مسابقة الحج((المسابقة الأولى ))

[هيا سليمان]

جزاك الله خيرآ أختي وهره اريد أن يعرف الأخوات أنه ليس هدفي منافسة افتخار لأني اطيلأحيانآ في الأجابة وجزاك الله خيرآ انتي الأخوات اللاتي رددن علي وعلى الفوائد الجمة التي استفدتها من الرابط وشكرآ شكرآ على هذه الهدية لاحرمنا الله واياك والأخوات من هدية رب العالمين

[أم محمد إبراهيم]

جزاك الله خيرا أختي زهرة على الهدية والتي سأعطي قطعة واحدة فقط لام تقي واحدة فقط

أما أختي بلوغ المرام زادها الله من فضله فهي لا تريد هدايا فحوليها اي الهدايا الى أم حمزة وملكة في بيتها(وأظنها لما تذوق الشكلاطة سوف تعسكر في قسم الحج مع التكبير)

يشهد الله أن هذه المسابقة استفيد منها وأروح نفسي فيها مع أخوات بالهن طوييييييييل وشهيتهن للشكلاطة لا تقاوم

كل سنة وأنت طيبة والى الله أقرب يا زهرتنا الفواحة

[عابرة سبيل]

ماشاء الله

ومافي شيء لعبورة؟

[ام تقي]

لا تزعلي اختي عابره سبيل
ساتقاسم القطعه التي ستعطيها لنا ام محمد ابراهيم معك

[مروة عاشور]

شكر ا لكلماتكن العذبة أخواتي الحبيبات
بلوغ المرام وصديقتي الحبيبة أم محمدإبراهيم

أم تقى هل معنى كلامك أنك لاتريدي تعطي عابرة سبيل من الأيس كريم اللى أعطيته لكِ

خلاص عبورة أنا وأنتِ مدعوات عند أم تقى أول يوم العيد حيثُ............اممم

مارأيك أم تقى

ننتقل لسؤال جديد

إستعدوا

الســــــــــــــــــؤال هو

^^
*

بعد الفاصل
\

سؤال صعب شوي

نود أن نعرف ما هو النسك وعلى ماذا يدور؟3 نقاط مع الدليل من القرآن

[ام تقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهــرة

شكر ا لكلماتكن العذبة أخواتي الحبيبات

بلوغ المرام وصديقتي الحبيبة أم محمدإبراهيم

أم تقى هل معنى كلامك أنك لاتريدي تعطي عابرة سبيل من الأيس كريم اللى أعطيته لكِ

خلاص عبورة أنا وأنتِ مدعوات عند أم تقى أول يوم العيد حيثُ............اممم

مارأيك أم تقى

ننتقل لسؤال جديد

إستعدوا

الســــــــــــــــــؤال هو

^^
*

بعد الفاصل
\

سؤال صعب شوي

نود أن نعرف ما هو النسك وعلى ماذا يدور؟3 نقاط مع الدليل من القرآن

لقد نسيت ان اعزم عبوره علي المثلجات متزعلوش
ان شاء الله هديه اجابه هذا السؤال هديه مني لكم جميعا وانا لن اذوق شئ فقد عزمتوني كثيرا وانتي يا اخت زهره تقسميها بالتساوي علي جميع الاخوات بس ممكن تعطوني قطعه واحده
اما بالنسبه للعيد فانا في انتظاركم جميعا وجميعكم معزومين عندي كل عام وانتم بخير

