العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ > دورات رياض الجنة (انتهت)

الملاحظات


دورات رياض الجنة (انتهت) إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، رياض الجنة مشروع علمي في استماع أشرطة مختارة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-10-08, 03:04 PM   #121
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي



ما شاء الله عليكِ
رائعة أختي الحبيبة
رقية

تستحقين لؤلؤة لسماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





تصحيح حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه :
عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.


بارك الله فيكِ غاليتي ..



توقيع أم الشهداء
إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا ..
نقول لهم : إنكم واهمون
فإن أرحام المؤمنات ..
لم تعقم
!!
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 26-10-08, 03:40 PM   #122
ام جريج
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي تم بحمد الله الإستماع للدرس الأول

ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟[/color]
1-أن الدنياحقيرة هينةلا تساوي عند الله شيئا
2-أن لا يغتر الإنسان بهذه الدنيا لأنها قصيرة المدى والله عزوجل لا ينظر لها لأنها لا تساوي عنده شيئا وإنما ينظر إلى الحياة الآخرة
---------------------
*ماهي انواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا والحياة الأخرى وبينهما الحياة البرزخية
وذكر كالحياة الدنيا 111مرة في القرءان الكريم ,وكذلك ذكر الآخرة 111مرة وهذا الأمر إن شئت أن تقول إنه مقصود
فالواجب أن يعمل المرءلهذه كما يعمل لتلك وليقدر لكل قدرها
color="darkorchid"]* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟[/color]
-الحياة الآخرة :الكلام عنها يبين عظم الجزاء في الآخرة
-والكلام عن الآ خرة أعظم وأجل من الكلام عن الجنة والنار
-وقد ذكر لهما وصفين :الدنيا متاع ,والآخرة البقاء والإستقرار
-وكذلك الكلام كثير عن أن الدنيا باقية والحياة الآخرة فانية,والسر في ذلك :أن الدنيا إذا كانت متاعا فسأعمل مدة قصيرة والآخرة دار الإستقرار وهي دار الجزاء
* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟
يعني المسلم أعظم من الدنيا كلها، عن ابن عمر رضي الله عنه وعن أبيه أنه مر بالكعبة فرآها فقال " إن حرمتك عند الله عظيمة، ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك "، فإذًا أنت عظيم وأنت جليل وأنت كبير في كتاب الله عزّ وجلّ، أدرك هذا أيها المؤمن حتى تدرك عِظم منة الله عليك في أن جعلك مسلما..[/color][/QUOTE]

التعديل الأخير تم بواسطة ام جريج ; 26-10-08 الساعة 03:42 PM
ام جريج غير متواجد حالياً  
قديم 26-10-08, 03:54 PM   #123
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي



ما شاء الله عليكِ
رائعة أنتِ أختي الحبيبة
أم جريج

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الأول
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد






بارك الله فيكِ غاليتي ونفع بكِ ..
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 26-10-08, 04:26 PM   #124
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام جريج مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله أخواتي حقا إنها مجموعة العزيمة الصادقة أطأطأرأسي خجلا من أن اكون عضوا منكن ولكن قدرالله وماشاء فعل فكثرة الأشغال حالت بيني وبين إعطاء الفواد
لم يبق لي إلا أن أنتظر دعواتكن بفارغ الصبر حتى تدعين لي بأن لا أنشغل عن مايتعلق بكلام رب العالمين بشيء من الدنيا الفانية أخواتي إني بقلبي معكن لكن ماذا عساي أفعل ادعوا لي أخواتي أدعوا لي أخواتي ادعوا لي أخواتي
وجزاكن الله عني كل خير
وعليكم الســـلام ورحمة الله وبركـــاته

يا حيا الله أم جريج الحبيبة

نورتِ صفحتنا يا غالية .. وأسعدتينا بعودتك

أنتِ أهل لها بإذن الله .. همة عالية .. وعزيمة ماضية .. قبلها جميعا استعانة بالله فهو خير معين

أسأل الله أن ييسر أمركِ .. ويبارك في وقتكِ .. وينفعكِ بما تدرسين .. وأن يشغلكِ بطاعته ولا يشغلكِ عنه بما سواه
آمـــــــين

استمري واثبتي ثبتكِ الله وإيانا

وتقبلي تحيتي
سمية



توقيع سمية بنت إبراهيم
.................

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82)

قال أويس القرني رضي الله عنه :
لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان.


أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً  
قديم 26-10-08, 09:17 PM   #125
صدى الطموح
جُهدٌ لا يُنسى
t فوائد الدرس الرابع



قبل تقييد الفوائد اسمحن لي أن أقتبس عبارة قالها الشيخ أعجبتني كثيرا

اقتباس:
(( ... فمن كان هاجرا للألفاظ فالخطاب هنا ليس له أبدا و إنما له خطاب آخر لأنه قد يقال عنه إنه ليس بحاجة إلى كلمات تقال له و إنما بحاجة إلى قارعة تقرعه و إلى طامة تطم عليه، إذ كيف يكون مسلما مدركا أن هذا القرآن تنزل من الله عز و جل ثم مع هذا كله يهجر ألفاظ كتاب الله عز وجل و لا يتلو و لا مجرد حروف آيات القرآن، هذا عجب من العجب، بل هو و الله ضرب من الجنون لا بعده جنون ))
الفوائد المطلوبة:

اقتباس:
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم هي:
أنت أيها المؤمن مع القرآن مبصر و بدونه أعمى، و به حي و بدونه ميت، و به مهتد و بدونه ضال.
ذلك أن القرآن حياة للقلوب، كما أن الأرواح حياة للأبدان؛ و لذلك قال الله عز و جل في سورة الشورى
(( و كذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا، ما كنت تدري ما الكتاب و لا الإيمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا و إنك لتهدي إلى صراط مستقيم))
و الأدلة على ذلك كثيرة، مفهومها أن الفرق بين المسلم الذي يعيش في ضوء القرآن و بين المسلم الذي هجر القرآن كالفرق بين الحي و الميت
اقتباس:
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
الأصل في القرآن أنه يخاطب القلوب:
و ذلك لأن القلب هو أمير الجسد إذا صلح صلح الجسد كله و إذا فسد فسد الجسد كله، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من حديث النعمان بن البشير رضي الله عنه:
((… ألا و إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله، ألا و هي القلب))


اقتباس:
* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لأن القلب هو مستقر الأعمال، و لا تعصي الجوارح إن كان الإيمان مستقرا في القلب، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ...))
فإن كان قلب المؤمن صالحا صلحت سائر جوارحه

اقتباس:
* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
- الحديث الأول هو حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى...))
- الحديث الثاني هو حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))
- و الثالث هو الحديث السابق عن النعمان بن البشير رضي الله عنه ((إن الحلال بين و إن الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات...))






توقيع صدى الطموح
صدى الطموح غير متواجد حالياً  
قديم 26-10-08, 09:18 PM   #126
صدى الطموح
جُهدٌ لا يُنسى
f

أ بك أختنا أم جريح

بل ارفعي رأسك و شدي الهمة للأعلى

نحن بانتظار ما تخطه يمينك

التعديل الأخير تم بواسطة صدى الطموح ; 26-10-08 الساعة 09:23 PM
صدى الطموح غير متواجد حالياً  
قديم 26-10-08, 09:42 PM   #127
أم الشهداء
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي




ما شاء الله
فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة
لؤلؤة الجزائر

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد


اللؤلؤة للؤلؤة





بارك الله فيكِ غاليتي ..
أم الشهداء غير متواجد حالياً  
قديم 27-10-08, 10:54 AM   #128
صبحٌ تنفس
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2008
المشاركات: 25
صبحٌ تنفس is on a distinguished road
افتراضي

حياكن الله أخواتي الحبيبات جميعا : )

تم سماع الدرس الرابع ولله الحمد ..وعذراً على تأخري ..
لي عودة بإذن الله لتدوين الفوائد ..

----

أم جريج ..
حياكِ الله يا حبيبة ..

وفقنا الله وإياك ..
صبحٌ تنفس غير متواجد حالياً  
قديم 27-10-08, 11:28 AM   #129
صبحٌ تنفس
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2008
المشاركات: 25
صبحٌ تنفس is on a distinguished road
افتراضي

الفوائد المطلوبة من الدرس الرابع :


* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الأولى :

هي أننا مع القرآن أحياء وبدونه أموات , وأننا مع القرآن مبصرين وبدونه عميان , ومع القرآن مهتدين وبدونه ضالين .

فيجب إدارك هذه الحقيقة وأن تستقر في قلوبنا حتى نسعى جاهدين للعيش مع القرآن .
ويتضح ذلك عندما نرى إنسان ميت وإنسان حي نجد القرق بينهما واضح جلياً .فالفرق بينهما كالفرق بين المسلم الذي يعيش مع القرآن والمسلم الذي يعيش معه .

والدليل قوله تعالى : (( وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم )) الشورى .


* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية :

الأصل في خطاب القرآن أنه موجه للقلب , وهي حقيقةً كبرى وعظمى , ويغفل عن ذلك كثير من المسلمين .
ولذلك جاء وصف القلوب بأنواع كثيرة من الوصوف ..وذلك لبيان هذه الحقيقة , ليتحدث معه ويعالج القلب .ولابد لمن يستمع القرآن أن يفتح قلبه لكلام رب العالمين وذلك لتفكر والنظر .

والدليل قوله تعالى : (( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين ))
فهنا الخطاب لعموم الناس .


* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

خص ذكر الصدور هنا في هذه الآية لآن مستقر الأعمال هنا أنما هو ما في الصدور .
فهو أصل عمل الجوارح .


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟


1- حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

2- حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ( من عمل في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .

3- حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) .
صبحٌ تنفس غير متواجد حالياً  
قديم 27-10-08, 12:14 PM   #130
صبحٌ تنفس
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 13-10-2008
المشاركات: 25
صبحٌ تنفس is on a distinguished road
افتراضي

تم الاستماع لدرس الخامس ولله الحمد والمنه ..( القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن ) .

فوائد من الدرس الخامس :

1/ القاعدة الثالثة : هي أن المقصود الأعظم من كتاب الله عز وجل هو التدبر أولاً ثم العمل , ويجب إدارك هذه الحقيقة جيداً .
2/ هناك فرق كبير بين من يتلوا كتاب الله الكريم دون أن يستشعر معاني الآيات وخطابه الله عز وجل وبين من يستشعر كلام الله وخطابه وأوامره ونواهيه .
3/ قراءة القرآن بدون تدبر فيها خيرات عظيمة لكن بشيء من التدبر لا يمكن أبداً أن يحسب الفرق فهو شاسعاً جداً .
4/ قال الثعالبي : ( لقراءة آية واحدة بتدبر خير وأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر ) .
5/ الاهتمام بمسألة التدبر تدل على عقل المرء وأنه حصيفاً فطناً .
6/ من الآيات التي حثت على التدبر , قوله تعالى : ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) . وأفلا هنا لتنبيه والحث .
7/ القلب الذي لا يتدبر القرآن ليس عليه قفل واحد أنما أقفال عديدة , حكماً من الله عز وجل .
8/ بركة القرآن لا تكون إلا لمن تدبر القرآن العظيم .
9/ التدبر طريق الذكرى .

صبحٌ تنفس غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .