صفحة واجبات التفسير / حلقة: أم هانئ رضي الله عنها

[منار محمد حسن احمد]

الاسبوع التاسع
وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا(١٠)
فسر الشيخ الاية
وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا(١١)
وضح الشيخ معنى الاية
ووضح الشيخ معنا (كنا طرائق قددا)
وأنا ظننا أن لن نعجز الله في الأرض ولن نعجزه هربا(١٢)
فسر الشيخ معنى الاية

[منار محمد حسن احمد]

الاسبوع العاشر
ذرني ومن خلقت وحيدا(١١)
وضح الشيخ المعنى
وجعلت له مالا ممدودا(١٢) ذكر الشيخ المعنى
وبنين شهودا(١٣)ذكر معنى( بنين )
ووضح معنى (شهودا)
ومهدت له تمهيدا(١٤) وضح الشيخ المعنى
ثم يطمع أن أزيد(١٥)ذكر معنى (ثم)
ووضح معنى (يطمع أن أزيد)

[منار محمد حسن احمد]

الاسبوع الحادى عشر
لا تحرك به لسانك لتعجل به(١٦)
فسر الشيخ المعنى
إن علينا جمعه وقرآنه(١٧)
وضح الشيخ المعنى
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه(١٨)وضح الشيخ المعنى
ثم إن علينا بيانه(١٩)بين الشيخ معنى الاية
كلا بل تحبون العاجلة(٢٠) وضح الشيخ المعنى
وفسر الشيخ (تحبون العاجلة)

[منار محمد حسن احمد]

الاسبوع الثانى عشر
والمرسلات عرفا(١) فسر الشيخ معنى الاية ووضح معنى (عرفا)
فالعاصفات عصفا(٢) فسر الشيخ المعنى
والناشرات نشرا(٣)
وضح الشيخ المعنى
فالفارقات فرقا(٤)
فسر الشيخ معنى الاية
فالملقيات ذكرا(٥)
وضح الشيخ من هم الملقيات
عذرا أو نذرا(٦) وضح الشيخ المعنى

[ندا احمد العادلي]

مدراسه الأسبوع الحادي عشر
سوره القايمه من ٣١ الي ٣٥
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ@_@(32)@_@ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ@_@(33)@_@أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ@_@(ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ@_@(35)@_@أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى@_@(
ذكر الشيخ ف هذه الايات
بالحق في مقابله التصديق وتولي عن الأمر والنهي وهو مطمئن قلبه وغير خائف الي اهله يتمطي اي ليس ع باله شي توعده بقوله اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي هذه كلمات وعيد كررها لتكرير وعيده ايحسب الأنسان ان يترك سدي اي معطلا لا يؤمر ولا ينهي

[ندا احمد العادلي]

مدراسه الأسبوع الثاني عشر
سوره المرسلات من ١٩ الي ٢٤
19)@_@أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ@_@(20)@_@فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارٖ مَّكِينٍ@_@(21)@_@إِلَىٰ21)@_@إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ@_@(22)@_@فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ@_@(23وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ@_@(24)@_@أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا@_@(25)@_@
ذكر الشيخ في هذه الايات
اي ما خلقناكم ايها الادميون في غايه الحقاره
في قرار مكين هو الرحم به يستقر وينمو
الي قدر معلوم ووقت مقتدر
فقدرنا اي قدرنا ودبرنا ذلك الجنين
فنعم القادرون يعني بذلك نفسه المقدسه

[مريم علاء الدين مصطفى]

الاسبوع الاول
{كَلَّاۤۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكࣰّا دَكࣰّا } ٢١
وضخ الشيخ يوم عظيم تدك فيه الأرض والجبال و ما عليها .
{ وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا }٢٢
وضح معني صفا صفا
ذكر أي جيئ الله تعالى لفصل القضاء بين عباده في ظلل من الغمام.
{ وَجِا۟یۤءَ یَوۡمَىِٕذِۭ بِجَهَنَّمَۚ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ }٢٣
(جيء يومئذ بجنهم ) اي تقودها الملائكة بالسلاسل .
(يومئذ يتذكر الإنسان ) اي ما قدمه من خير و شر .
(وأني له الذكرى) اي قد فات وذهب زمانها .
{ یَقُولُ یَـٰلَیۡتَنِی قَدَّمۡتُ لِحَیَاتِی }
اي الحياة الدائمه الباقيه .
{ فَیَوۡمَىِٕذࣲ لَّا یُعَذِّبُ عَذَابَهُۥۤ أَحَدࣱ } ٢٤اي لمن أهمل هذا اليوم ونسي العمل له.

