مجموعة التجارة الرابحة

[أم الشهداء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أختي الحبيبة الراغبة بالجنان هذا رابط مباشر للدرس
اضغطي بيمين الماوس ثم حفظ باسم أو ( Save Target As )

http://www.w7m.org/2008/Jan/1224861959.rm

وإن لم يعمل معكِ فأخبريني لأرفعه على موقع آخر

بوركتِ عزيزتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله عليكِ
رائعة أختي الحبيبة
أم عبد الملك

تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه :
عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[حق اليقين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
الحمد لله بفضل الله تم الاستماع للدرس الرابع و فور عودتى من الدوام سارسل الفوائد ان شاء الله


جزاكم الله خيرا

[الراغبة بالجنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الاستماع الى الشريط الرابع
حدونو فى المساء ان شاء الله

[حق اليقين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
الفوائد الخاصة بالدرس الرابع
القاعدة الاولى لفهم القرأن ان يدرك المسلم و يتقين بما لا يدعو مجال للشك ان القرأن هو حياته و بالتمسك بالقرأن و الاهتداء به يكون المسلم مبصرا , مهتدى, موفق و مسدد و بدون القران فأن المسلم ميت ,أعمى ,اصم , ضال غير مسدد و لا موفق .
فحياة المسلم المؤمن تكون بالقرأن و موته يكون بتفريطه فى الايات المنزلة له من رب العالمين و إعراضه عن القرأن
(لا هداية الأ مع القران و لا نور و لا هداية إلا من خلاله )


الفائدة الثانية :
القاعدة الثانية لفهم القرأن ان الخطاب القرانى موجه إلى قلب المسلم و فؤاده فالخطاب القرأنى موجه بدأءً الى القلب و ليس الى الجوارح و لذلك جاء وصف القلوب فى القران بأوصاف متنوعة لبيان هذة الحقيقة فالقرأن موجه الى القلب و لذلك لابد أن يستمع المؤمن بقلبه الى القران و ليس فقط بجارحة السمع فالاصل فى تدبر ايات الله و التفكر فيها القلب

الفائدة الثالثة :
خص الصدور و تحصيل ما فيها فى سورة العاديات لبيان ان مستقر الاعمال انما فى الصدور و لذلك ذكر الله الصدر فى ايات الوعد و الطمانينة و ذلك أيضا لان اعمال الفرد فإنما هى ترجمة و تعبير عما انطوى عليه الصدر فالاعمال

الفائدة الرابعة:

احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم عمدتها ثلاث احاديث
1- حديث عمر بن الخطاب عن النبى صلى الله عليه و سلم( إنما الاعمال بالنيات و لكل امروءُ ( امرئ ) ما نوى فمن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه )
2- حديث عائشه عن النبى صلى الله عليه و سلم (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد)
3-حديث النعمان بن البشير سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، .....................................، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )

ملحوظة لم اجد عندى اى مرجع يتضمن الحديث كاملا الخاص بالنعمان بن البشير لذلك لم انقله كاملا و ان كنت اعلم محتوى الحديث , باذن الله ارجو ان ترشحوا لى كتاب لاحاديث النبى ارجع اليه

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
حق اليقين

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

لكن نسيتي الأدلة يا غالية

القاعدة الأولى ، قال تعالى في سورة الشورى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ )

القاعدة الثانية ، قال تعالى في سورة يونس ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ )

بالنسبة للأحاديث الثلاثة ستجدينها في كتاب الأربعين النووية على هذا الرابط
http://www.taimiah.org/Tree.asp?ID=1&t=book03&pid=1





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[الراغبة بالجنان]

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل
القاعدة الاولى لفهم القران الكريم هو انه من يعيش مع
القران فهو حي امّا الذى لم يعيش مع القران فهو فى ضلال وحياته عدم وهو كالاعمى والميت
ولقد ذكر الله عز وجل فى كتابه الكريم فى سورة الشورى{ وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا }
فالله عزّ وجل احي القلوب بهذا القران العظيم
فالقران هو روح القلوب وروح الابدان

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القران يخاطب فى آيات كثيرة القلب ووضحها لنا سبحانه وتعاالى فى كتابه
العزيز كما ذكر لنا الله عزذ وجل مسالة القلوب فى آياته العظمى فهناك انواع كثيرة من القلوب
مصابة تارة بالمرض ةاخرى بالقسوة واخرى ميته و...
لابد ان نسمع القران ونقراه بقلوب خاشعة وان نتدبر فى ذلك بقلب طائع لان القران شفاء ليس
للابدان فقط بل بالعكس شفاء للقلوب اولا لذلك يجب التدبرفيه
يقول الله تعالى فى كتابه العزيز { يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور } ...

لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
خص ذكر الدور لان مافى الصدور هو القلب فالقلب هم الاساس لذلك ذكر الله عز وجل
فى كتابه العزيز{ الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب }
فبالقلب تصلح كل الامور واذا فسد القلب افسد كل الامور

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها

1 حديث عمر ابن الخطاب (( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء ما نوى )) رواه البخاري ومسلم
2 حديث عائشة (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )رواه مسلم
3 حديث النعمان ابن بشير ( إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه الا وان لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه ألا وان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب ))رواه البخارى ومسلم

اتممت بحمد الله

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
الراغبة بالجنان

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه :
عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.


بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم هتون]

تم استماع الشريط(4 ) بمنة الله وفضله

الفوائد المطلوبة:

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الأولى :
الحياة والابصار والهداية والتوفيق والتسديد بالقرآن هذه حقيقة لابد من ان يدركها المسلم من تكليفه الى الممات فبدون القرآن انت ميت واعمى وضال فمن استحضر ذلك فلايترك ولايعرض عن كتاب الله تلاوة وتدبرا وفهما وعيشا مع القرآن

والدليل قوله تعالى :
(وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)



* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية:
الاصل في خطاب القرآن انه موجه للقلب وليس الى بقية الجوارح وانه شفاء لمافي الصدور الا وهو القلب ولابد ان تستحضر وتفتح قلبك لاستماع القرآن والمقصود من |إنزال الآيات إحياء القلوب.
ولأن صلاح الجسد بالقلب
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5) نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)ان النار ستحرق قلبه الذي ضل وبعد عن الحق .

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لأن مستقر الاعمال في الصدور ( القلوب) والقلب اصل اعمال الجوار ح

(ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب)

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
الحديث الأول : حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

وحديث عائشة رضي الله عنها :(من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ).

وحديث النعمان بن بشير :( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب)

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا

[أم الشهداء]

ما شاء الله
رائعة أختي الحبيبة
أم هتون

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..