مجموعة المهاجرات - الصفحة 18

أم الشهداء · 16-11-08, 07:55 PM

فوائد رائعة أختي الحبيبة أم البراء وحمزة

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الخامس والسادس

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

أم الشهداء · 16-11-08, 07:56 PM

فوائد رائعة أختي الحبيبة حنين للجنان

تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين التاسع والعاشر

ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين للجنان

تم الاستماع للدرس التاسع

الفوائدالمطلوبة:

***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن
الكريم؟
هي مرحلة تكميلية للمرحلة الأولي وهي التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن فادا اخترت سورا من المفصل فاقرأ قراءة التأني لا قراءة العجلة وبتكرار للآيات التي فيها حياة لقلبك واستشعارها
وهدا استخلاص لما جاء في أقوال الصحابة والسلف الصالح حين قالوا وبينوا أن الإيمان قبل القرآن أي أن الإيمان يستقر أولا في القلوب وليس الإيمان غير القرآن فهما شئ واحد ولكن أرادوا أن يبينوا الوسيلة والمنهج والطريقة لاستقرار ورسوخ الإيمان في القلب .

***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في
قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟

1.إلقاء السمع والقلب وكأنه لا حديث في الدنيا إلا حديث القران بدليل قوله تعالي: (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد )
أي لمن له قلب نافع يستحضره ويشهده عند قراءة القرآن

2. الترسل والاسترسال عند القراءة وإياك والعجلة والحدر الزائد الذي يكون دون تدبر والهد رمة فهدا خلاف هدي النبي صلي الله عليه وسلم لما ورد عنه انه قرأ في ركعة واحدة سورة البقرة وال عمران والنساء بترسل واسترسال

3. تكرار الآيات عند الحاجة فهي سنة نبوية وتثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين والأئمة إلي يومنا هدا ففي حديث أبا ذر وهو في الصحيحين أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بآية يرددها حتى الصباح<<إن تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم >>

***اذكري بعض الآثار التي
تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.

كانوا رضوان الله عليهم يستشعرون القرآن وآياته العظيمة فقد حكي عن الخبيب بن عياض انه إدا قرأ القرآن قرآه قراءة حزينة شهية مسترسلة وبطيئة كأنه يخاطب إنسانا

وجاء كذلك في وصف ابن عباس وهو يقرأ القرآن في السفر انه كان يقرؤه حرفا حرفا حتى يسمع له نشيج وبكاء

وحكي عن عبادة انه دخل مرة على أسماء بنت أبي بكر رضوان الله عليهم جميعا فوجدها تقرا فمن الله علينا ووقنا عذاب السموم فجلس ينتظر إلى أن مل ودهب إلى السوق ورجع وهي ما زالت تقرأ نفس الآية لشدة وقعها في قلبها

***ما المقصود من قول حذيفة
بن اليمان رضي الله عنه
(إن الأمانة نزلت في جذر
) ؟قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة

يتكلم عن كيف اثر القران في صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهم اعلي الناس مكانة ونحن نسعى للسير على دربهم
الأمانة.. أي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وصدق رسوله نزل في قلوب الرجال بدءا ثم جاءت الأحكام من الحلال والحرام والأوامر والنواهي فعملوا من الكتاب والسنة
ونزل الإيمان بدءا واستقر فكانوا خير امة أخرجت للناس واخرج الطبراني عن ابن عمرانه قال : <<لقد عشت دهرا من عمري وإن أحدنا ليؤتى الإيمان قبل القرآن>>

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

أم الشهداء · 16-11-08, 07:57 PM

فوائد رائعة أختي الحبيبة أم بشير

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

أم الشهداء · 16-11-08, 07:58 PM

فوائد رائعة أختي الحبيبة فجر الدعوة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة

وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

ام البراءوحمزة · 16-11-08, 10:32 PM

استمعت للدرس السابع
1)المرحلة الأولى التى يجب على المسلم العامى أن يسير عليها هى :
أن يعلم كيف يبدأ ,وبما يبدأ من التدبر فى كتاب الله,فعليه أن يعلم أنه عليه أن يبدأ بقصار السور وليس بكبار السور,لأن قصار السور جاء فيها الخبر عن الجنة والنار والقيامة والحساب ,فحينما يتدبر المسلم هذه الأمور يعمر الإيمان قلبه ويمتلأ بنور الهداية وبالتالى يسهل عليه تقبل رائع الله وأحكامه ويسهل عليه طاعة الرحمان وتطبيق الأحكام والحدود
2)جاء فى البخارى أن أحد الصحابه كان يستهل بقرأة سورة الاخلاص ثم بعد ذلك يقرأما تيسر من كتاب الله فى اى ركعة من صلاتة فشكو ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله الرسول عن سبب ذلك قأخبره أنه يحبها فقال له الرسول الكريم حبك لها أدخلك الجنة
وجاء فى رواية أخرى أنه كان صحابى من الصحابه كان يختم القرأة بسورة الإخلاص وحينما شكو ذلك لرسول الله, فسأله الرسول عن سبب ذلك, فقال أنها صفة الرحمان
وهذا كله يدل على مدى حبهم للقرآن وتفكرهم فيه وتدبرهم فى آياته.
3)المقصود بقول الإمام البخارى أنه لابد على طالب العلم أن يتعلم صغار الأمور والمقصود أى الأمور الأساسيه العامه التى تتضمن الأركان الرئيسيه لللأمر ويسهل على طالب العلم إدراكها وفهمها بيسر, ثم بعد ذلك يتطرق إلى الأمور الكبار وهى التى تحتاج إلى ادراك اكبر واوسع ويكون فيها تفاصيل اكثر وأدق وهى تحتاج طائفة معينه التى تحب التوغل والتعمق فى الأمور لصعوبة فهمها لكافة المتعلمين فتكون قاصرة على طائفة معينة
4)الفوائد المستنبطة من قول السيدة عائشة رضى الله عنها:-
*أن الله أنزل على رسوله سور المفصل التى تحتوى على وصف للجنة والنار والثواب والحساب والعقاب والقيامه,حتى ينشرح صدورهم للإيمان ويعلموا أن الأمر عظيم وجليل فيهون أمامهم تطبيق الأحكام وتكون يسيرة عليهم فى تطبيقها.
*أن نتدرج فى طلب العلم فنأخذ الأمور البسيطة من الأمر ثم نتدرج إلى الأمور الأكثر تعقيدا ,فالأمور البسيطة هى التى تسهل علينا فهم الأمور الأخرى.
*حينما نبدأ طلب العلم نبدأ بالقرآن ,فنتدبر فى السور الصغيرة التى يسهل علينا ادراكها والتى تملأقلوبنا بالإيمان وتملأة يقينا بالله فيسهل علينا إدراك السور الكبيرة وما فيها من أحكام.

