مجموعة الوسيلة لمدارسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[ام هنا]

فوائد الدرس السادس


*** مبحث صوم يوم الاثنين

-فضله. يوم ولد فيه صلى الله عليه وسلم وبعث فيه او ارسل فيه
صوم يوم فى سبيل الله يباعد الله بينه وبين جهنم سبعين خريفا
عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال,قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"ما من عبد يصوم يوما فى سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا"

-سبب تخصيصه بالصيام.شكرا لله لتجديد النعم فيه"يوم ولد فيه وبعث فيه وعليه انزل"
اتى المدينه يوم الاثنين وتوفى يوم الاثنين صلى الله عليه وسلم

-فوائد حديث (ولدت من نكاح لا من سفاح)

• كانت انواع الولادات فى الجاهليه متعدده
•فكانت تخطب المراه من وليها فيزوجها
•وتاخذ المراه بالسيف
•وتنصب الرايه وتتاخذ الاخدان
فان النبى صلى الله عليه وسلم ولد من زواج وهذا دليل على صيانته صلى الله عليه وسلم من سفاهة الجاهليه وانكحهتها
•
*** مبحث صوم ثلاثة أيام من كل شهر:
-فضله.تعادل صوم الشهر والله اعلم لان الحسنة بعشر امثالها
- أقوال العلماء في تعيين هذه الأيام الثلاث.منهم من يرى فى اى وقت ومالك يرى ان يجعل فى كل عشرة يوم "1,11,21"
- الراجح منها. عن ابى ذر رضى الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام ثلاثة عشر واربعة عشر وخمسة عشر"
والله اعلم

[سِـرْ]

تم قراءة التفريغ وحل الواجب وتدوين الفوائد والحمدلله رب العالمين

فوائد الدرس الثامن

*** حكم الاعتكاف بغير صوم.

يصح الاعتكاف بغير صوم كما هو الراجح من أقوال العلماء، ومن الأدلة الواردة هو قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: (أوف نذرك) وكان نذره بالليل والليل ليس موضع صيام.

***فوائد حديث (أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)

-أن رؤيا المؤمن حق كما ورد في الحديث الشريف: (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، يراها الرجل الصالح أو ترى له).
-أن لله حكمة من إخفاء تحديد ليلة القدر وذلك ليكون الناس في عمل دائم للخير وعلى الطاعات دوماً
-أن ليلة القدر تكون في السبع الأواخر وفي الليالية الوترية .
-قوله صلى الله عليه وسلم (فالتمسوها): دليل على أن ليلة القدر موجودة ولكن العلم فيها قد رفع.
-ليلة القدر كانت موجودة في الأمم الماضية ولكن المهم في أمتنا هو الاجتهاد في الطاعات.

[سِـرْ]

تم الاستماع إلى الشريط و تدوين الفوائد وحل الواجب والحمدلله رب العالمين

*** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله...

قصة بناء المسجد الأقصى:
لم ترد في الشريط فهل هي مبحث من خارج الشريط؟
فإن كان كذلك فهذا ما بحثت عنه ولكني لست متأكدة والله المستعان :(



المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض، عن أبي ذر الغفاري ، ، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري.)

وكما تتابعت عمليات البناء والتعمير على المسجد الحرام، تتابعت على الأقصى المبارك، فقد عمره سيدنا إبراهيم حوالي العام 2000 قبل الميلاد، ثم تولى المهمة أبناؤه إسحاق ويعقوب عليهم السلام من بعده، كما جدد سيدنا سليمان بناءه، حوالي العام 1000 قبل الميلاد.

روي عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو في سنن ابن ماجة و مسند أحمد و سنن النسائي :

لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ

ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 للهجرة)، بنى عمر بن الخطاب الجامع القبلي، كنواة للمسجد الأقصى[4]. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا كله قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية،[5] ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي.

و وجدت رواية أخرى ولكني لا أعلم مدى صحة أي رواية..

من فضل المسجد الأقصى أن الصلاة فيه بخمسمائة صلاة وأن المسجد الأقصى قد ارتبط بالمسجد الحرام في مسرى النبي صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ . وكما تتفاوت فضائل الصلاة في المساجد الثلاثة فإن الاعتكاف بالمسجد الأقصى له فضل ليس كـ بقية المساجد.

