صفحة المراجعة الجماعية

[إشراقة النور]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟
1-كفر أصغر لا يخرج من الملة (كفر دون كفر)
2-كفر أكبر يخرج من الملة

[إشراقة النور]

قال الله سبحانه وتعالى ﴿عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ﴿26﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾[الج-ن: من الآية27] ، هنا الرسول يعلم الغيب ؟
س4: بما أجاب فضيلة الشيخ على هذا السؤال ؟؟

الرسول لا يعلم الغيب و لكن قد يُطلعه الله على شيء من الغيب و في هذه الحالة لا يكون غيباً في حق الرسول لأن الله تعالى أطلعه عليه.

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
1- المحبة
2-الرجاء
3-الخوف
ومعني المحبة محبة تعظيم وتقديس الله عز وجل فالواجب على العباد أن يحبوا الله سبحانه وأن يمتلئ قلبهم بمحبة الله تعظيما وإجلالا وتقديسا وتأليها إنجذابا إلي الله عز وجل وأن يكون الله عز وجل أحب إليه من كل شيء
الرجاء أن يكون قلب المسلم راجيا لله عز وجل مع المحبة والتعظيم ولإجلال
الخوف أيضا لابد أن يكون الإنسان خائفا من الله فيجمع بين المحبة والرجاء والخوف ويوازن بينها فلا يطغي جانب على جانب ومن لوازم المحبة والرجاء والخوف العمل بشرع الله عز وجل لأن مسألة المحبة إذا لا ينبثق عنها رجاء وخوف ثم عمل تصبح مجرد دعوة ، قال عز وجل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [ آل عمران: من الآية31] .
والواجب على المسلم الجمع بين هذه الاركان
أن يكون محبا لله ، ثم راجياً لثواب الله ويعمل بالأسباب ، وخائفاً من عقاب الله ،
ومن اختل عنده أصل من هذه الأصول اختل إيمانه وقد يفقد الإيمان بالكلية
أسال الله أن اكون ووفقت للأجابه الصحيحه وبارك الله في الجميع

[إيمان مصطفى عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام الليل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الجولة التاسعة

المصححة// اليمـــان

بالتوفيق ان شاء الله

انتظر الجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سمعت اسمي ....
سهومة الحلوة ....
شلون شفتيني ....انا كنت هربانة من الدرس .....

الله يساعدني على التصحيح
ويُعين الأخوات على تصحيحي
.
.
يمكن يعيدو الاختبار وما أحد ينجح....

سأعود قريبا بإذن الله

[سهام الليل]

حيا الله كل الموجودين
ماشاء الله ع هذا الحماس الرائع ان شاء الله طريق الى الجنة
اليمـــان أضحك الله سنك :
انا شفتك بتهربين لكن مسكتك ولحقت عليك قبل تختفين
انا بالانتظار ..........
يارب يسعدكم دنيا واخرة
آميـــن

[ورده الياسيمن]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اين التصحيح.....؟؟
مشتاقه للجواله القادمه.....
جزاكم الله الجنه
بسسسسسسسسسسسسسسسسسرعه صححوا

[سهام الليل]

ماشا ءالله تبارك الله .
ورد الياسمين من توهجها زادني وهجا
اشراقة النور ايضا من صاحبات الهمم
راغبة ف يالجنة طريقنا الى الجنة ان شاء الله
الاخوات اعتذر لمن لم اذكر الاسماء اريد الجميع فنار والغريبه و , ,و اين انتن
زهرة اسأ ل الله لكِ الشفاء
<<

[إيمان مصطفى عمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعون الله نصحح للأخوات
بارك الله فيهم جميعا

السؤال الأول :العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
أجابت عليه الأخت راغبة في الجنة وفقها الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
س1: العبادة لا تقوم إلا على ثلاثة أركان، ما هي هذه الأركان؟
1- المحبة
2-الرجاء
3-الخوف
ومعني المحبة محبة تعظيم وتقديس الله عز وجل فالواجب على العباد أن يحبوا الله سبحانه وأن يمتلئ قلبهم بمحبة الله تعظيما وإجلالا وتقديسا وتأليها إنجذابا إلي الله عز وجل وأن يكون الله عز وجل أحب إليه من كل شيء
الرجاء أن يكون قلب المسلم راجيا لله عز وجل مع المحبة والتعظيم ولإجلال
الخوف أيضا لابد أن يكون الإنسان خائفا من الله فيجمع بين المحبة والرجاء والخوف ويوازن بينها فلا يطغي جانب على جانب ومن لوازم المحبة والرجاء والخوف العمل بشرع الله عز وجل لأن مسألة المحبة إذا لا ينبثق عنها رجاء وخوف ثم عمل تصبح مجرد دعوة ، قال عز وجل ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾ [ آل عمران: من الآية31] .
والواجب على المسلم الجمع بين هذه الاركان
أن يكون محبا لله ، ثم راجياً لثواب الله ويعمل بالأسباب ، وخائفاً من عقاب الله ،
ومن اختل عنده أصل من هذه الأصول اختل إيمانه وقد يفقد الإيمان بالكلية
أسال الله أن اكون ووفقت للأجابه الصحيحه وبارك الله في الجميع

