|
|
|
|
|
|||||||
| دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
31-10-08, 06:57 AM
|
#1 |
|
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
16-05-2007
المشاركات: 548
 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله الاستماع الى الشريط السادس والله المستعان الفوائد المطلوبة * ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟ *إنا هنا جاءت للتعليل لما جاء قبلها. *أمر الله نبيه بقيام الليل ثم علل ذلك بالامر الثقيل الذي سيلقى عليه وذلك حتى تستعد النفوس لتلقي القران . *معنى ثقيل اي متين قوي كبير شديد ليس بهين واستحضار هذا المعنى يعين على الاقبال على كتاب الله والاهتمام به وان تعلمه عظيم وجليل . *أمر الله نبيه يحيي ان ياخذ الكتاب بقوة في قوله تعالى (يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) وهذا مع كتاب من كتب بني اسرائيل فما بالنا بكتاب الله المعجز. *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟ * معرفة وفهم هذا المعنى يعين على معرفة قدر كتاب الله وانه عظيم وان ما فيه من اوامر ونواهي واخبار فهي عظيمة ...فيعين ذلك على الاقبال على كتاب الله والاهتمام به وتعلم ما فيه من احكام . *إن العلم بكتاب الله عظيم جليل بقدر ثقله وقوته. *لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ *جعل الله التدرج سنة ضرورية كونية. *لان اوامر الله نزلت بالتدرج. *من اراد العلم جمله ذهب عنه جملة. *لو نزل الماء من السماء دفعة واحدة لكان ضارا قاتلا للانسان والنبات وكذلك العلم اذا اخذ دفعة واحدة. * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج ؟ قال الإمام أحمد حدثنا شريح حدثنا أبو معشر عن أبي وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله" يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس " إلى آخر الآية فقال الناس ما حرمها علينا إنما قال " فيهما إثم كبير ومنافع للناس" وكانوا يشربون الخمر حتى كان يوما من الأيام صلى رجل من المهاجرين أمام الصحابة في المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله آية أغلظ منها " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " فكان الناس يشربون حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مغبق ثم أنزلت آية أغلظ من ذلك " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " قالوا انتهينا ربنا. *ايضا الجهاد لم يشرع في بداية الدعوة وكان محرما اما بعد ذلك لما تمكن التوحيد من القلوب شرع الجهاد وصار فرضا. *روي في مسند احمد ان عوف بن مالك ان اباه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يامحمد الى ماذا تدعو؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لاشئ الا الله والرحم . *في صحيح مسلم ان عبسة بن عمرو السلمي جاء الى رسول الله قال ما انت يا محمد قال: انا نبي قال: وما نبي؟ قال: يأتيني الوحي من السماء, قال: فبأي شئ ارسلك الله؟ قال: بصلة الارحام وكسر الاوثان. *كان الهدف في بداية الدعوة ترسيخ التوحيد والايمان بالله ثم بعد ذلك نزلت الاوامر والنواهي القاطعة التعديل الأخير تم بواسطة كنز الإيمان ; 31-10-08 الساعة 07:04 AM |
|
|
31-10-08, 08:17 AM
|
#2 |
|
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
16-05-2007
المشاركات: 548
|
اضافة تابعة للسؤال الاخير
ورد في مسند احمد"عن أنس بن مالك قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق " ورد في صحيح البخاري"عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة " التعديل الأخير تم بواسطة كنز الإيمان ; 31-10-08 الساعة 08:23 AM |
|
|
|
31-10-08, 08:51 AM
|
#3 |
|
~مشارِكة~
|
الشريط الربع **** االفوائد المطلوبة:
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ - انت مع القرآن حي وبدونه ميت وانت مع القرآن مبصر وبدونه اعمى وانت مع القرآن مهتدى وبدونه ضا ل, وغير موفق وغير مسدد. ويتضح ذلك عندما تنظر الى انسان حي وأنسان ميت انظر الى الفرق بينهما لا النظر النظر و الا السمع السمع والا اليد اليد والا الرجل الرجل اضرب الميت ثم اضر ب الحي ثم تامل مالفرق بينهما! الفرق بينهما كبير! هو الفرق بين المؤ من اذا اقبل على كتاب ربه والكافر المعرض عنه؛ فهو كا لميت الذى لم تدخل روح القران على قلبه وغفل عنه وذك حي دخل القران الى جسده فاحيا ها حياة كا ملة * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ - - أن الأصل في خطاب القران موجه للقلب لذا جاء كثيرآ تارة مريضه وتارة قاسية وتارة عليها ران فجاء القران لعلاج قلبك.