أمة الشكور · 17-11-08, 11:27 PM

تم بفضل الله الإستماع إلى الشريط الحادى عشر وها هى الفوائد المطلوبة : -
:(1) ماهى الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة ابن السعدى للآيات التالية من سورة المطففين
" ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون * ليوم عظيم * يوم يقوم الناس لرب العالمين* كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون * كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون * " ؟
***سبب التطفيف فى الميزان وكذلك أى معصية يرتكبها الإنسان هو عدم تصديقه وإعتقاده الجازم بالبعث فضعف هذا الإعتقاد فى قلبه يجعله يتهاون بالمعاصى بخلاف من قوى داخله هذا الإعتقاد فإنه يردعه عن المعاصى وحتى إن غلبته نفسه فسرعان ما ينزع ويعود فيستغفر ربه .
*** من آثار الذنوب والمعاصى على قلب الإنسان أن تحجب عنه النور والهداية فإذا تمادى الإنسان أصبح هذا الحجاب كثيفا ً مانعا ً له من التأثر فلا يكاد يتأثر بما ينفعه .
***كما حجب العاصى قلبه عن نور الله بمعاصيه وذنوبه حجبه الله عن رؤية وجهه الكريم يوم القيامة
***إثبات رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة من معتقد أهل السنة والجماعة بنص الآية وهو أعظم نعيم أهل الجنة وكما جاء فى صحيح السنة
:(2) وعد الله المكذبين فى سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب أذكريها مع تحديد الآية التى تدل على كل نوع ؟
***عذاب الجحيم " ثم إنهم لصالوا الجحيم "
***التوبيخ والتقريع واللوم " ثم يقال هذا الذى كنتم به تكذبون "
***الحجاب عن رؤية وجه الله الكريم "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون "
:(3) قال العلامة السعدى رحمه الله فى تفسيره (عينا ً يشرب بها المقربون ) قال وهى أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أى مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة .
(أ‌) وضحى معنى قوله رحمه الله
(ب‌) ماهى القاعدة الفقهية التى نستنبطها من الآية الكريمة
**معنى الكلام : المقربون لما أخلصوا عملهم لله فى الدنيا وكان سيرهم إلى الله قويا ً شديدا ً ولم ينشغلوا عن ربهم بكثير من المباحات صفى الله لهم شرابهم فى الجنة فسقاهم من تسنيم وهى عين تنبع من أعلى الجنان من الفردوس الأعلى ولم تخلط لهم بشئ
واما المقربين فهم كانوا يخلطون طاعتهم فى الدنيا ببعض من الذنوب وكذلك شغلتهم المباحات أحياناً لذ لم يكن شرابهم خالصا ً كالمقربين وإنما مزج لهم كل ٌ بحسب ما شاب عمله ( من صفى صُفى َ له ومن خلط خُلط له )
** القاعدة الفقهية " الجزاء من جنس العمل "

أمة الشكور · 18-11-08, 11:10 PM

تم بفضل الله الاستماع للدرس الثانى عشر وجارى ترتيب الفوائد إن شاء الله

ام البراءوحمزة · 19-11-08, 08:09 PM

أستمعت للشريط الثامن
الفوائد:-
1)نصيحة الشيخ لمن أراد التدبر فى كتاب الله أن يبدأ بسور المفصل وبالأخص سورة النبأ لما فيها من العظات والعبر والحديث عن أهل الجنة والنار بما يرقق القلوب ويزيدها خوفا وخشية من الله عز وجل وبذلك يحى القرآن قلبه كما أحيا قلوب الصحابه رضوان الله عليهم
2)الدروس المستفادة:-
*أقتراب يوم القيامة ,يوم الحساب
*حادثة إنشقاق القمر من علامات يوم القيامة
*ظهور علامات الساعة واحدة تلو الاخر
*أن المضلين مهما روا من الآيات لن يهتدوا
وهذه الآيات تسبب هلع القلوب وفزعها مما سنقدم عليه من الأهوال والشدائد ولا يكون ذلك إلا لمن تدبر وتفكر فى آيات الله
3)الدروس المستفادة:-
*أن يوم القيامة سيكون عين اليقين بما أخبرنا الله به عن يوم القيامة ,ولكن وقتها لا ينفع الندم
*الإسراع بالتوبة والإنابة والرجوع إلى الله قبل أن يأتى يوم لا مرد له من الله
*أمور الآخرة هى حقا دواء لأمراض القلوب
4)احقاب :-
-المفرد حقب وقيل أنها سبعين سنة والبعض قال ثمانين
-الحقب هى جمع وأقل الجمع ثلاثة فإذا أخذنا بذلك وضربنا ثمانين مع ثلاة سيكون المحصل مائتين وأربعين سنه واليوم عند بك بألف سنة مما نعد فتخيل كم يمكث الكافر فى النار ,أعاذنا الله منها
5)الدروس المستفادة:-
*إستنكار من يسأل عن البعث والقيامة ولا يصدق بهما
*تأكيد بأنهم سيدركون حقيقة الأمر بأعينهم ووقتها لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل
*الحذر الشديد من عاقبة من ينسى أمر الآخرة ولا يعمل لها

أمة الشكور · 19-11-08, 08:30 PM

الفوائد المطلوبة من الدرس الثانى عشر : -
**ماهى حروف المعانى ؟
هى حروف لها دلالة ومعنى تربط بين الكلمات لتعطى معنى مفهوم مراد كحروف الجر والعطف .
**ما دليل حصر مراحل فهم القرءان بالسبع لطالب العلم ؟
الدليل هو الإستقراء لما جاء فى الكتاب والسنة وماجاء عن أهل العلم المحققين .
(فالأدلة قد تكون نصية من الكتاب والسنة وقد تكون إستنباطية بالتتبع والإستقراء )
[ اذكرى تاريخ تدوين السنة على مر العصور ؟ وما فائدته ؟[/color[
----فى حياة[/color] النبى صلى الله عليه وسلم كان قد نهى الصحابة عن تدوين السنة لأن الوحى كان مازال ينزل لئلا يختلط القرءان بالسنة ولم يحتاج الصحابة إلى تد وينها كذلك لكثرة الحفاظ منهم
---- بدأ التدوين فى عصر الخليفة عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه فقد توثقت الإمة من شأن القرءان فأمرأئمة الحديث بتدوينها فقاموا بذلك وكان على رأسهم الإمام الزهرى رحمه الله
----ثم إحتاج أهل العلم إلى تدوين الأخبار والآثارعن الصحابة والتابعين وأتباعهم فدونوا الآثار .
---- ثم إحتاج أهل العلم إلى تدوين كلام الأئمة الفقهاء الأكابر فكان ذلك وبعد ان كان الإمام أحمد رضى الله عنه ينهى تلاميذه عن الكتابة سمح لهم لما رأى الحاجة إلى ذلك .
---- ومازال الإمر فى تطور وتغير حسب حالة حاجة أهل الزمان إلى أن جاء الإ مام البخارى فوجد صحيح الحديث قد إختلط بضعيفه ولم يعد الناس قادرين على تمييز الصحيح من الضعيف فدون هذا الصحيح ثم سار على دربه الإمام مسلم وغيره .
---- تتابع الأمر هكذا حتى جاء القرن السابع فدون أهل العلم كتب كثيرة فى الأصول والفقه والمصطلح ونحو ذلك لظهور حاجة الناس إليها كأدوات يستعان بها بإذن الله على نيل العلم ومازل الأمر هكذا حتى زماننا هذا بتصنيف المصنفات وتبسيطها حسب الإحتياج إليها .
أما فائدة تدوين السنة فهى * حفظها من الضياع و التبديل * والإستعانة بها مع القرءان لإستنباط الأدلة والأحكام
** ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرءان أو سوره ؟
يفيد هذا الترتيب فهم القراءن كما ينبغى وهذا ماكان يجعل النبى صلى الله عليه وسلم كلما نزلت عليه الآيات - ومن المعلوم أن القرءان نزل مفرقا ً آياته – يقول للصحابة كتاب الوحى ضعوها فى مكان كذا فى السورة التى يذكر فيها كذا

أمة الشكور · 20-11-08, 01:38 AM

لله المنّة والحمد تم الإستماع للشريط الثالث عشر وجارى ترتيب الفوائد بمشيئة الله

16-11-08, 07:55 PM	#171
أم الشهداء جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 08-05-2007 الدولة: الأســ عرين ـــود المشاركات: 981	فوائد رائعة أختي الحبيبة أم البراء وحمزة تستحقين لؤلؤتين لتسجيل استماعكِ للدرسين الخامس والسادس ولؤلؤتين أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء توقيع أم الشهداء إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا .. نقول لهم : إنكم واهمون فإن أرحام المؤمنات .. لم تعقم !! التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 20-11-08 الساعة 02:17 AM

