أولا وآخرا

[صدى الطموح]

الفوائد المطلوبة من الدرس الثامن

ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟

ولماذا؟

نصيحة الشيخ هي البدء بجزء عم من أوله إلى آخره ، و ذلك لأن أغلب مواضيع سوره تدور حول مسألة التوحيد ، و تعلي الإيمان لأن فيها بسط لمسائل الحساب و الترغيب في الطاعات و الترهيب من عاقبة المعصية.
و هذا يثبت الإيمان في القلب و يروضه،حتى إذا سمع بعدها آيات الأحكام كان مستعدا لإتيان الأوامر و اجتناب النواهي.

كما احتوت هذه السور القصيرة على آيات مكارم الأخلاق و معاملة الخلق

***اذكري بعض ما استفدته من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا
أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * )

قالت أمنا عائشة رضي الله عنها:
نزلت ((و الساعة أدهى و أمر)) على رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا بمكة جارية ألعب، ...

فهذه الآيات و أمثالها من سور المفصل هي أول ما نزل ، و هي التي ثبتت الإيمان في قلوب الصحابة رضي الله عنهم، فجعلت منها قلوبا مروضة بالإيمان و مستعدة لتقبل الأوامر و النواهي ، فلما نزلت سور الأحكام نزلت على قلوب مؤمنة خاشعة، فالتزم أصحابه بالأوامر و النتهوا عن المنهيات.

***اذكري بعض ما استفدته من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟

في الآيات وصف لحال الخلق في يوم الحشر، و قوله تعالى برق البصر ، معناه أن الأبصار تكون شاخصة كالبرق لهول المقام، و هذا يكون في أول البعث، ثم تخشع الأبصار، و لذلك قال سبجانه ((خشعا أبصارهم))

***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟

أقل ما قيل في مقدار الحقب الواحد من أقوال الصحابة هو ثمانون سنة، و من قول من بعدهم سبعون سنة، و اختلف غيرهم على أقوال كثيرة، و منهم من قال إن مقدار الحقب ثلاثمائة سنة.
و أقل الجمع ثلاثة، فيكون أقل الأحقاب 240سنة على أقل تقدير الصحابة رضي الله عنهم

***اذكري بعض ما استفدته من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ

الاستفهام في بداية الآيات هو استفهام تعجب و إنكار على من كذب بحقيقة البعث ، و قد أورد الله عز و جل في هذه السورة دلائل كونية كثيرة على وجوده ووحدانيته سبحانه، ردا على الأباطيل، لأن هذه الآيات أدلة قاطعة أن الكون لم يخلق سدى و أن الخلائق سيبعثون و يحاسبون بأعمالهم.