{ وَلَا یُوثِقُ وَثَاقَهُۥۤ أَحَدࣱ }٢٥ وضح اي انهم يقرنون بالسلاسل من نار.
{ یَـٰۤأَیَّتُهَا ٱلنَّفۡسُ ٱلۡمُطۡمَىِٕنَّةُ }٢٦ اي النفس الساكنة التي قرت عينها بالله .
{ ٱرۡجِعِیۤ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِیَةࣰ مَّرۡضِیَّةࣰ }٢٧
ارجعي الى ربك اي الذي رباك بنعمه
راضية مرضية اي راضيه عن الله و ما أكرمها به من ثواب.
{ فَٱدۡخُلِی فِی عِبَـٰدِی } { وَٱدۡخُلِی جَنَّتِی } ٢٩،٣٠
وضح أن هذا تخاطب به الروح يوم القايمه ، وتخاطب به في حال الموت .

[مريم علاء الدين مصطفى]

واجب التفسير الاسبوع الثانى
سورة البلد من 1الي 7
{ لَاۤ أُقۡسِمُ بِهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ }١
اي يقسم بهذا البلد الأمين و هو مكه المكرمه.
{ وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَـٰذَا ٱلۡبَلَدِ }٢
اي وقت حلول الرسول صلى الله عليه وسلم.
{ وَوَالِدࣲ وَمَا وَلَدَ }٣
يقصد بها آدم و ذريته .
{ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِی كَبَدٍ }٤
يقصد بها أنه يتعب و يتحمل في الدنيا لكي يجلب له عمل يريحه من هذه الشدائد.
{ أَیَحۡسَبُ أَن لَّن یَقۡدِرَ عَلَیۡهِ أَحَدࣱ }٥
اي يغطي ويفتخر بما أنفق من أموال علي شهوات نفسه.
{ یَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالࣰا لُّبَدًا } ٦
يقصد به كثيرا بعضه فوق بعض .
{ أَیَحۡسَبُ أَن لَّمۡ یَرَهُۥۤ أَحَدٌ }٧
اي ايحسب أن الله لا يراه و سوف يحاسبه علي الصغير والكبير.

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الثالث
سورة البينة ٦ الي ٨
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِیَّةِ }٦
فسر الشيخ مصير الكفار و المشركين وأنهم سوف يخلدو في النار .
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمۡ خَیۡرُ ٱلۡبَرِیَّةِ }٧
اي لأنهم عبدوا الله وعرفوه ، وفازوا بنعيم الدنيا والآخرة.
{ جَزَاۤؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۖ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَنۡ خَشِیَ رَبَّهُۥ }٨
(جزائهم عند ربهم جنات عدن ) اي جنات إقامة لا رحيل منها .
( تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ) اي فرضي عنهم بما قاموا به من مراضيه، رضوا عنه بما اعد لهم من نعم .

[مريم علاء الدين مصطفى]

تفسير الاسبوع الرابع
{ قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡكَـٰفِرُونَ }١ اي قل الكافرين معلناً و مصرحا.
{ لَاۤ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ }٢ اي تبرأ مما كانوا يعبدون من دون الله.
{ وَلَاۤ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَاۤ أَعۡبُدُ }٣ اي عدم إخلاصكم لله في عبادته، وعبادتكم له مقترنه بالشرك به .
{ وَلَاۤ أَنَا۠ عَابِدࣱ مَّا عَبَدتُّم}٤ { وَلَاۤ أَنتُمۡ عَـٰبِدُونَ مَاۤ أَعۡبُدُ }٥
{ لَكُمۡ دِینُكُمۡ وَلِیَ دِینِ }٦ قصد اي ان كل شخص علي دينه .