مجموعة خادمات القرآن

[ام الخطاب]

اما بالنسبة للفوائد المستنبطة من الايات :ان من لا يتدبر القران فسيصبح على قلبه اقفال من الران والقسوة والغفلة وان الله ما انزل القران الا لتدبره وليتعظ به اهل العقول وبه تحصل البركة في الدين والدنيا رزقنا الله حفظه وتدبره والعمل به

[إشراقة النور]

الحمد لله تم الإستماع للشريط الخامس

[خادمة الذكر الحكيم]

تم بحمد الله الإسماع للشريط الخامس ...........

[حاجة]

بحمد الله تم الاستماع الى الشريط السادس (القاعدة الرابعة من قواعد فهم القرآن).
و بانتظار اسئلة الفوائد........

جزاكم الله

[أم الشهداء]

ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
خادمة الذكر الحكيم

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

لكن انتبهي للخطأ الإملائي في الآية صححته لكِ باللون الأزرق في ردكِ





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[أم الشهداء]

ما شاء الله
أحسنتِ أختي الحبيبة
عفاف

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الخامس
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

راجعي ردكِ حبيبتي هناك توضيح بسيط في السؤال الأول





بارك الله فيكِ وأعلى شأنكِ ..

[عفاف]

تم الأستماع للدرس السادس ..
وبانتظار الأسئلة ؟؟
بووووووووووركت أخية أم الشهداء ... لتنبيهك لنا على الأخطاء ..وشكر الله لك حرصك ..ونفعنا وأياكم وجميع المسلمين

[حاجة]

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
- إنّا (اصلها إن+ نا الفاعلين) و إذا جاءت (إن) بعد أوامر و نهي فهي للتعليل. فسبب قيام الليل و ترتيل القرآن فيها (الايات السابقة) "قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا" هو انه الله تعالى سيلقي على نبيه محمد صلى الله عليه و سلم قولا تقيلا و هو القرآن العظيم. و في هذا دلالة على عظمة القرآن و ثقله. و لتلقيه لابد من الاستعداد له و أخذ الزاد لذلك.

*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
- انه لا يمكن دراسته في مدة قصيرة محددة و لابد من التدرج في فهمه. (إن هذا الدين متين ، فأوغلوا فيه برفق)
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2246
خلاصة الدرجة: حسن
- عندما أنزل الله تعالى الالواح على موسى عليه السلام طلب منه ان يأخذها بقوة (وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ) و كذلك فعل مع نبيه يحيى عليه السلام (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا). فإذا كان هذا حال من يأخذ بالتوارة و الكتب السماوية الاخرى فالاحرى بمن يأخذ بالقرآن العظيم ان يستشعر عظمة و اهمية هذا الكتاب و لا يستعجل في فهمه, كأن يقول سأدرس التفسير في سنة أو سنتين. لانه التأمل في القرآن رحلة تنتهي بموت الشخص و لا يمكن ان تقيد بسنة أو حتى عشر سنين. فالقرآن العظيم كلام الله الذي ضم معنى و خلاصة (104) كتاب سماوي جمعت فيه و هو مهيمن على الكتب السماوية الاخرى (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ).

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
-لآن التدرج سنة كونية شرعية ضرورية. فمن أراد العلم جملة ذهب عنه جملة. و قد أنزله الله تعالى على نبيه متفرقا في 23 سنة ليثبت به فؤاد نبينا عليه الصلاة و السلام و انزله الله تعالى شيئا بعد شيء بتمهل ليتيسر للمسلمين فهمه و حفظه و العمل به (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا).
- لو تأملنا في الاوامر و الاحكام التي نزلت في القرآن العظيم لرأينا انها نزلت في المدينة و بعد ان استقر الايمان في قلوب المؤمنين, و حتى في المدينة نزلت بعض الاحكام بالتدريج (مثل تحريم الخمر نهائيا و قتال المشركين) و هذا من رحمة الله بعباده و ليسن لهم التدريج بأخذ الدين.


* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
-أتيت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فصعد في النظر وصوب فقلت : إلام تدعو وعم تنهى ؟ قال : لا شيء إلا الله والرحم قال : أتتني رسالة من ربي فضقت بها ذرعا ورويت أن الناس يكذبونني فقيل لي : لتفعلن أو ليفعلن بك .
الراوي: مالك بن نضلة الجشمي المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1106
خلاصة الدرجة: صحيح
و هذا ليس لان صلة الرحم مقدمة على التوحيد, لا. و لكن لانه من يدعو الى صلة الرحم فلا بد انه انسان على خلق, و الناس تحب ان تستمع لمن هو على خلق خصوصا اذا كان يدعو الى فضائل الاخلاق.
- و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار و يحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال : ( فذكر دخوله على النبي صلى الله عليه و سلم بمكة قال : فقلت له : ما أنت ، قال : أدعى نبياً ، فقلت : و ما نبي ، قال : أرسلني الله تبارك و تعالى ، فقلت : بأي شىء أرسلك ، فقال : أرسلني بصلة الأرحام و كسر الأوثان ، و أن يوحد لا يشرك به شيئاً ، قلت له : فمن معك ، قال : حر و عبد قال : و معه يومئذ أبو بكر و بلال ممن آمن به ، و ذكر الحديث . رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر عن النضر بن محمد).
- مع انه اوامر الاسلام كثيرة فلم يقل الرسول الكريم لمن سأله بالبداية المفروض انك تصلي و تصوم و تزكي و لا تغتب احد و تحسن الى والديك و......الخ لانه هذا سيشق عليه و يثنيه عن ان يسلم. فقال للسائلين ما يحبب الاسلام لهما و هي (صلة الرحم) ليفتح قلوبهم الى النقطة الاهم و هي التوحيد. صلاة الله و سلامه عليه.

[خادمة الذكر الحكيم]

بارك الله فيك أختي أم الشهداء

ورفع قدرك في الدنيا والآخرة ...........

[خادمة الذكر الحكيم]

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

إن القرآن ثقيل متين كبير ليس بالهين ,( فإن) إذا جاءت بعد أمر أو نهي فإنها تفيد التعليل , فقد أمر الله سبحانه وتعالى نبيه في سورة المزمل بقيام الليل أي العبادة لكي يستعد ويتهيأ لأن الله سيلقي عليه قولا ثقيلا متينا ليس بالهين وهو القرآن العظيم , فهذا يدل على أن القرآن عظيم يحتاج إلى استعداد تام لفهمه وتدبره , فإذا شعرنا بعظمة القرآن فهذا يساعدنا على فهمه فهما تاما.


*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟


قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه "
أي عندما يعلم المسلم أن هذا الدين متين عظيم كبير ليس بالهين , فإنه يستقر في قلبه أنه لن يستطيع تلقيه في مدة قصيرة ويجب عليه التمهل في أخذه وتلقيه , وليس المهم دراسته في مدة قصيرة , بل المهم تدبره وفهمه فهما صحيحا تاما , فهو كتاب عظيم حوى جميع الكتب السماوية السابقة , فيجب إعطاءه قدره وما يستحق لأنه كتاب له قدر عظيم فلا فوز ولا نجاة ولا رفعة ولا علو في الدرجات العليا إلا بالقرأن العظيم.

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟

التدرج سنة كونية شرعية ضرورية , ولا بد منه مع كتاب الله عز وجل بشكل خاص , فالتدرج مطلوب في كل أمور الحياة التي تخص المسلم وخاصة تعلم القرآن الكريم وطلب العلم , فيجب عدم الإستعجال في تلقي القرآن الكريم لأن الإستعجال شر محض على المسلم ووبال على طريقته في تعلمه لكتاب الله عز وجل , وعلى منهجه في كيفية أخذه لهذا القرآن العظيم , فمن أراد العلم جملة ذهب عنه جملة , فالتدرج أساس كل شئ حتى نتلقى القرآن تلقيا تاما متكاملا , ونفهمه فهما صحيحا .

* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟

إن أول أوامر الله كانت العلم ومن ثم الدعوة ومن ثم العبادة التي تعين على العلم والدعوة , وأول ما أمر الله به نبيه ((إقرأ)) أي العلم ومن ثم التوحيد فقد تكاثرت الآيات التي تتحدث عن التوحيد ونفي الشرك عنه عز وجل , حتى يعلم النبي صلى الله عليه وسلم أن التوحيد أعظم العلم ومن ثم نزل الأمر بمكارم الأخلاق كصلة الرحم والإحسان لليتيم وغيرها , فلم تكن أوامر الرسول في بادئ الأمر هي الصلاة والصيام وتحريم أكل الربا وغيرها , بل كانت بالتوحيد وصلة الرحم ذلك لأن الناس لن يقبلوا دعوته إلى التوحيد حتى يكون هناك ما يجعلهم يقبلون دعوته وهو أن يكون حسن الخلق واصلا لرحمه عافا عن المظالم عدلا مع الناس.