16-11-08, 10:32 PM	#175
ام البراءوحمزة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 22-01-2008 المشاركات: 5,333	استمعت للدرس السابع 1)المرحلة الأولى التى يجب على المسلم العامى أن يسير عليها هى : أن يعلم كيف يبدأ ,وبما يبدأ من التدبر فى كتاب الله,فعليه أن يعلم أنه عليه أن يبدأ بقصار السور وليس بكبار السور,لأن قصار السور جاء فيها الخبر عن الجنة والنار والقيامة والحساب ,فحينما يتدبر المسلم هذه الأمور يعمر الإيمان قلبه ويمتلأ بنور الهداية وبالتالى يسهل عليه تقبل رائع الله وأحكامه ويسهل عليه طاعة الرحمان وتطبيق الأحكام والحدود 2)جاء فى البخارى أن أحد الصحابه كان يستهل بقرأة سورة الاخلاص ثم بعد ذلك يقرأما تيسر من كتاب الله فى اى ركعة من صلاتة فشكو ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله الرسول عن سبب ذلك قأخبره أنه يحبها فقال له الرسول الكريم حبك لها أدخلك الجنة وجاء فى رواية أخرى أنه كان صحابى من الصحابه كان يختم القرأة بسورة الإخلاص وحينما شكو ذلك لرسول الله, فسأله الرسول عن سبب ذلك, فقال أنها صفة الرحمان وهذا كله يدل على مدى حبهم للقرآن وتفكرهم فيه وتدبرهم فى آياته. 3)المقصود بقول الإمام البخارى أنه لابد على طالب العلم أن يتعلم صغار الأمور والمقصود أى الأمور الأساسيه العامه التى تتضمن الأركان الرئيسيه لللأمر ويسهل على طالب العلم إدراكها وفهمها بيسر, ثم بعد ذلك يتطرق إلى الأمور الكبار وهى التى تحتاج إلى ادراك اكبر واوسع ويكون فيها تفاصيل اكثر وأدق وهى تحتاج طائفة معينه التى تحب التوغل والتعمق فى الأمور لصعوبة فهمها لكافة المتعلمين فتكون قاصرة على طائفة معينة 4)الفوائد المستنبطة من قول السيدة عائشة رضى الله عنها:- أن الله أنزل على رسوله سور المفصل التى تحتوى على وصف للجنة والنار والثواب والحساب والعقاب والقيامه,حتى ينشرح صدورهم للإيمان ويعلموا أن الأمر عظيم وجليل فيهون أمامهم تطبيق الأحكام وتكون يسيرة عليهم فى تطبيقها. أن نتدرج فى طلب العلم فنأخذ الأمور البسيطة من الأمر ثم نتدرج إلى الأمور الأكثر تعقيدا ,فالأمور البسيطة هى التى تسهل علينا فهم الأمور الأخرى. *حينما نبدأ طلب العلم نبدأ بالقرآن ,فنتدبر فى السور الصغيرة التى يسهل علينا ادراكها والتى تملأقلوبنا بالإيمان وتملأة يقينا بالله فيسهل علينا إدراك السور الكبيرة وما فيها من أحكام. توقيع ام البراءوحمزة [frame="2 80"] عدت إليكن بفضل الله [/frame]

