مجموعة نور القرآن

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاجي القران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله اخواتي

ما شاء الله عليكن

اعتذر منكن واستسمحكن لتقصيري بس تقصيري لظروف خاصة اضافة الى امتحان عندي قريب

اسالكن الدعاء في ظهر الغيب

وفقكن الله لما يحب ويرضى

بارككن الله وجزاكن الله خيرا

اعتذر مرة اخرة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا هلا بالغالية تاجي القران
افتقدناك أخية

تمنينا لو تتابعي معنا المدارسة ولا تحرمي نفسك من هذا الخير

نسأل الله لك التوفيق والسداد والثباث على هداه.......

[أم أسماء]

أحسنت أختي الحبيبة أم سكينة
فوائد ممتازة وهمة عالية
كثر الله من أمثالك أخيتي

تستحقين لؤلؤتين
لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس السادس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ الفوائد

[رضاك والجنة]

اعتذر جدا عن تاخري لكني بسبب انقطاع النت عني لفترة طويلة
تم الاستماع للدرس الرابع وهذه فوائده
واسالكن الدعاء
الفوائد المطلوبة:



* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الاولى: هي ايها المؤمن انت مع القرآن حي وبدونه ميت وانت مع القرآن مبصر وبدونه اعمى وانت مع القرآن مهتدي وبدونه ضال هذه القاعدة لابد وأن تكون مستحضرة في الذهن من حين أن يعقل الإنسان المكلف إلي أن يتوفاه الله عز وجل, لابد وأن يدرك يقينا أنه مع القرآن حي وأنه بدون القرآن ميت,لابد وأن يدرك يقينا أنه مع القرآن مبصر يري وأنه بدون القرآن أعمي,لا يري أبدا,ولابد أيضا أن يعلم يقينا أنه مع القرآن مهتدي وموفق ومسدد وأنه بدون القرآن ضال,وغير موفق وغير مسدد,إذا استقرت هذه الحقيقة في قلب المؤمن عند إذا سيسعى,سيسعى,سيسعى, مرة تلوالمرة ليعيش مع كتاب الله عز وجل
الدليل:
ولذا قال الله عزوجل {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} هذه الروح هي من أمر الله سبحانه وتعالى ,وهذا تدليل على عظمة هذه الروح ..الذي هو القرآن { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية أن الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب .. الأصل في خطاب القرآن انه موجه إلى القلب, و هذه حقيقة كبرى .. عظمى في كتاب الله سبحانه و تعالى, و قد يغفل عن ذلك كثـــــير من المسلمين, يغفل أن خطاب القرآن في أصله إنما هو موجه إلى قلبه, ليس إلى جوارحه, ليس إلى سمعه بصره .. إلى أطرافه لا , و إنما الكلام في أصله هو موجه إلى القلب, و لذا جاء الكلام عن القلب كثيرا في كتاب الله سبحانه و تعالى, و جاء وصف القلوب بأنواع من الوصف , جاء وصف القلوب بأنها تارة تكون مريضة, و تارة تكون ميتة, و تارة تكون عليها الــــرّان, و تارة يختم عليها و تارة يُطبع عليها .. أوصاف كثيرة جاءت في كتاب الله عز و جل .. و جاء مرة الوصف بأن قلوبهم قاسية, فوصف القلب في القرآن جاء كثيرا .. متنوعا, لم هذا؟ لبيان هذه الحقيقة, أن هذا القرآن جاء أصلا في أصل خطابه لعلاج القلب
الدليل:
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ )
( الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ )الى ماذا؟ الي ذكر الله ( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) , اي تطمئن بالقرءان الذي هو اعظم الذكر تطمئن القلوب .

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

ذكر في الصدور هنا وذكر حصل ما في الصدور, (أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ{9} وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ) لان مستقر الاعمال انما هو في الصدور ولذا ذكر الله عز وجل هذا الصدر عند ايات الوعد والطمأنينة والذكر في القرءان فقال سبحانه وتعالى:( الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ).
ما الذي يطمئن؟ يطمئن القلب, الخطاب اذا موجه الى القلب
* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب : إنما الأعمال بالنيات
و الحديث الثاني: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد , حديث عاشة رضي الله عنها
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله.

[بنت إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم


الفوائد المطلوبة من الدرس السادس:
القاعده الرابعة من قواعد فهم القرآن العظيم

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
في قوله تعالى "إنَّا" جاءت للتعليم لأنها جاءت بعد أمر وهذا متعارف عليه ، يخبر الله سبحانه وتعالى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أنه سوف يُلقى عليه من القول الثقيل.

أمر الله سبحانه نبيه بقيام والليل وفي هذه الآية بيان أن الغرض من قيام الليل للنبي صلى الله عليه وسلم، أنه سوف يلقى عليه قولا ثقيلا.

