العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أقسام معهد العلوم الشرعية الدراسية ๑¤๑ > || المستوى الأول || > العقيدة الإسلامية > أرشيف الفصول السابقة

الملاحظات


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-12, 04:34 AM   #111
ام رحمة السلفية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الولاء والبراء: معناه محبة المؤمنين وموالاتهم وبغض الكافرين ومعاداتهم والبراءة منهم ومن دينهم هذا هو الولاء والبراء
والدليل قولة تعالى :((قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تومنوا بالله وحده ) )



توقيع ام رحمة السلفية

اللهم ارحم ابى رحمة واسعة واجعل قبره روضة من رياض الجنة
اللهم ارزقة الجنة من غير حساب او سابقة عذاب
ام رحمة السلفية غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 02:48 PM   #112
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

جزاك الله خيرا أختي أم رحمة السلفية لكن فقط كتوضيح أكثر المولاة تكون للتوحيد وأهله والعداوة والبغضاء تكون للشرك وأهله
أما استدلالك يا أختي فليس صحيحا أنا طلبت الدليل الذي ذكره المؤلف رحمه الله للولاء والبراء وليس دليلا مطلقا لعقيدة الولاء والبراء يعني دليلك صحيحا لهذه العقيدة لكن أنا طلبت ما استدل به الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهو قوله تعالى : لاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله ........)الاية



توقيع فاطمة سالم


فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 02:52 PM   #113
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

سؤال : ما معنى العبادة بمفهومها العام والخاص ؟
فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 05:56 PM   #114
غراس السنابل
| طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي

العبادة بالمعنى العام
التذلل لله محبة وتعظيما بفعل المأمور واجتناب المحظور على وفق ماجاء به الله عزوجل

العبادة بالمعنى الخاص كما ذكره شيخ الاسلام( اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة


التوحيد من العبودية فالتوحيد خاص لماذا فسر العام بالخاص؟



توقيع غراس السنابل
وفاضت روح أبي إلى بارئها
اللهم اجعله في الفردوس الأعلى
غراس السنابل غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 06:27 PM   #115
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

فسر العام الذي هو العبادة بالخاص الذي هو التوحيد لأهمية التوحيد ولأن التوحيد أصل العبادة ففسر بها وكانها هي لأنه الأصل
فلاتسمى العبادة عبادة إلا مع التوحيد ولا تقبل إلا بالتوحيد فلذالك فسرت العبادة بها
فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 06:28 PM   #116
أم حفصة وصفية
~مشارِكة~
افتراضي

مرحبا بك اختنا العزيزة وحياكم الله
فسر العام بالخاص لاهمية هذا الاخير ولانه اساس ومبنى وركزة ما ساتى بعده.
وسؤالي ما هي اسباب معرفة العبد ربه؟؟
أم حفصة وصفية غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 06:29 PM   #117
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

قال المؤلف رحمه الله : وأعظم ما أمر الله به التوحيد وهو افراد الله بالعبادة
مانوع هذا التوحيد الذي عرفه المؤلف ولماذا عرفه بهذا النوع بالضبط ؟
فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 06:52 PM   #118
منة الله أحمد
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
 
تاريخ التسجيل: 12-11-2010
المشاركات: 215
منة الله أحمد is on a distinguished road
افتراضي السلام عليكم

السلام عليكم
افراد الله عز وجل بالعبادة هو توحيد الألوهية وهو يتضمن لتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات
فعندما يعلم العبد الله عز وجل هو الذى خلقه ورزقة وهو مالكه سبحانه وتعالى وان الله له الأسماء الحسنى والصفات العلى فلا يملك العبد الا توحيده فى العبادة محبة وذلا وانكسارا وتعظيما
منة الله أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 07:09 PM   #119
منة الله أحمد
طالبة دورة أزاهير رَسم الحرف
 
تاريخ التسجيل: 12-11-2010
المشاركات: 215
منة الله أحمد is on a distinguished road
افتراضي سؤال

اخواتى العزيزات
ما الفرق بين التولى كما فى قوله تعالى " ومن يتولهم منكم فإنه منهم " والموالاة التى ذكرها المؤلف فى دليل الولاء والبراء؟
منة الله أحمد غير متواجد حالياً  
قديم 23-02-12, 07:44 PM   #120
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

بارك الله فيك حبيبتي منة
لكن توحيد الالوهية لا أظن أنه يتضمن توحيد الربوبية والاسماء والصفات ولكن توحيد الربوبية يستلزم توحيد الالوهية ولذالك احتج الله عز وجل على الكفار المقرين بتوحيد الربوبية على توحيد الالوهية
لكن لم تكملي الشطر الثاني من السؤال والذي هو لما خصص المؤلف هذا التوحيد بالذات ؟
لأنه هو المقصود وهو الذي من أجله أرسلت الرسل وانزلت الكتب كما قال تعالى : ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
وهو الاسلام العام الذي جاءت به كل الرسل .لأن كل الرسل بعثهم الله للناس من اجل أن يبصرونهم بعبادة الله وحده
فاطمة سالم غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:25 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .