مجموعة خادمات القرآن - الصفحة 12

أم الشهداء · 26-10-08, 10:39 PM

نعم توقعت أنها رواية أخرى

بارك الله فيكِ حبيبتي ونفع بكِ وزادكِ حرصا

دعاء عبد الله · 27-10-08, 05:06 AM

تم بحمد الله سماع الدرس الرابع القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن

دعاء عبد الله · 27-10-08, 05:10 AM

فوائد الدرس الرابع:
القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الأولى : أيها المؤمن انت مع القرآن حي وبدونه ميت وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمي وانت مع القرآن مهتدي وموفق ومسدد وبدونه ضال وغير موفق وغير مسدد لابد أن تستقر هذه القاعدة في قلب المؤمن فإذا استقرت في قلبه فلابد أنه سيسعى ليعيش مع كتاب الله عز وجل والفرق فأنت أيها المؤمن بدون القرآن لا قيمة لك تسير إلى خاتمة في نهاية الألم والعذاب فلتستحضر هذه القاعدة من أولها إلى أخرها حتى لا تترك كتاب الله عز وجل ،
ودليل ذلك في كتاب الله تعالى فقال الله عز و جل ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(
تأمل كلمة روح تعنى حياة للقلوب كما إن الروح حياة للبدن . انظروا إلى التغيير في العبارة الكلمات روح , نورا ، َتَهْدِي أي بالقرآن

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية : أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه للقلب ، وقد يغفل عن ذلك كثير من المسلمين وجاء وصف القلب في القرآن كثيرا و بصفات مختلفة فهي تارة : مريضة , أو ميّتة , أو عليها ران , أو يختم عليها , أو يطبع عليها ، أو قاسية ، وكذلك تفكرك في كلام الله لابد أن يكون نابع من القلب فهو إذن من القلب إلى القلب ، فالقرآن جاء لعلاج القلب ، والدليل من كتاب الله تعالى :
( ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدورِ وهدى ورحمة للمؤمنين)الموعظة عبرة صفتها أنها شفاء للقلوب المريضة والموعظة هنا يراد بها القرآن .
وقال تعالى (الذين ء امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب( أي ألا بالقرآن تطمئن القلوب

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها لأنه مستقر الأعمال إنما هو في الصدور فإن للجوارح أعمال وللسمع والبصر أعمال وللسان ولليدين كذلك أعمال ولكنه هنا خص الصدور لبيان أن القلب هو أمير الجسد ومستقر الأعمال
و لهذا عندما ذكر الله آيات الوعد و الطمأنينة ذكر القلب قال تعالى (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب( أي ألا بالقرآن تطمئن القلوب
وقال تعالى (وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإِن يروا كل آية لا يؤمنوا بها ), أكنة أي تمنع دخول نور القرآن وروح إلى قلوبهم فلا يفهمون القرآن .
وجاء في صحيح الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله لا ينظر إلى صوركم و أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم )
وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في حديث النعمان بن بشير ( ألا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب)

فألاصل الخطاب موجه إلى القلب إن صلح صلح الجسد كله وإن فسدت فسد الجسد كله

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

1- قال صلى الله عليه وسلم حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)
2- قال صلى الله عليه وسلم حديث عائشة (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)
3- قال صلى اله عليه وسلم حديث النعمان بن بشير ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.

أم الشهداء · 27-10-08, 06:10 AM

ما شاء الله
فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة
دعاء عبد الله

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

بارك الله فيكِ غاليتي ..

خادمة الذكر الحكيم · 27-10-08, 10:18 AM

أعتذر عن التأخير في كتابة الفوائد فقد كنت اليومين الماضيين خارج البيت

تم الإستماع للدرس الرابع بحمد الله وسألحقه بالفوائد بإذن الله

خادمة الذكر الحكيم · 27-10-08, 10:56 AM

* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الأولى : أن المؤمن مع القرآن حي وبدونه ميت ومع القرآن مبصر وبدونه أعمى ومع القرآن مهتدي وبدونه ضال , فهناك مثالا واضحا وهو الفرق بين إنسانا حيا وإنسانا ميتا فالمؤمن كالحي يعيش مبصرا سعيدا هنيئا في ظل القرآن أما الكافر كالميت يعيش حياة تعيسة ولا قيمة له دون القرآن , فالقرآن حياة للقلوب كما أن الروح حياة للبدن ويتمثل ذلك جليَا في قوله تعالى "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ"

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟

القاعدة الثانية : أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه للقلب , وليس موجه للجوارح , وهذه حقيقة عظيمة في كتاب الله عز وجل ، لذا جاء الكلام في القرآن عن القلب كثيرا , وقد وصفت القلوب بأوصاف كثيرة تارة مريضة , قاسية , وتارة عليها ران ومختوم عليها , فالقرآم إنما جاء لعلاج القلوب قبل الأبدان قال تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ"

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟

لأن مستقر الأعمال هو الصدور , فللجوارح أعمال وللسمع أعمال ولكنه خص الصدور بالذكر لأن القلوب هي مستقر اللأعمال وفي الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وهي القلب , قال تعالى "وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا", وقال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينظر إلى صوركم و أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم " فالله ينظر للقلوب لأنها هي أصل أعمال الجوارح .