النسك يطلق ثلاثة إطلاقات؛ فتارة يراد به العبادة عموما، وتارة يراد به التقرب إلى الله تعـالى بالذبح، وتارة يراد به أفـعـال الحج وأقواله.
فالأول كقولهم: فلان ناسك، أي عابد لله عز وجل. والثاني كقوله تعالى: قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ويمكن أن يراد بالنسك هنا: التعبد، فيكون من المعنى الأول، والثالث كقـوله تـعالى: فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا هذا هو معنى النسك، وهذا الأخير هو الذي يخص شعائر الحج، والنسك المراد به الحج نوعان: نسك العمرة، ونسك الحج.
أما نسك العمرة: فهو مـا اشتمل على هيئتها، من الأركان، والواجبات، والمستحبات؛ بأن يحرم من الميقات، ويطوف بالبيت، ويصعد إلى الصفا والمروة، ويحلق أو يقصر. وأما الحج: فهو أن يحرم من الميقات، أو من مكة إن كان بمكة، ويخرج إلى منى ثم إلى عرفة، ثم إلى مزدلفة، ثم إلى منى مرة ثانية، ويطوف ويسعى، ويكمل أفعال الحج

انــــــــــواع النسك

انواع النسك ثلاثه
1: التمتع
2: القران
3: الأفراد


التمـــــــــــتع

التمتع وهو أداء طواف العمرة أو أكثره في أشهر الحج ، ثم الحج من عامه من غير إلمام صحيح بأهله

القران

القران وهو الإحرام بالحج والعمرة معا ، أو الإحرام بالحج بعد الإحرام بالعمرة والإتيان بأكثر طوافها ، وحينئذ يعتبر قارنا غير مسيء . والقارن المسيء هو الذي يحرم بالحج ، ثم يحرم بالعمرة قبل طواف القدوم


الأفراد

هو إفراد العمرة بالإحرام وحدها

وكل من الإفراد والتمتع والقران ثابت بالقرآن والسنة وإجماع الأمة .
فقوله تعالى : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا دليل الإفراد .
وقوله تعالى : وأتموا الحج والعمرة لله ، دليل صالح للقران .
وقوله تعالى : فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ، دليل على التمتع

[أم محمد إبراهيم]

يا سلام عليك أم تقي شهيتك للعلم تضاهي شهيتك للايس كريم

[مروة عاشور]

إجابات رائعة كافية حفظكِ الله أم تقى وسدد خطاكِ


إليكِ

[مروة عاشور]

أم محمدإبراهيم

[مروة عاشور]

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤال جـــــديــــد

قال صلى الله عليه وسلم :

" أفضـل أيـام الدنيـا أيـام العشـر " (1) .

تخريج السيوطي : ( رواه : البزار ) / وصححه الشيخ الألباني في : في
صحيح الجامع الصغير وزيادته / مرتب على الحروف الهجائية / ج : 1 / حديث رقم : 1133 / ص : 253 .
( 1 ) أيــام العشــر : أي عشـر ذي الحجـة .


فالعمـل الصالـح فـي هـذه العشـر : أحـب ، و أزكـى وأفضل عنـد

الله عـز وجـل ، و أعظـم أجـراً ، عمـا فـي سـواها



السؤال

نستقبل هلال هذا الشهر الجديد ،

بالفرحة والسرور والأمل في مغالبة النفس

وترويضها لاغتنام هذه النفحات والفوز


باستغلال هذه الأنفاس المعدودة الفقيرة إلى الله


نردد

( بتدبر وتأمل وإقبال على الله يملأ القلب وتتأثر به الجوارح )،

ما كان يردده صلى الله عليه وسلم عند رؤية الهلال


فماذا كان يردد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟روايتان مع التخريج ((تخريج الحديث ))

والسؤال الثاني

هـل يلـزم قبـل الدعـاء بهـذا أن نـرى الهـلال بأعيننـا فعـلاً ؟ !

الإجابة عند الحبيبة المكية والسؤال مقتبس من شذاها جزاها الله خيرا







كل أخت تختار سؤال



لكن ودي

من لها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



أمة الخبير الحبيبة أفتقدك هنا

وعابرة سبيل وأم أحمد

همسة ///عند إنتهاء مسابقتنا وقد إقتربت سأفتقد هذه الصحبة على رجاء اللقاء مرة أخرى


لا تنسوا بعض التذكيرات رؤية الهلال وإغتنام النفحات وغيره


ولاتنسوني من دعائكن بظهر الغيب

أختكم المُحبة لكن