[سِـرْ]

تصحيح الفوائد: ( أرجو إنزال هذه فقط)
(أعذريني معلمتي وجدتها بالاستماع للشريط ولكن بالتفريغ لم أجدها)

*** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله...

بناؤه:

إن الله كان أوحى إلى نبي الله داود أن ابني لي بيتاً كما لك بيت قال : أيا رب وأين أبنيه لك؟
فقال: حيث ترى الفارس المعلم شاهراً سيفه، فرأى داود عليه السلام الفارس المعلم في حوش كبير لرجل من بني إسرائيل فاستدعاه قال: ثامني على الحوش، قال: اشتر.
قال : مئة ألف . قال : بعتك. قال : أمهلني يا نبي الله أستنصحك الحوش أحسن أو المئة ألف. قال : الحوش. قال أقلني. قال أقلتك. قال : اشتر من جديد استنصحك الحوش أحسن أو مئة ألف قال الحوش خمس مرات إلى أن وصل إلى خمسمائة ألف. فلما تعب معه خمس مرات قال : أذكر أنت الثمن الذي يرضيك وريحني من هذه المماكسة قال : أو تفعل قال: بلى قال : تملأه علي نعما إبلاً وبقراً وغنماً قال : لك ذلك.
ونادى له في بني اسرائيل قال : احشدوا عليه فحشدوا حتى امتلأ الحوش.
اشتراه وبنى بيت المقدس، فكـن الأمر ببناءه من الله وبناه داود عليه السلام.

فضله:

من فضل المسجد الأقصى أن الصلاة فيه بخمسمائة صلاة وأن المسجد الأقصى قد ارتبط بالمسجد الحرام في مسرى النبي صلى الله عليه وسلم: قال تعالى: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ . وكما تتفاوت فضائل الصلاة في المساجد الثلاثة فإن الاعتكاف بالمسجد الأقصى له فضل ليس كـ بقية المساجد.

[ام هنا]

فوائد الدرس السابع

*** لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟
-على الشخص الذى يريد التمتع ولا يستطيع الهدى فعليه صوم الثلاث ايام من بداية اعمال الحج ولا ينتظر مع الناس الى يوم عرفه اما اذا فاته فليس امامه ان يتداركها الا فى ايام التشريق فرخص له ذلك

- الدليل حديث عائشه وابن عمررضى الله عنهما "لم يرخص فى ايام التشريق ان يصومن الا لمن لا يجد الهدى"

*** مبحث صيام الدهر.

-حديث عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما ان النبى صلى الله عليه وسلم قال لا صام من صام الابد"ولمسلم عن ابى قتادة لا صام ولا افطر"
-يخبر صلى الله عليه وسلم انه لا صام او دعاء عليه ان لا صيام له,لانه ايا سيدخل فيه صيام الايام المنهى عنها
-يقول بعضهم الذى يواصل الصوم فيضعف نفسه عن اداء باقى الواجبات
-وقالوا لا باس لصوم الدهر لمن استطاعه وليست عليه تبعات لاحد والتمسوا لذلك من بعض الاحاديث "من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر"فقالوا التسبيه يدل على ان صوم الدهر افضل وجائز
-والذين منعوا استدلوا بالذى جاء نحيفا الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال انه صائم من العام الماضى ,فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم صم من الاشهر الحرم وافطر, فقال انى اطيق اكثر, فقال صم من كل شهر ثلاثة ايام, فقال انى اطيق اكثر, فقال صم الاثنين والخميس فقال انى اطيق اكثر فقال صم يوما ويوم وهذا صيام اخى داوود وهو افضل الصيام اوخير الصيام او كما قال صلى الله عليه وسلم
-وقيل صيام يوم وافطار يوم افضل من صيام الدهر والله اعلم

[فنار]

تم الاستماع للشريط الثامن ولله الحمد والمنة

*** حكم الاعتكاف بغير صوم.

إن الصحيح الراجح أن الاعتكاف يصح بدون صوم ولكن كما قال الشافعي : الأفضل أن يكون المعتكف صائماً؛ لأنه أدعى إلى خلو نفسه وإلى صفاء روحه والصوم يساعده على العبادة أكثر.

***فوائد حديث (أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر)

- معنى فتواطأت رؤياكم أي: اتفقت رؤياكم

- قال صلى الله عليه وسلم: (فالتمسوها ). ففي رؤياهم إياها تقرير من النبي صلى الله عليه وسلم لهم عليها.

- بيان أقسام الرؤيا الثلاث ( رؤية مايسر / رؤية مايكره / رؤية تخيل )

- الذي أورد على خاطرهم ترائي ليلة القدر هو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد أراد أن يخبرهم بليلة القدر.

- في هذا الحديث النص على أن ليلة القدر في السبع الأواخر.