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟

1_ حديث عمر بن الخطاب" رضي اللع عنه " :( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)

2_حديث عائشة " رضي الله عنها " : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )

3_ حديث النعمان بن البشير " رضي الله عنه " : ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )

دعاء عبد الله · 27-10-08, 01:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء

ما شاء الله
فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة
دعاء عبد الله

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع

ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد

بارك الله فيكِ غاليتي ..

وإياك بارك أختنا الحبيبة أم الشهداء إذا كنت أنا استحق لؤلؤتين فأنت تستحقين عدد جميع اللآلئ التى أعطيتيها للمشتركات لتشجيعك لهم على مواصلة تحصيل العلم

دعاء عبد الله · 27-10-08, 01:06 PM

[QUOTE=خادمة الذكر الحكيم;153927][color="red"][size="4"]أعتذر عن التأخير في كتابة الفوائد فقد كنت اليومين الماضيين خارج البيت

حمداً لله على سلامة الوصول

حاجة · 27-10-08, 01:26 PM

السلام عليكم
تم بحمد الله الاستماع الى الدرس الخامس - القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن
و بانتظار أسئلة الفوائد للاجابة عنها

حاجة · 27-10-08, 01:27 PM

ما شاء الله عادت الالئ تتلألأ في صفحاتنا
كانت غائبة امس!!

خواتي خادمات القرآن بارك الله فيكم و نفعنا بما تعملنا و جعلنا من العاملين به

26-10-08, 10:39 PM	#111
أم الشهداء جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 08-05-2007 الدولة: الأســ عرين ـــود المشاركات: 981	نعم توقعت أنها رواية أخرى بارك الله فيكِ حبيبتي ونفع بكِ وزادكِ حرصا توقيع أم الشهداء إلى الذين يظنون أن هذه الأمة تموت قهرًا .. نقول لهم : إنكم واهمون فإن أرحام المؤمنات .. لم تعقم !!

27-10-08, 05:10 AM	#113
دعاء عبد الله ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 23-08-2008 المشاركات: 458	فوائد الدرس الرابع فوائد الدرس الرابع: القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن * ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى : أيها المؤمن انت مع القرآن حي وبدونه ميت وأنت مع القرآن مبصر وبدونه أعمي وانت مع القرآن مهتدي وموفق ومسدد وبدونه ضال وغير موفق وغير مسدد لابد أن تستقر هذه القاعدة في قلب المؤمن فإذا استقرت في قلبه فلابد أنه سيسعى ليعيش مع كتاب الله عز وجل والفرق فأنت أيها المؤمن بدون القرآن لا قيمة لك تسير إلى خاتمة في نهاية الألم والعذاب فلتستحضر هذه القاعدة من أولها إلى أخرها حتى لا تترك كتاب الله عز وجل ، ودليل ذلك في كتاب الله تعالى فقال الله عز و جل ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ( تأمل كلمة روح تعنى حياة للقلوب كما إن الروح حياة للبدن . انظروا إلى التغيير في العبارة الكلمات روح , نورا ، َتَهْدِي أي بالقرآن * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية : أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه للقلب ، وقد يغفل عن ذلك كثير من المسلمين وجاء وصف القلب في القرآن كثيرا و بصفات مختلفة فهي تارة : مريضة , أو ميّتة , أو عليها ران , أو يختم عليها , أو يطبع عليها ، أو قاسية ، وكذلك تفكرك في كلام الله لابد أن يكون نابع من القلب فهو إذن من القلب إلى القلب ، فالقرآن جاء لعلاج القلب ، والدليل من كتاب الله تعالى : ( ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدورِ وهدى ورحمة للمؤمنين)الموعظة عبرة صفتها أنها شفاء للقلوب المريضة والموعظة هنا يراد بها القرآن . وقال تعالى (الذين ء امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب( أي ألا بالقرآن تطمئن القلوب * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها لأنه مستقر الأعمال إنما هو في الصدور فإن للجوارح أعمال وللسمع والبصر أعمال وللسان ولليدين كذلك أعمال ولكنه هنا خص الصدور لبيان أن القلب هو أمير الجسد ومستقر الأعمال و لهذا عندما ذكر الله آيات الوعد و الطمأنينة ذكر القلب قال تعالى (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب( أي ألا بالقرآن تطمئن القلوب وقال تعالى (وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإِن يروا كل آية لا يؤمنوا بها ), أكنة أي تمنع دخول نور القرآن وروح إلى قلوبهم فلا يفهمون القرآن . وجاء في صحيح الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله لا ينظر إلى صوركم و أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم ) وثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في حديث النعمان بن بشير ( ألا وإن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب) فألاصل الخطاب موجه إلى القلب إن صلح صلح الجسد كله وإن فسدت فسد الجسد كله * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1- قال صلى الله عليه وسلم حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) 2- قال صلى الله عليه وسلم حديث عائشة (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) 3- قال صلى اله عليه وسلم حديث النعمان بن بشير ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
أيهما أولى حفظ القرآن أو طلب العلم الشرعي	مسلمة لله	روضة آداب طلب العلم	31	02-08-16 12:15 PM
أفلا يتدبرون القرآن؟! /للشيخ عبدالسلام الحصين	أم خــالد	روضة القرآن وعلومه	15	14-02-10 02:56 AM
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به	طـريق الشـروق	روضة القرآن وعلومه	8	22-12-07 03:50 PM

27-10-08, 05:06 AM	#112
دعاء عبد الله ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 23-08-2008 المشاركات: 458	تم بحمد الله سماع الدرس الرابع القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن

27-10-08, 06:10 AM	#114
أم الشهداء جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 08-05-2007 الدولة: الأســ عرين ـــود المشاركات: 981	ما شاء الله فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة دعاء عبد الله تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد بارك الله فيكِ غاليتي ..

27-10-08, 10:18 AM	#115
خادمة الذكر الحكيم \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 04-03-2008 الدولة: الأردن المشاركات: 1,013	أعتذر عن التأخير في كتابة الفوائد فقد كنت اليومين الماضيين خارج البيت تم الإستماع للدرس الرابع بحمد الله وسألحقه بالفوائد بإذن الله

27-10-08, 10:56 AM	#116
خادمة الذكر الحكيم \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 04-03-2008 الدولة: الأردن المشاركات: 1,013	* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى : أن المؤمن مع القرآن حي وبدونه ميت ومع القرآن مبصر وبدونه أعمى ومع القرآن مهتدي وبدونه ضال , فهناك مثالا واضحا وهو الفرق بين إنسانا حيا وإنسانا ميتا فالمؤمن كالحي يعيش مبصرا سعيدا هنيئا في ظل القرآن أما الكافر كالميت يعيش حياة تعيسة ولا قيمة له دون القرآن , فالقرآن حياة للقلوب كما أن الروح حياة للبدن ويتمثل ذلك جليَا في قوله تعالى "وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" * ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية : أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه للقلب , وليس موجه للجوارح , وهذه حقيقة عظيمة في كتاب الله عز وجل ، لذا جاء الكلام في القرآن عن القلب كثيرا , وقد وصفت القلوب بأوصاف كثيرة تارة مريضة , قاسية , وتارة عليها ران ومختوم عليها , فالقرآم إنما جاء لعلاج القلوب قبل الأبدان قال تعالى " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ" * لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟ لأن مستقر الأعمال هو الصدور , فللجوارح أعمال وللسمع أعمال ولكنه خص الصدور بالذكر لأن القلوب هي مستقر اللأعمال وفي الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله وهي القلب , قال تعالى "وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا", وقال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينظر إلى صوركم و أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم " فالله ينظر للقلوب لأنها هي أصل أعمال الجوارح . * أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ 1_ حديث عمر بن الخطاب" رضي اللع عنه " :( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) 2_حديث عائشة " رضي الله عنها " : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) 3_ حديث النعمان بن البشير " رضي الله عنه " : ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )

27-10-08, 01:06 PM	#118
دعاء عبد الله ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 23-08-2008 المشاركات: 458	[QUOTE=خادمة الذكر الحكيم;153927][color="red"][size="4"]أعتذر عن التأخير في كتابة الفوائد فقد كنت اليومين الماضيين خارج البيت حمداً لله على سلامة الوصول

27-10-08, 01:26 PM	#119
حاجة ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 31-03-2008 المشاركات: 263	السلام عليكم تم بحمد الله الاستماع الى الدرس الخامس - القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن و بانتظار أسئلة الفوائد للاجابة عنها

27-10-08, 01:27 PM	#120
حاجة ~نشيطة~ تاريخ التسجيل: 31-03-2008 المشاركات: 263	ما شاء الله عادت الالئ تتلألأ في صفحاتنا كانت غائبة امس!! خواتي خادمات القرآن بارك الله فيكم و نفعنا بما تعملنا و جعلنا من العاملين به

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.