( يا يها الناس قد جا ءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤ منين) الموعظه القران وشفاء لقلب وهذا بيان لأي شئ تنزل . ) و كذلك اوحينا اليك روحآ من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا ألايمان ولكن جعلناه نورآ نهدي به من نشاء من عبادنا) كما أن الروح حياة للقلب والفؤاد كذلك الروح حياة للجسد كذلك هذه المضغه بدون القران لا شئ. من امرنآ:هذه الروح من امر الله دليل على عظمتها . ماكنت يا محمد تدري ما الكتاب والا يمان الكامل التام , - ما نافيه- ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ليقرر ون كنت بون روح القران فانت ميت اعمى وصف للميت انه اعمى فلا ن ميت بون يد او رجل ليس ميت عادي بل هو ميت ناقص هو اعمى زياده في بيان من اعرض عن القران الحياه بالقران والعمى والموت بدون القران وكقوله ( وإذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ......) * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) لأن مستقر الأعمال انما هو في الصدور . والقران انما هو في الأصل موجه للقلب. * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ ؟؟؟- < ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم> وفي رواية< الى صوركم ولا الى واجسادكم ولكن ينظر الى قلوبكم وفي رويه ينظر الى قلوبك واعمالكم > القلب اصل اعمال الجوارح. < الا ان في القلب مضغة اذا صلحت صلح الجسد كلة واذا فسدت فسد الجسد كلة > الجسد= الجوارح الأ وهي القلب ؟؟ .الاول: حديث عمر رضي الله عنه < انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرى ما نوى...> قبول العمل ورفضه تبعا للنيه وحديث عائشة رضي الله عنها < من احدث في أمرنا ماليس منه فهورد > وحديثنا هذا حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .) التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 07-11-08 الساعة 11:25 PM سبب آخر: تصحيح بعض الأخطاء |
|
|
|
31-10-08, 05:20 PM
|
#4 |
|
عضوة بفريق العمل الفني
|
فوائد الدرس السادس
بسم الله الرحمن الرحيم
ماهى الفوائد المستنبطة من تفسير قول الله تعالى( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً )؟ كلمة إنا جاءت لتعليل ماقبلها ، فامر الله النبى بأن يقم الليل لأنه سيلقى عليه قولا عظيماً متينا ً قوياً فلا بد أن يتهيأ لذلك الشئ العظيم الثقيل بالعبادة .والثقل هنا دليل على عظم قدر هذا القرأن . ماهو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم وثقيل على المسلم؟ إن استشعارنا لهذا المعنى يجعلنا نأخذ القرآن بالأمر الجليل وأن تستعد نفوسنا لتلقى هذا القرآن ولن نأخذه بالشئ الهين التافه كالجريدة . ولنعلم بأن الله يسر لنا هذا القرآن(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) فلولا أن يسر الله القرآن على قلوبنا لما تحملت القرأن لانه ثقيل متين كبير. لماذا يجب التدرج وعدم الأستعجال فى تعلم كتاب الله عزوجل؟ لأن التدرج سنة كونية شرعية ضرورية . فانظر إلى المطر أنزله الله بركة إلى الأرض فينزل شيئاً فشيئاً فينفعك فتستفيد منه.ولو أنزله جملة واحدة لأصبح سيلاً ضره أكبر من نفعه، كذلك العلم لايؤخذ إلا بالتدرج. كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بالتدرج؟ أنزل الله تعالى أوامره على نبيه بالتدرج فلم يأمره بالجهاد أو النهى عن شرب الخمر فى البداية ولكن حقق التوحيد فى قلوبهم أولأ ثم أنزل أوامره بالنهى عن شرب الخمر والحث على الجهاد وكثير من الأوامر التى لم تأتى إلا بالتدرج . جاء مالك إلى النبى صلى الله عليه وسلم( قال يا محمد إلى ما تدعوقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاشئ إلا الله والرحم ). أنظر إلى هديه صلوات ربى عليه لم يأمر الرجال بأوامر كثيرة ولم ينهاه إنما قال له الله والرحم عبارة تدل على المحبة لله والأهل فإن فعلت ذلك صرت محباً لربك و لرحمك وتستطيع بعد ذلك تحمل ما ستلقاه من أوامر . |
|
|
|
31-10-08, 07:24 PM
|
#5 |
|
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
14-10-2008
العمر: 44
المشاركات: 10
|
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
اود اخباركن عزيزاتي المشرفات بانسحابي للأسف من هذه الدورة وذلك لعدم القدرة على التوفقي بينها وبين دراستي الصباحية فجزاكن الله كل خير على ما تبذلونه من جهد لنشر الخير بين المسلمين نفعني الله واياكن بالعلم النافع والعمل الصالح والمسلمين أجمعين |
|
|
|
31-10-08, 04:55 PM
|
#6 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
