مجموعة بالعلم نرتقي

[وردة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الأخت زمن الغربة .
قد قمت بحمد الله من تفريغ الجزء الأول بالنسبة لي من الشريط السابع .
ولم اعرف كيف ارسله لك رسالة خاصة وليس عندي ايميلك فوضعته في رسائل الزوار فهل هذه الطريقة صحيحة ام أضعه هنا في صفحتنا .
أخبريني جزاك الله خيرا هنا في صفحتنا ، ماذا أفعل ؟ وهل وصل إليك ؟!

والسلام عليك

[سلوى حسين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله عزيزتي وردة وصل التفريغ بارك الله فيك

[سلوى حسين]

فوائد الدرس الرابع

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الاولى هي ان انك ايها المؤمن مع القران انت حي مبصر وبدونه ميت اعمى وهذه قاعدة لابد ان تكون مستحضرة في الذهن من حين ان يعقل الانسان المكلف الى ان يتوفاه الله .
الدليل قال الله تعالى : {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (52) سورة الشورى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية أن الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب
لذا جاء الكلام عن القلب كثيرا في كتاب الله سبحانه و تعالى, و جاء وصف القلوب بأنواع من الوصف , جاء وصف القلوب بأنها تارة تكون مريضة, و تارة تكون ميتة, و تارة تكون عليها الــــرّان, و تارة يختم عليها و تارة يُطبع عليها .. أوصاف كثيرة جاءت في كتاب الله عز و جل .. و جاء مرة الوصف بأن قلوبهم قاسية, فوصف القلب في القرآن جاء كثيرا .. متنوعا, لم هذا؟ لبيان هذه الحقيقة, أن هذا القرآن جاء أصلا في أصل خطابه لعلاج القلب,
جاء القرآن ليتحدث مع قلبك أيها المؤمن
الدليل قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ }ايه108 يونس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور وماهو الذي في الصدور هو القلب ولذا ثبت في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( ان الله لا ينظر الى صوركم وأموالكم )وفي لفظ (لا ينظر الى صوركم ولا إلى أجسادكم)وفي بعض الالفاظ ( الوانكم ) ولكن ينظر الى قلوبكم )) فذكر القلب بدءا لانه أصل أعمال الجوارح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

1 - عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) . رواه البخاري و مسلم في صحيحهما

2 - عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد))رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))

3 - عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه , ألا وأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)) رواه البخاري ومسلم

[ام المؤيد]

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاتة . أخواتي الراقيات بالعلم اعتذر لتأخيرى لظرف صحى انا وابني فانشغلت. وبحوله وقوته اليوم اعمد اليكم

[كنز الإيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي في الله زمن الغربة
قد انتهيت والحمد لله من الفريغ وارسلته لكِ في رسائل الزوار
اسأل الله لي ولكِ التوفيق والسداد

[كنز الإيمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام المؤيد

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاتة . أخواتي الراقيات بالعلم اعتذر لتأخيرى لظرف صحى انا وابني فانشغلت. وبحوله وقوته اليوم اعمد اليكم

اهلا بكِ اختي الحبيبة
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيكم

[سهام بنت عبد الفتاح]

لقد تم الأستماع للدرس السابع
إلى أخواتى وردة والمشتاقة للجنة وزمن الغربة نفع الله بكن وبارك الله جهودكما
للأسف الجهاز فيه فيروس وبرنامجword لا يعمل عندى لو يمكن الأنتظار غدا لعل المشكلة تنتهى .
شفاكم الله أختى أم المؤيد وإبنك لا باس طهور إن شاء الله .

[وردة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي زمن الغربة ومشتاقة للجنة ممكن بارك الله فيكم أن ترسلوا لي على رسائل الزوار مافرغتموه من الشريط السابع ولكم جزيل الشكر ...

أختكم : وردة

[وردة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسات شاكرة

لقد تم الأستماع للدرس السابع
إلى أخواتى وردة والمشتاقة للجنة وزمن الغربة نفع الله بكن وبارك الله جهودكما
للأسف الجهاز فيه فيروس وبرنامجword لا يعمل عندى لو يمكن الأنتظار غدا لعل المشكلة تنتهى .
شفاكم الله أختى أم المؤيد وإبنك لا باس طهور إن شاء الله .

السلام عليك يااخية
وبارك الله فيك أنا في انتظار منك جزاك الله خيرا ان ترسلي لي إذا انتهيت من التفريغ على رسائل الزوار أصلح الله لك الجهاز

[وردة]

القاعدة الرابعة من قواعد فهم القرآن
تم بحمد الله السماع للشريط السادس

الفوائد المطلوبة:



* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟- علل الله هنا في هذه الآية امره للنبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في آخر الليل بأنه سيلقي عليه قولا ثقيلا ، وهذا يدل على عظمة كتاب الله عزوجل .
- وصف القرآن بأنه ثقيل أي متين وقوي وشديد ليس بالهين .
- استحضار معنى كون القرآن ثقيل مما يعين على الإقبال عليه .

*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم مما يحثه على أن يتهيأ له، ويرتل، ويتفكر فيما يشتمل عليه ويجتهد في العمل به .


*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟لآن من اخذ العلم جملة ذهب عنه جملة فلا يمكن إدراك كل مافي القرآن جملة واحدة لابد من التدرج وعدم العجلة حتى يحصل علما كثيرا بإذن الله وهذا دأب الصحابة رضوان الله عليهم قبلنا فعلينا بأخذ التفسير شيئا فشيئا ونصحبه في حياتنا كلها من أولها لآخرها .

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج : بما نزل عليه فأول مانزل على الرسول صلى الله عليه وسلم اقرأ ثم جاء الأمر بالتوحيد أعظم العلم وتكاثرت الآيات في الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة سنة في مكة يدعوا للتوحيد عشر سنوات وبعدها عرج به إلى السماء وفرضت عليه الصلاة فصلى في مكة ثلاث سنوات وبعدها امر بالهجرة للمدينة ولما استقر في المدينة أمر ببقية شرائع الإسلام مثل الزكاة والصوم والحج والاذان والجهاد وألأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من شرائع الإسلام . فكل هذا يدل على التدرج في الدعوة .

تم بفضل الله