بارك الله فيك يا راغبة إجابة موفقة
نعم فالعبد يجب أن يكون محباً للهيعمل بالأوامر رجاء فضل الله ويجتنب النواهي خوفا من عقاب الله تعالى

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتي

[إيمان مصطفى عمر]

السلام عليكم

السؤال الثاني :.ماهي الطاعةالمطلقة ؟ وماذا يعني في قوله ( و تشريع مالم يأذن به الله) ؟

أجابت على هذا السؤال وردة الملتقى :وردة الياسمين

أجابه السؤال الثانى:::الطاعة المطلقة تعني الاستعداد للعمل أما العمل فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها بحسب الاستطاعة والطاعة المطلقة تكون لله عز وجل وتكون لرسول الله صلي الله عليه وسلم لأن طاعة الرسول صلي الله عليه وسلم من طاعة الله ﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾[الحشر: من الآية] أمر الله بأن نطيع رسول الله صلي الله عليه وسلم

بارك الله فيك حبيبتي
إجابة الشطر الأول صحيحة واسمحي لي بكتابتها مرة أخرى
لكن وين الشطر الثاني من السؤال ...؟ لا عليك سأجيب أنا


الطاعة المطلقة هي طاعة الإنقياد وطاعة الاستعداد ثم بعد ذلك العمل بالمستطاع
( وتكون الطاعة المطلقة لله ورسوله لان طاعة الرسول من طاعة الله )
ثم الاعتقاد والجزم بان الله هو الحكم فنرضى بحكمه وقضاءه وشرعه كما رضينا به رباً وسلمنا له إلهاً


معنى تشريع ما يأذن به الله :اي ان الله تعالى وحده الحكم وإليه التحاكم وهو المشرع
وتشريع ما لم يشرعه الله هو كفر .
التحاكم لغير الله كفر
واتباع اي تشريع لم يذكر في القرآن والسنة هو كفر
إذن الأخذ ببعض الأحكام الواردة في الديانات الأخرى كفر لأن الله أكمل لنا الدين ونسخ الديانات الأخرى

جزاك الله خيرا ياحبيبتي ووفقك ونفعك بعلمك

[إيمان مصطفى عمر]

السلام عليكم

السؤال الثالث : ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل

اجابت عليه الأختين وردة الياسمين

الكفر الأكبر وهو : التزام شرع غير شرع الله بمعنى أن الإنسان المسلم أو حتى غير المسلم يأخذ بالشرع قصداً أن يبعد شرع الله وأن يبدله ، أو يجوز الحكم بغير شرع الله ، هذا كفر .

الثاني : أن يعدل عن الشرع بسبب هوى ، أو جهل ، أو إكراه ، أو بسبب التباس .

فالعدول عن شرع الله - عز وجل - لهذه الأسباب أو في واقعة معينة ، إنسان مثلا رد حكم قضائي ، أو رد مسألة حكم بها عالم ، وردها بهوى ، فهذه الجزيئات ، وإن كانت أحياناً تسمى حكم بغير ما أنزل الله ، فلا يلزم تكفير صاحبها لأنه لا يمكن أن يكون ذلك من الظلم أو الفسق أو الفجور أو الضلال .

نعم إجابة موفقة حبيبتي
10\10

والأخت الكريمة اشراقة النور

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ذكر الشيخ صنفي الكفر اذكريهما بالتفصيل ؟

1-كفر أصغر لا يخرج من الملة (كفر دون كفر)

2-كفر أكبر يخرج من الملة

نعم حبيبتي اجابتك مختصرة جدا
10\10

واسمحا لي أن أكتب الاجابة التي أعرفها

الكفر الأكبر هو الحكم بغير ما أنزل الله تعالى والتزام شرع غير شرع الله وهو ينقسم الى

1"كفر مخرج من الملة
2" كفر لا يخرج من الملة
وهذا يحدده اعتبارات :
-الحاكم يكون من العلماء الراسخون
-التثبت من حاله
-تطبيق شروط التكفير وانتفاء الموانع

اما النوع الثاني من الكفر فهو كما ذكرت الأخت وردة الياسمين جزاها الله خيرا

والله أعلم