 ما شاء الله رائعة أختي الحبيبة مشتاقة للجنة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس  ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد بارك الله فيكِ غاليتي .. |
|
|
|
31-10-08, 08:23 PM
|
#7 |
|
طالبة دورة تجويد
تاريخ التسجيل:
18-05-2007
الدولة:
•°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
|
.. ام حافظ القرآن يسر الله لكـِ أمركـِ
وأعانـكـِ ...... تم ولله الحمد للإستماع للدرس السادس |
|
|
|
31-10-08, 08:27 PM
|
#8 |
|
طالبة دورة تجويد
تاريخ التسجيل:
18-05-2007
الدولة:
•°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
|
ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
إن هنا جاءت للتعليل إستحضار معنى ثقيل يجعل المسلم يدرك أهمية القرآن الكريم بأنه قوي ثقيل وكبير إدراك ان القرآن الكريم جليل وعظيم إستعداد النفس بتلقي هذه القرآن الكريم بماامر الله التلقي بمايليق به *ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟ حتى يأخذه المؤمن بقدره ويعطيه مايستحق فلا علم ولا نجاة ولا فلاح إلا مع القرآن *لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟ * لان التدرج سنة كونيه شرعية ضروريه لان من أخذ العلم جملة ذهب جملة * كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟ كما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم – أنه قال: (أرسلني الله تعالى) فقيل له: بأي شيء أرسلك؟ فقال: (أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان .....) تحريم شرب الخمر كان في بدايه الأمر جائز الجهاد في سبيل الله كان في بدايه الأمر محرم حتى أمكن الله للدين وأمر بالجهاد ـ والله اعلمـ ـ |
|
|
|
31-10-08, 08:27 PM
|
#9 |
|
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
14-10-2008
المشاركات: 23
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بتوفيق من الله الاستماع للشريط السادس واليكم الفوائد المطلوبه ماهى الفوائد المستنبطة من تفسير قول الله تعالى( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً )؟ 1- إنا هنا جاءت للتعليل لما قبلها إذ جاءت بعد أن أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بقيام الليل وهذا فيه دليل على ان ما سوف يُلقى عليه أمرعظيم وقوي وثقيل وشديد ليس بالهين ابداً 2- عند معرفة ذلك تستعد النفوس لتلقي هذا القرآن بما أمر الله من انواع التلقي الذي يليق به ولولا أن يسره الله لما استطاع قلب بشر أن يتحمله فلو انزل على جبل لرأيته خاشع متصدع من خشية الله ماهو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم وثقيل على المسلم؟ معرفة ذلك يعين المؤمن على أن يقبل على القرآن إقبالاً يليق به ويدرك أن هذا الكتاب عظيم وجليل فلا ياخذ القرآن كما يأخذ غيره من كتاب او جريده بل يأخذ القرآن بقوه كما امر الله النبي يحيى عليه السلام هذا مع غير القرآن فكيف مع القرآن . لماذا يجب التدرج وعدم الأستعجال فى تعلم كتاب الله عزوجل؟ التدرج سنة كونيه وشرعيه وضروريه لا بد منها في كل الامور العجله شر محض من اراد العلم جمله ذهب عنه جمله لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه في تدرجه في تعليم الدين كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بالتدرج؟ من تتبع السور في القران وجد ان الاوامر لم تاتي في مكه اي في السور المكيه بل كانوا الصحابه رضوان الله عليهم يشربون الخمر في مكه والساقي أنس وبعد ان دخل التوحيد والايمان قلوبهم جاءت في السور المدنيه الاحكام والنواهي والأوامر وقد سُكب الخمر في شوارع المدينه فاوامر الكتاب لم تاتي مره واحده بل جاءت في تدرج مقصود من الله عز وجل ومواقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابه مثل موقفه مع الاعرابي يبين ذلك جاء مالك إلى النبى صلى الله عليه وسلم قال يا محمد إلى ما تدعوقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا شئ إلا الله والرحم ) والحديث صحيح |
|
|
|
31-10-08, 08:37 PM
|
#10 |
|
~مستجدة~
تاريخ التسجيل:
26-01-2008
المشاركات: 28
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي :
اود اخباركن عزيزاتي المشرفات بانسحابي للأسف من هذه الدورة وذلك لعدم القدرة على التوفقي بينها وبين دراستي الصباحية فجزاكن الله كل خير على ما تبذلونه من جهد لنشر الخير بين المسلمين نفعني الله واياكن بالعلم النافع والعمل الصالح والمسلمين أجمعين |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
العرض المتطور
