مجموعة بالعلم نرتقي

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
أم بثينة

تستحقين لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
وردة

تستحقين لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
أم حافظ القرآن

تستحقين لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

لكن نسيتي أن تذكري دليل القاعدة الأولى :
( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ )


تصحيح الحديثين في السؤال الأخير :
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ )

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( إنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقْدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَّا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَّا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ )





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[باسمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بتوفيق من الله الاستماع للشريط الخامس
واليكم الفوائد المطلوبه
ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود الاول هو التدبر ثم العمل
واهميتة/ ان القراءة بتدبر فيها حياة للقلوب
ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
1-التدبر يدفع الى العمل
2- فيه حياة للقلوب
3-يؤدي الى الاقبال على الله
4-يحرك القلب ويدمع العين
5- يحفز الامسلم على اصلاح نفسه واصلاح الغير
* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لان المقصود من قراءة القران هو التدبر اي الكيف وليس الكم فالأول قد نال زياده في الحسنات ورفع للدرجات ومحو للسيئات كما وعد الله عز وجل والثاني الذي قراء بتدبر زاد عليه وغلبه بتدبره بالنجاة بالدنيا والاخره وبحياة قلبه
ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
قال تعالى(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) محمد 25
1- يوقن كل مسلم ان لم يقبل على تدبر القرآن فإن على قلبه أقفال وليس قفل واحد
2-مفتاح هذه الاقفال مفتاح واحد وهو التدبر
الايه الثانيه قوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب "
في هذه الايه جمع أشياء كثيره في الكلام عما يتعلق بالتدبر ولزومه في حياة المسلم
*اللام في ليدبروالام العله اي ان سبب نزول القرآن هو تلاوته بتدبر
*وصف القرىن بمبارك ليدل على أمر جليل كان بركة القرآن لا تكون إلا عند تدبره
*ان التدبر طريق الذكرى لاهل العقول والالباب

[ام المؤيد]

نعم بإذن الله مستعدة وانامعكم

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بتوفيق من الله الاستماع للشريط الخامس
واليكم الفوائد المطلوبه
ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود الاول هو التدبر ثم العمل
واهميتة/ ان القراءة بتدبر فيها حياة للقلوب
ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
1-التدبر يدفع الى العمل
2- فيه حياة للقلوب
3-يؤدي الى الاقبال على الله
4-يحرك القلب ويدمع العين
5- يحفز الامسلم على اصلاح نفسه واصلاح الغير
* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لان المقصود من قراءة القران هو التدبر اي الكيف وليس الكم فالأول قد نال زياده في الحسنات ورفع للدرجات ومحو للسيئات كما وعد الله عز وجل والثاني الذي قراء بتدبر زاد عليه وغلبه بتدبره بالنجاة بالدنيا والاخره وبحياة قلبه
ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
قال تعالى(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) محمد 25
1- يوقن كل مسلم ان لم يقبل على تدبر القرآن فإن على قلبه أقفال وليس قفل واحد
2-مفتاح هذه الاقفال مفتاح واحد وهو التدبر
الايه الثانيه قوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب "
في هذه الايه جمع أشياء كثيره في الكلام عما يتعلق بالتدبر ولزومه في حياة المسلم
*اللام في ليدبروالام العله اي ان سبب نزول القرآن هو تلاوته بتدبر
*وصف القرىن بمبارك ليدل على أمر جليل كان بركة القرآن لا تكون إلا عند تدبره
*ان التدبر طريق الذكرى لاهل العقول والالباب

فوائد ممتازة أختي الحبيبة باسمة
بارك الله فيك وفي همتك


تستحقين لؤلؤتان
لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

[سهام بنت عبد الفتاح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




[frame="1 60"]أود أن أشارك معكم فى تفريغ الشريط السابع كيف التواصل؟[/frame]

[سهام بنت عبد الفتاح]

لقد استمعت للشريط السادس
لقد كنت فى سفر ولم آآ تى إلا اليوم فسوف أدون الفوائد بعد قليل
أين الهمة أخواتى ظننت أنى سأكون أخر من تدون الفوائد بسبب ظروفى ... لعل المانع خيراً

[كنز الإيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله الاستماع الى الشريط السادس
والله المستعان

الفوائد المطلوبة

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

*إنا هنا جاءت للتعليل لما جاء قبلها.
*أمر الله نبيه بقيام الليل ثم علل ذلك بالامر الثقيل الذي سيلقى عليه وذلك حتى تستعد النفوس لتلقي القران .
*معنى ثقيل اي متين قوي كبير شديد ليس بهين واستحضار هذا المعنى يعين على الاقبال على كتاب الله والاهتمام به وان تعلمه عظيم وجليل .
*أمر الله نبيه يحيي ان ياخذ الكتاب بقوة في قوله تعالى (يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) وهذا مع كتاب من كتب بني اسرائيل فما بالنا بكتاب الله المعجز.
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
* معرفة وفهم هذا المعنى يعين على معرفة قدر كتاب الله وانه عظيم وان ما فيه من اوامر ونواهي واخبار فهي عظيمة ...فيعين ذلك على الاقبال على كتاب الله والاهتمام به وتعلم ما فيه من احكام .
*إن العلم بكتاب الله عظيم جليل بقدر ثقله وقوته.

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
*جعل الله التدرج سنة ضرورية كونية.
*لان اوامر الله نزلت بالتدرج.
*من اراد العلم جمله ذهب عنه جملة.
*لو نزل الماء من السماء دفعة واحدة لكان ضارا قاتلا للانسان والنبات وكذلك العلم اذا اخذ دفعة واحدة.
* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج ؟
قال الإمام أحمد حدثنا شريح حدثنا أبو معشر عن أبي وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله" يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس " إلى آخر الآية فقال الناس ما حرمها علينا إنما قال " فيهما إثم كبير ومنافع للناس"
وكانوا يشربون الخمر حتى كان يوما من الأيام صلى رجل من المهاجرين أمام الصحابة في المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله آية أغلظ منها " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " فكان الناس يشربون حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مغبق
ثم أنزلت آية أغلظ من ذلك " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " قالوا انتهينا ربنا.

*ايضا الجهاد لم يشرع في بداية الدعوة وكان محرما اما بعد ذلك لما تمكن التوحيد من القلوب شرع الجهاد وصار فرضا.
*روي في مسند احمد ان عوف بن مالك ان اباه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يامحمد الى ماذا تدعو؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لاشئ الا الله والرحم .
*في صحيح مسلم ان عبسة بن عمرو السلمي جاء الى رسول الله قال ما انت يا محمد قال: انا نبي قال: وما نبي؟ قال: يأتيني الوحي من السماء, قال: فبأي شئ ارسلك الله؟ قال: بصلة الارحام وكسر الاوثان.
*كان الهدف في بداية الدعوة ترسيخ التوحيد والايمان بالله ثم بعد ذلك نزلت الاوامر والنواهي القاطعة

[كنز الإيمان]

اضافة تابعة للسؤال الاخير
‏ورد في مسند احمد"عن ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏:قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :‏ ‏إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق "

ورد في صحيح البخاري"عن ‏أبي هريرة ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏إن الدين يسر ولن ‏ ‏يشاد الدين أحد إلا ‏ ‏غلبه ‏ ‏فسددوا ‏وقاربوا ‏‏وأبشروا واستعينوا ‏‏بالغدوة ‏‏والروحة ‏‏وشيء من ‏الدلجة ‏"
‏