إذا كان الله سبحانه أمر نبيه يحيى عليه السلام بأخذ كتابه بقوة فالقرآن من باب أولى ليؤخذ بقوة أشد
المقصود أن كتاب الله عظيم جليل لن تدركه القلوب إلا بتيسير من الله.


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
معرفة عظمة كتاب الله سبحانه حتى تستعد النفوس لتلقي هذا القرآن كما أمر الله عز وجل بأنواع التلقي
أن هذا القرآن عظيم جليل لو تنزل على جبل لرأيناه خاشعا متضرعا فما بالك بقلوب العباد
فلولا تيسير الله لنا ، لن يستطيع أحد تحمله.

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
لأن من أراد العلم جملة ذهب عنه جملة ،لذلك يجب التأني والتدرج في تلقي أهم العلوم وهو كتاب الله عز وجل

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
يتبين ذلك من التدرج في كثير من الأمور منها الدعوة إلى الله ، وترك الخمر ، والأمر بالجهاد وغيرها
وأيضا يتبين من عحديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما سأله أعرابي
:ما أنت يامحمد
قال صلى الله عليه وسلم : أنا نبي
: ومانبي .
: يأتيني الوحي من السماء.
: فبأي شئ أرسلك الله ؟
قال صلى الله عليه وسلم :بصلة الأرحام وكسر الأوثان.




أسأل الله الثبات ...

[بنت إبراهيم]

تم الاستماع إلى الشريط السابع

[أم جهاد وأحمد]

تم الاستماع للدرس السابع والحمد لله رب العالمين

يسر الله اموركن اخواتي الحبيبات وفتح عليكن جميعا

حبيبتنا وقائدتنا ام متقي نحن في انتظارك يا غالية وان شاء الله تعالى تهلي علينا ومعك بشائر التفوق والتوفق

دمتن في حفظ المولى غالياتي

[أم جهاد وأحمد]

الفوائد المطلوبة من الدرس السابع : "كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة"


* ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟
-أول مرحلة هي أن نحدد بأي شيء نبدأ في تدبر القرآن الكريم



* كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟
- بما جاء في صحيح البخاري عن رجل من الانصار كان يؤم قومه فكان إذا أم قومه استفتح بسورة الاخلاص "قل هو الله احد " ثم يقرأ بسورة أخرى وكان هذا حاله في الركعة الاولى والثاني والثالثة والرابعة كما كان هذا حاله في جميع الصلوات فتعجب له قومه وشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستدعاه عليه أزكى الصلاة والسلام وقال له : ما حملك على أن تستفتح صلاتك بهذه السورة في كل ركعة فقال الرجل : يا رسول الله إني أحبها فقال عليه الصلاة والسلام : حبك إياها أدخلك الجنة
-وكذلك ما جاء في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن رجل كان يصلي بالناس وكان كلما ختم يختم ب : "قل هو الله أحد " فجاءوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وذكروا له ذلك فقال عليه الصلاة والسلام سلوه لأي شيء يصنع ذلك فقال الرجل إنها صفة الرحمن وإني أحب أن أقرأها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا أخبروه أن الله يحبه.



* ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟
من صفات العلماء الربانيين أنهم يربون الناس بصغار العلم قبل كباره وصغار العلم هي المسائل الظاهرة الواضحة الجلية التي تكررت في كتاب الله عز وجل كثيرا وهذه يستطيع أن يستوعبها ويفهمها عموم الناس أما كبار العلم فهي المسائل الدقيقة التي تحتاج إلى دقة في الفهم والإدراك وهي تحتاج إلى معرفة تامة بأدوات كثيرة لا توجد عند أغلب المسلمين



* ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟
-أنه على كل مسلم أن يتدبر السور القصيرة سور المفصل أولا قبل أن يمر إلى السور الطوال
- فسور المفصل فيها ذكر الجنة والنار والوعد والوعيد حتى يستقر الاسلام والايمان في الصدور اولا ويستعد القلب لتلقي الأحكام والاوامر.
-أن التدرج في تدبر سور القرآن له فائدته
-كما قالت عائشة رضي الله عنها أنه لو أن تحريم الخمر وتحريم الزنا كان أول ما نزل من القرآن الكريم لما استجاب الصحابة رضوان الله عليهم
-ولكن بعد أن استوعبوا واستشعروا سور المفصل فإنهم استاجابوا للأوامر الربانية سمعا وطاعة لله عز وجل وللرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

[بنت إبراهيم]

كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة


الفوائد المطلوبة:

***

ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الأولى هي بأي القرآن نبدأ؟!
فيجب على المسلم العامي أن يبدأ بصغار العلم قبل كبارها ، أي يبدأ بالمسائل الصغيرة الجلية الواضحة التي تكررت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية.