- عدم تعيينها ليجتهد الناس في عمل الخير في رمضان كله، وفي العشر كلها.

[سلوى حسين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشرفتي الغالية ام اسماء طال غيابي كثيرا ولكن يعلم الله انه ليس لي خيرة في الامر الحمد لله على ما قدر الله


فوائد الدرس الخامس

مبحث في انتفاع الميت بعمل الحي

ينقسم العلماء الى قسمين : قسم يبيح ذلك مطلقا فيقولون كل عمل للانسان الحي ينفع الميت .
وقسم يقول لا ينتفع الميت باي عمل من اعمال الحي .


اما الجمهور فقد فصل بين هذا وذاك ، فقسموا اعمال الانسان الى اعمال بدنية واعمال مالية
فالاعمال المالية فان الميت ينتفع بها باجماع الجمهور وذلك مثل ( سداد الديون ، والصدقة ، والكفارات المالية )

اما الاعمال البدنية فهي المتنازع عليها ولكن هناك عبادات اتفق على انتفاع الميت بها لورد ادلة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيها وهي :
الدعاء للميت فهذا ينتفع به الميت بالاجماع يقول ابن تيمية هذه العبادة ينتفع بها باجماع المسلمين ومن جحدها فقد كفر يقول نصلي صلاة الجنازة اذا مات الميت ولا نعرفه فتشرع الصلاة عليه وهي تشمل على الفاتحة والصلاة على النبي والدعاء للميت ، فاذا كان الميت لا ينتفع بها ولا يستفيد لما كان للصلاة عليه فائدة
وفي القران (( والذين جاءو من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولا خواننا لاذين سبقونا بالايمان ))
الحج فهو عمل بدني مالي ومنهم من قال انه بدني محض والدليل على انتفاع الميت به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلبي حول البيت ويقول : لبيك اللهم عن شبرمة . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من شبرمة هذا ؟ قال أخ لي أو قريب ، قال : احججت عن نفسك ؟ قال : لا ، قال حج عن نفسك اولا ثم حج عن شبرمة ) .

الصيام عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من مات وعليه صيام ، صام عنه وليه )) متفق عليه فهو انتفع بصوم وليه وانقضى عنه الدين

اما الصلاة فقيل ان يصلي عنه صلاة تطوع لا ان يقضي عنه الفرض والدليل ( جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يارسول الله صلى الله عليه وسلم كان لي ابوان ابرهما فكيف لي ببرهما بعد ان موتهما ؟ فقال : ان تصلي لهما مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك وتبر من كان يبرانه )

ومن هذا كله تثبت الادله على انتفاع الميت من عمل الحي

[سلوى حسين]

فوائد اشريط السادس

مبحث صوم يوم الاثنين

فضله ، سبب تخصيصة بالصيام

فضله : قوله صلى الله عليه وسلم (( ذلك يوم ولدت فيه ، وبعثت فيه ، وانزل علي فيه )) .
سبب تخصيصه بالصيام انه صلى الله عليه وسلم سئل عن تخصيص صوم يوم الاثنين بالصيام فقال : (( ذلك يوم ولدت فيه ، وبعثت فيه ، وانزل علي فيه )) . فعدد نعما وهذه النعم يقول عنها العلماء لا كسب للعبد فيها او تسبب فشكرهما صلى الله عليه وسلم بصيام ذلك اليوم لا بلهو ولا بعيد ولا بنحو اخر فصام للذي انعم عليه بهذه النعم مرضاة له واعترافا بفضله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فوائد حديث ( ولدت من نكاح لا سفاح )
ان الله سبحانه وتعالى رعاه في اصلابه وابائه وصانه من دنس الجاهلية
رعاية الله للنبي صلى الله عليه وسلم قبل ولادته وبعد ولادته
انه لم يكن من اصلابه ابن زنا بل الكل زواج شرعي تخطب المراة من وليها ويزوجها كما نفعل الان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مبحث صوم يوم ثلاثة ايام من كل شهر ( فضله ، اقوال العلماء في تعيين هذه الايام الثلاث ، الراحج منها )

فضله : فعن أبي ذررضي الله عنه قال : ( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام : ثلاث عشر وأربع عشر وخمس عشر ) .
اقوال العلماء في تعيين هذه الايام الثلاث :
مالك يرى أن الحسنة بعشر امثالها واليوم من عشرة فيجعل عن كل عشرة أيام من الشهر يوما فيأخذ يوم الاول من الشهر ويوم الحادي عشر ويوم الحادي والعشرين
وغيره يقولون يصوم ثلاثة ايام بدون تحديد
الاخير ما ماجاء عن ابي ذر في صوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر
والاخير هو الراجح والله اعلم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[سلوى حسين]