17-11-08, 11:27 PM	#176
أمة الشكور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 29-10-2008 المشاركات: 380	تم بفضل الله الإستماع إلى الشريط الحادى عشر وها هى الفوائد المطلوبة : - :(1) ماهى الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة ابن السعدى للآيات التالية من سورة المطففين " ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون * ليوم عظيم * يوم يقوم الناس لرب العالمين* كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون * كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون * " ؟ *سبب التطفيف فى الميزان وكذلك أى معصية يرتكبها الإنسان هو عدم تصديقه وإعتقاده الجازم بالبعث فضعف هذا الإعتقاد فى قلبه يجعله يتهاون بالمعاصى بخلاف من قوى داخله هذا الإعتقاد فإنه يردعه عن المعاصى وحتى إن غلبته نفسه فسرعان ما ينزع ويعود فيستغفر ربه . * من آثار الذنوب والمعاصى على قلب الإنسان أن تحجب عنه النور والهداية فإذا تمادى الإنسان أصبح هذا الحجاب كثيفا ً مانعا ً له من التأثر فلا يكاد يتأثر بما ينفعه . *كما حجب العاصى قلبه عن نور الله بمعاصيه وذنوبه حجبه الله عن رؤية وجهه الكريم يوم القيامة إثبات رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة من معتقد أهل السنة والجماعة بنص الآية وهو أعظم نعيم أهل الجنة وكما جاء فى صحيح السنة :(2) وعد الله المكذبين فى سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب أذكريها مع تحديد الآية التى تدل على كل نوع ؟ عذاب الجحيم " ثم إنهم لصالوا الجحيم " التوبيخ والتقريع واللوم " ثم يقال هذا الذى كنتم به تكذبون " الحجاب عن رؤية وجه الله الكريم "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " :(3) قال العلامة السعدى رحمه الله فى تفسيره (عينا ً يشرب بها المقربون ) قال وهى أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أى مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة . (أ‌) وضحى معنى قوله رحمه الله (ب‌) ماهى القاعدة الفقهية التى نستنبطها من الآية الكريمة معنى الكلام : المقربون لما أخلصوا عملهم لله فى الدنيا وكان سيرهم إلى الله قويا ً شديدا ً ولم ينشغلوا عن ربهم بكثير من المباحات صفى الله لهم شرابهم فى الجنة فسقاهم من تسنيم وهى عين تنبع من أعلى الجنان من الفردوس الأعلى ولم تخلط لهم بشئ واما المقربين فهم كانوا يخلطون طاعتهم فى الدنيا ببعض من الذنوب وكذلك شغلتهم المباحات أحياناً لذ لم يكن شرابهم خالصا ً كالمقربين وإنما مزج لهم كل ٌ بحسب ما شاب عمله ( من صفى صُفى َ له ومن خلط خُلط له ) ** القاعدة الفقهية " الجزاء من جنس العمل " التعديل الأخير تم بواسطة أم الشهداء ; 20-11-08 الساعة 08:56 PM سبب آخر: تصحيح كلمة ( محجوبون )

16-11-08, 07:57 PM	#173
أم الشهداء جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 08-05-2007 الدولة: الأســ عرين ـــود المشاركات: 981	فوائد رائعة أختي الحبيبة أم بشير تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

16-11-08, 07:58 PM	#174
أم الشهداء جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 08-05-2007 الدولة: الأســ عرين ـــود المشاركات: 981	فوائد رائعة أختي الحبيبة فجر الدعوة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء

18-11-08, 11:10 PM	#177
أمة الشكور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 29-10-2008 المشاركات: 380	تم بفضل الله الاستماع للدرس الثانى عشر وجارى ترتيب الفوائد إن شاء الله

19-11-08, 08:09 PM	#178
ام البراءوحمزة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 22-01-2008 المشاركات: 5,333	أستمعت للشريط الثامن الفوائد:- 1)نصيحة الشيخ لمن أراد التدبر فى كتاب الله أن يبدأ بسور المفصل وبالأخص سورة النبأ لما فيها من العظات والعبر والحديث عن أهل الجنة والنار بما يرقق القلوب ويزيدها خوفا وخشية من الله عز وجل وبذلك يحى القرآن قلبه كما أحيا قلوب الصحابه رضوان الله عليهم 2)الدروس المستفادة:- أقتراب يوم القيامة ,يوم الحساب حادثة إنشقاق القمر من علامات يوم القيامة ظهور علامات الساعة واحدة تلو الاخر أن المضلين مهما روا من الآيات لن يهتدوا وهذه الآيات تسبب هلع القلوب وفزعها مما سنقدم عليه من الأهوال والشدائد ولا يكون ذلك إلا لمن تدبر وتفكر فى آيات الله 3)الدروس المستفادة:- أن يوم القيامة سيكون عين اليقين بما أخبرنا الله به عن يوم القيامة ,ولكن وقتها لا ينفع الندم الإسراع بالتوبة والإنابة والرجوع إلى الله قبل أن يأتى يوم لا مرد له من الله أمور الآخرة هى حقا دواء لأمراض القلوب 4)احقاب :- -المفرد حقب وقيل أنها سبعين سنة والبعض قال ثمانين -الحقب هى جمع وأقل الجمع ثلاثة فإذا أخذنا بذلك وضربنا ثمانين مع ثلاة سيكون المحصل مائتين وأربعين سنه واليوم عند بك بألف سنة مما نعد فتخيل كم يمكث الكافر فى النار ,أعاذنا الله منها 5)الدروس المستفادة:- إستنكار من يسأل عن البعث والقيامة ولا يصدق بهما تأكيد بأنهم سيدركون حقيقة الأمر بأعينهم ووقتها لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل الحذر الشديد من عاقبة من ينسى أمر الآخرة ولا يعمل لها