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

نستطيع أن نستدل على ذلك بحديث أنس رضي الله عنه الذي أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري : كان رجل من الأنصار يؤم قومه فكان إذا أمّ في قومه استفتح بسورة قل هو الله أحد ثم يقرأ بالسورة الأخرى وهكذا في كل ركعة ، فتعجب منه قومه فشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فناداه ودعاه وقال: (( مايحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة )) فقال : يارسول الله إني أحبها
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((حبك إياها أدخلك الجنة ))

وأيضا نستطيع أن تستدل على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها : كان رجل يقرأ الناس فكلما صلى ختم بسورة قل هو الله أحد، فجاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال: ((لأي شيء يصنع ذلك ؟)) فقال: إنها صفة الرحمن وأحب أن أقرأها
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم مبشراً : ((أخبروه أن الله يحبه))


ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟

أي أن هذه صفة العلماء الربانيين فهم يربون الناس على صغار العلم وهي المسائل الصغيرة الجلية الواضحة التي تكررت في القرآن الكريم وفي السنة النبوية قبل كبارها وهي المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم وإدراك ومقدمات وإلى أشياء كثيرة حتى يستطيع المسلم يفهمها.


ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟

أن أول مايجب على المسلم تعلمه من علوم القرآن هو سور المفصل.
أن الايات الأولى التي نزلت فيها الجنة والنار والتهديد والوعيد فإذا أدرك المسلم ذلك ذهب إلى الحلال والحرام.
على المسلم أن تعلم أمور دينه بدءا بصغيرها حتى يصل إلى كبيرها.

[أم سكينة]

تم بحمدالله ومنه الاستماع الدرس السابع


كيف يؤثر فينا القرآن كما أثر في الصحابة
الفوائد المطلوبة:


ما هي المرحلة الأولى التي يجب على المسلم العامي أن يسير عليها حتى يؤثر فيه القرآن كما أثر في الصحابة الكرام؟

المرحلة الاولى هي:بأي شيء من القرءان نبدأ لنتدبر القرآن

كيف يمكن أن نستدل على شدة حب الصحابة للقرآن الكريم؟

عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على سَريَّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم ب" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "سلوه: لأيّ شيء يصنع ذلك؟". فسألوه، فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه". رواه البخاري

عن أنس قال: كان رجل من الأنصار يَؤمَهم في مسجد قُبَاء، فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح ب" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "حتى يَفرُغ منها، ثم يقرأ سورة أخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة. فكلَّمه أصحابه فقالوا: إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تُجزئُك حتى تقرأ بالأخرى، فإما أن تقرأ بها، وإما أن تدعها وتَقرأ بأخرى. فقال: ما أنا بتاركها، إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت، وإن كرهتم تركتكم. وكانوا يَرَونَ أنه من أفضلهم، وكرهوا أن يَؤمهم غيره. فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر، فقال: "يا فلان، ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك، وما حملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ ". قال: إني أحبها. قال: "حُبك إياها أدخلك الجنة"رواه البخاري

ما المقصود بقولة الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه :( العالم الرباني العالم الرباني هو الذي يربي الناس لصغار العلم قبل كباره )؟


العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره ينبغي أولا التدرج
العلم ينقسم إلى قسمين
صغار العلم وهي : المسائل الظاهرة الواضحة البينة الجلية التي تكررت
في كتاب الله تعالى كثيرا
وكبار العلم وهي : المسائل الدقيقة العظيمة التي تحتاج إلى فهم وإدراك
ومقدمات وإلى أشياء كثيرا حتى يستطيع المسلم أن يفهم فهما كاملة تامة

ما هي الفوائد المستنبطة من قول عائشة رضي الله عنها :(أول ما نزل من القرآن سور من المفصل )؟


الإبتداء بسور المفصل يثبت الإيمان في القلب ويجعل العبد مهيئا لقبول الأحكام والحلال والحرام

كما قالت عائشة رضي الله عنها

من حديث عائشة رضي الله عنها أن أول ما نزل سورة من المفصل، فيها ذكر الجنة والنار، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام، ولقد نزلت بمكة، وإني لجارية ألعب: { والساعة أدهى وأمر } (القمر:46). والمفصل من القرآن يبدأ من سورة ( ق ) إلى سورة ( الناس ). رواه البخاري

في سور المفصل فيها الوعد والوعيد وأن علينا أن نتدبر صغار السور قبل كبار




الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[أم سكينة]

يسر الله اموركن اخواتي الحبيبات وفتح عليكن جميعا

اللهم آمين واياك ياغالية

حبيبتنا وقائدتنا ام متقي نحن في انتظارك يا غالية وان شاء الله تعالى تهلي علينا ومعك بشائر التفوق والتوفق

نعم ننتظرك مع بشائر التفوق والنجاح,,رب يسر أمورك ويجعلك من الناجحات في الدنيا والآخرة.