فوائد الشريط السابع


لمن تكون الرخصة في صوم أيام التشريق؟ وما دليل ذلك ؟
تكون الرخصة لمن لم يجد الهدي
الدليل عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما قالا (( لم يرخص في ايام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي ))
وكذلك قوله تعالى : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ )[البقرة:196].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مبحث صيام الدهر.
اولا معنى صيام الدهر ان يسرد الانسان الصوم سردا فلا يفطر
حكمه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لاصام من صام الأبد )) ومعنى الأبد هنا هو الدهر
وهنا احتمال ان يكون الامر بالخبر اي ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا صام من صام الدهر بالاخبار ان صيامه غير صحيح
واما ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد دعى عليه وويل لمن يدعوا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ان لاصيام له
ومن كلا المعنيان نجد ان صيام الدهر منهي عنه وان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك بهذا التحذير الوارد بالحديث
وكذلك ما قاله للرجل الذي جاءه وسلم عليه فلم يعرفه فقال : (( الم تعرفني ؟انا الذي جئتك العم الماضي ، فقال له ومالي ارى جسمك نحيلا ؟ )) قال منذ فارقتك العام لم اطعم طعاما نهارا قط قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : وما الذي حملك على تعذيب نفسك ))
سبب النهي هو
ان الذي يصوم الدهر انه يصوم حتى الايام المنهي عن صومها كالاعياد وايام التشريق
وايضا ان الذي يواصل الصيام يضعف امام الواجبات الاخرى فهو لا يقوى على ان يقاتل عدوا او يزرع ارضا ولا حقوق اولاد ولازوجه
هناك قول لبعض الناس بجواز صيام الدهر واخذوا ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم (( من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فكانما صام الدهر )) وقالوا ( كانما ) اداة تشبيه والمشبه والمشبه به يشتركان في وصف واحد ولكن الوصف يكون اقوى
وما دام صوم رمضان وستة من شوال مشبه بصوم الدهر فصوم الدهر جائز
الرد على هؤلاء
اذا جاء المفهوم وجاء المنطوق يقدم المنطوق على المفهوم
المنطوق لدينا وهو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه رجل وقد نحل من الصيام قال له :(( عليك بالاشهر الحرم صم منها وافطر ، ثم قال صم ثلاثة ايام من كل شهر ، قال : اطيق اكثر قال صم الاثنين والخميس مع الثلاثة قال اطيق اكثر قال صم يوما وافطر يوما قال اطيق اكثر قال خير الصيام صيام اخي داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما ))
الشاهد انه قال خير الصيام صيام اخي داوود يفطر يوما ويصوم يوما ))
اما تشبيه صيام رمضان والست من شوال بصيام الدهر فهذا للمبالغة ولبيان عظيم اجر هذه الصورة وليس معناها التقرير والله اعلم

[فنار]

تم الإستماع للدرس التاسع ولله الحمد والمنة



*** المسجد الأقصى :قصة بنائه،فضله... .

إن الله كان أوحى إلى نبي الله داود أن ابني لي بيتاً كما لك بيت قال : أيارب وأين ابنيه لك
فقال : حيث ترى الفارس المعلم شاهراً سيفه فرأى داود عليه السلام الفارس المعلم في حوش كبير لرجل من بني إسرائيل فاستدعاه قال / ثامني على الحوش قال اشتر
قال : مئة ألف قال : بعتك قال : امهلني يانبي الله أستنصحك الحوش أحسن أو المئة ألف قال : الحوش قال أقلني قال أقلتك قال : اشتر من جديد استنصحك الحوش أحسن أو مئة ألف قال الحوش خمس مرات إلى أن وصل إلى خمسمائة ألف فلما تعب معه خمس مرات قال : أذكر أنت الثمن الذي يرضيك - وريحني من هذه المماكسة - قال : أو تفعل قال: بلى قال : تملأه علي نعما إبلاً وبقراً وغنماً قال : لك ذلك ونادى له في بني اسرائيل قال : احشدوا عليه فحشدوا حتى امتلأ الحوش ثم اشتراه وبنى بيت المقدس
الأمر ببناءه من الله وبناه نبي الله داود عليه السلام ..

فضله :

- مضاعفة الصلاة فيه بخمس مائة صلاة و مضاعفة الاعتكاف .
- مرتبط بالمسجد الحرام وإليه أسري النبي صلى الله عليه وسلم .
- بناه نبي الله داود عليه السلام بأمر من الله عز وجل .