19-11-08, 08:30 PM	#179
أمة الشكور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 29-10-2008 المشاركات: 380	الفوائد المطلوبة من الدرس الثانى عشر : - ماهى حروف المعانى ؟ هى حروف لها دلالة ومعنى تربط بين الكلمات لتعطى معنى مفهوم مراد كحروف الجر والعطف . ما دليل حصر مراحل فهم القرءان بالسبع لطالب العلم ؟ الدليل هو الإستقراء لما جاء فى الكتاب والسنة وماجاء عن أهل العلم المحققين . (فالأدلة قد تكون نصية من الكتاب والسنة وقد تكون إستنباطية بالتتبع والإستقراء ) [ اذكرى تاريخ تدوين السنة على مر العصور ؟ وما فائدته ؟[/color[ ----فى حياة[/color] النبى صلى الله عليه وسلم كان قد نهى الصحابة عن تدوين السنة لأن الوحى كان مازال ينزل لئلا يختلط القرءان بالسنة ولم يحتاج الصحابة إلى تد وينها كذلك لكثرة الحفاظ منهم ---- بدأ التدوين فى عصر الخليفة عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه فقد توثقت الإمة من شأن القرءان فأمرأئمة الحديث بتدوينها فقاموا بذلك وكان على رأسهم الإمام الزهرى رحمه الله ----ثم إحتاج أهل العلم إلى تدوين الأخبار والآثارعن الصحابة والتابعين وأتباعهم فدونوا الآثار . ---- ثم إحتاج أهل العلم إلى تدوين كلام الأئمة الفقهاء الأكابر فكان ذلك وبعد ان كان الإمام أحمد رضى الله عنه ينهى تلاميذه عن الكتابة سمح لهم لما رأى الحاجة إلى ذلك . ---- ومازال الإمر فى تطور وتغير حسب حالة حاجة أهل الزمان إلى أن جاء الإ مام البخارى فوجد صحيح الحديث قد إختلط بضعيفه ولم يعد الناس قادرين على تمييز الصحيح من الضعيف فدون هذا الصحيح ثم سار على دربه الإمام مسلم وغيره . ---- تتابع الأمر هكذا حتى جاء القرن السابع فدون أهل العلم كتب كثيرة فى الأصول والفقه والمصطلح ونحو ذلك لظهور حاجة الناس إليها كأدوات يستعان بها بإذن الله على نيل العلم ومازل الأمر هكذا حتى زماننا هذا بتصنيف المصنفات وتبسيطها حسب الإحتياج إليها . أما فائدة تدوين السنة فهى * حفظها من الضياع و التبديل * والإستعانة بها مع القرءان لإستنباط الأدلة والأحكام ** ماذا يفيد الترتيب بالنسبة لكلمات القرءان أو سوره ؟ يفيد هذا الترتيب فهم القراءن كما ينبغى وهذا ماكان يجعل النبى صلى الله عليه وسلم كلما نزلت عليه الآيات - ومن المعلوم أن القرءان نزل مفرقا ً آياته – يقول للصحابة كتاب الوحى ضعوها فى مكان كذا فى السورة التى يذكر فيها كذا

20-11-08, 01:38 AM	#180
أمة الشكور \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 29-10-2008 المشاركات: 380	لله المنّة والحمد تم الإستماع للشريط الثالث عشر وجارى ترتيب الفوائد بمشيئة الله

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.