مجموعة بالعلم نرتقي

[سهام بنت عبد الفتاح]

تم الأستماع للشريط الرابع
اللهم أجعلنا من المتسابقون إلى الجنة وجزاكِ الله عنا خيراً يا أم الشهداء ونفع الله بك

[وردة]

الدرس الثاني:

التفكرفي آيات الله ونعمه-العيش مع القرآن
الفوائد المطلوبة:



*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟

1- عدم الحزن عند رؤية الكافر منعما فإن الله خلقه للنار بسبب ظلمه لنفسه حيث أعرض عن النور والهداية .
2- الحذر من صفات الكفار الذين اعطاهم الله القلوب والأبصار والأسماع ولم يستفيدوا منها بما ينفعهم في الآخرة .
3- الإعتزاز بكونك مسلما واستشعار نعمة الله عليك بالهداية . .


*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

لكي نحيا حياة هادئة مستقرة ثابتة ، حياة القرآن التي لاتتبدل ولاتتغير وليس فيها مايدعوا للوجل والخوف من انتظار المجهول .


*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

1- عظم كلام الله عز وجل لأنه كلام جبار السموات والأرض الذي انزله عليك ليخرجك من الظلمات على النور فهو اجمل الكلام وأحسن الكلام .
2- شرف هذا القرآن لأنه نزل من علوا .
3- منة الله علينا أن جعلنا من أمة القرآن امة محمد صلى الله عليه وسلم .
4- وصف الله القرآن انه كتابا متشابها أي متشابها في الحسن والائتلاف وعدم الاختلاف،
5- وصفه ب{ مَثَانِيَ } أي: تثنى فيه القصص والأحكام، والوعد والوعيد، وصفات أهل الخير، وصفات أهل الشر، وتثنى فيه أسماء اللّه وصفاته، وهذا من جلالته، وحسنه،فالقلب يحتاج دائما إلى تكرر معاني كلام اللّه تعالى عليه لتزكيته و تكميل اخلاقه .
6- لما كان القرآن العظيم بهذه الجلالة والعظمة، أثَّر في قلوب أولي الألباب المهتدين، فلهذا قال تعالى: { تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ } لما فيه من التخويف والترهيب المزعج، { ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ } أي: عند ذكر الرجاء والترغيب، فهو تارة يرغبهم لعمل الخير، وتارة يرهبهم من عمل الشر.
7- { ذَلِكَ } أي: القرآن الذي وصفناه لكم.
{ هُدَى اللَّهِ } الذي لا طريق يوصل إلى اللّه إلا منه { يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ } ممن حسن قصده، كما قال تعالى { يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ }
{ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ } لأنه لا طريق يوصل إليه إلا توفيقه والتوفيق للإقبال على كتابه، فإذا لم يحصل هذا، فلا سبيل إلى الهدى، وما هو إلا الضلال المبين والشقاء.

[أم الشهداء]

ما شاء الله
ممتازة أختي الحبيبة وردة
حصلتِ على لؤلؤة لسماعكِ للشريط الثاني
وأخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[أم الشهداء]

حبيباتي فوائد الدرس الرابع في انتظاركن
http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=19949

* ملاحظات هامة :

* أختي الحبيبة لابد من سماع الدرس وتسجيل ذلك في صفحة مجموعتكِ ( استمعت للدرس كذا ... ) ولا تكتفي بالدرس المفرغ .

* رائع جدًا أن تلخصي الدرس لتنتفعي وتنفعي أخواتكِ .. لكن لا تنسي تدوين الفوائد المطلوبة في صفحة الدروس .

* انتبهي جيدًا للأخطاء الإملائية قدر المستطاع خاصة في الآيات والأحاديث .


بارك الله فيكن ..

[باسمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله تم الاستماع للشريط الثالث
وهذه الفوائد
*ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل
اللبنة الأولى هي تحصيل العلم النافع كما أُمر به الرسول صلى الله عليه وسلم في سورة المدثر قال تعالى"]اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}[/ سورة العلق
***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح
اللبنة الثانية هي الدعوة إلى الله بعد العلم وهذا الأمر لكي يكون تام لابد من تطهير النفس أولا من الشرك ومن دعاء غير الله ومن الرجس ومن الحسد والكذب والنميمة بحيث يكون باطنه كظاهرة وقد ورد هذا في سورة المدثرقال تعالى {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ{1} قُمْ فَأَنذِرْ{2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ{3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ{4} وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ{5}
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
اللبنة الثالثة هي الاستعانة على الدعوة بالعبادة فالمسلم يواجه صعوبات كثيرة اثناء تبليغ العلم لذا فهو بحاجه الى زاد يستعين به على هذا كما ورد في سوره المزمل قال تعالى{يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ{1} قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً{2} نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً{3}أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً{4} إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً{5
***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأنه من أراد أن يسير بطريق الدعوة فهو بحاجة الى غذاء والى زاد وهذا لا يمكن ان يكون إلا عن طريق العبادات المحضة التي تصلك مباشرة وبخفاءمع الله وهي قيام الليل .

[أم الشهداء]

ما شاء الله
أحسنتِ غاليتي باسمة
هذه لؤلؤتكِ لسماعكِ للشريط الثالث
ولؤلؤتكِ الأخرى لتدوينكِ للفوائد


نفع الله بكِ يا غالية ..

[كنز الإيمان]

ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
*الحياة مع القران ... والموت بدونه
الدليل من القران قوله تعالى (وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا )
*المؤمن حي مع القران وبدونه ميت .... مبصر وبدونه اعمي .... مهتدي وبدونه ضال
*الفرق كبير بين المؤمن اذا عاش كتاب الله فهو حي....وبين المعرض عن كتاب الله فهو مثل الميت
*المؤمن بدون القران لا قيمة له وتكون خاتمتة مؤلمة
*يجب استحضار هذه القاعدة حتى لا نترك كتاب الله عز وجل فلا يترك كتاب الله عاقل
*ان القرآن روح للقلب كما ان الروح هي حياة للبدن
*بدأ الله الايه بكلمة (روحا) في وصف القران ثم بكلمة( نورا )في منتصف الايه
*وهذا التغيير في الالفاظ ليقرر حقيقة ان البعيد عن القران لا روح ولا بصر له
*فالذي بعيد عن القران فوق انه ميت فانه اعمى ... زيادة في بيان شدة حاله ...الحياة مع القران والموت بدونه
*القران يهدي الى الحق والى صراط مستقيم....ومن لم يؤمن به فهو في ضلال

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
*هي ان الاصل في خطاب القران موجه الى القلب ليعالجه ويحاوره
*فلابد ان يفتح الانسان قلبه لكي يفهم القران فهو من القلب والى القلب
الدليل قوله تعالى
(يايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)
*هذة الموعظة هي القران فهو شفاء للقلوب وهذا فيه بيان لاي شئ نزل القران

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور )
ذكرت الصدور لان مستقر الاعمال في الصدور ...ولان القلب هو المتحكم في الجوارح

* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
عمدة الاحاديث ثلاثة
*حديث امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه ).

*وحديث عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه البخاري ومسلم.

*حديث عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ( إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )رواه البخاري ومسلم.

[أم الشهداء]

ما شاء الله
فوائد رائعة وكاملة أختي الحبيبة
مشتاقة للجنة

تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الرابع
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد





بارك الله فيكِ غاليتي ..

[سلوى حسين]

فوائد الدرس الثالث

ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل ؟

ينبغي لكل من أراد أن يبني بيتا عظيما جميلا حسنا في هذه الحياة الدنيا من كتاب الله أول ما ينبغي عليه أن يبدأ بالعلم النافع .
والدليل قول تعالى في اول سورة انزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فكانت اول اية فيها قوله تعالى (( إقرأ )) ومعنى إقرأ دعوة الى تحصيل العلم .
وكيف أدركنا أنه العلم النافع لا غيره أدركناه بقوله سبحانه وتعالى بعده مباشرة ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ) الباء هذه تسمى باء الاستعانة باسم ربك الذي خلق فأمر أن يستعين باسم الله عز وجل على تحصيل العلم الذي له فائدة عظيمة وجدوى كبيرة سواء كان ذلك في الدنيا أو في الآخرة .
والا كيف يستعين بالله بعلم لا ينفع ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح .

اللبنة الثانية هي سورة المدثر تنزلت لمن أراد أن يبلغ دين الله عز و جل كيف يكون حاله كيف يجب أن يكون وصفه كيف يجب أن يكون باطنه و ظاهره .قال الله تعالى :(( يا ايها المدثر ، قم فانذر ، ( وربك فكبر ) ، وثيابك فطهر ، والرجز فاهجر ))
فالله عز وجل يقول في أولها يا أيها المدثر * قم فأنذر) وصفة المدثر هنا كأنما جاءت لذكر عتاب يسير من الله عز وجل إلى هذا النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم الذي تنزل عليه الوحي العظيم فشق عليه الأمر في بدايته مشقة كبيرة جدا و لما تنزلت هذه الآيات تدثر النبي صلى الله عليه وسلم فتنزلت عليه مباشر لا لست أنت يا محمد ولا أنتم أيضا يا أتباع محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أتباعه ، لستم أنتم الذين تتدثرون وتختبئون خلف اللحاف وتتركون دعوة الناس لا أنتم تخرجون تبلغون رسالات الله سبحانه وتعالى كما أمركم الله عز وجل
(( وثيابك فطهر ، والرجز فاجر )) فالواجب على الداعية أن يطهر نفسه قبل إن ينتقل إلى تطهير غيره و ثيابك فطهر يجب أن تطهر نفسك بدأ من الشرك, من التعلق بغير الله, من الظن بالله ظن السوء من صرف عبادة إلى غير الله سبحانه و تعالى من دعاء غير الله كذلك طهر نفسك من الغيبة والنميمة
والرجس كل ما كان من قبيل القبح و السوء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

طلب الاستعانة من الله سبحانه وتعالى في تبليغ الدعوة بانواع الطاعات والعبادات وبالأخص من أنوع الطاعات طاعة واحدة وهي ما يسمى بالعبادة التي يطلق عليها عند اصطلاح بعض أهل العلم ( العبادة المحضة ) التي تكون سرا بينك وبين الله عز وجل والتي جاء الأمر فيها في هذه السورة ذاكرا وهي اللبنة الثالثة في بناء في تشييد هذا البناء العظيم ولذا جاء الأمر بالعبادة المحضة هنا (يا أيّها المزّمّل *قم الليل إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا * أو زد عليه ورتل القرءان ترتيلا ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات ؟

لانه إذا أراد أن يبلغ الدعوة ستواجهه صعوبات كبيرة وعظيمة جدا فهو بحاجة إلى زاد يستعين به على هذا الطريق وبحاجة إلى أمور تغذي هذا الجسد وتغذي هذا الروح في هذا الطريق العظيم الطويل الذي يحتف به ما يحتف من أنواع الصعوبات .

[سهام بنت عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد الدرس الرابع
ماهى القاعدة الأولى لفهم القرآن مع الدليل؟
القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ( أن تؤمن بأنك مع القرآن حيى وبدونه ميت أنك مع القرآن مبصر وبدونه أعمى ....مع القرآن مهتدى وبدونه ضال)
الدليل على ذلك(وكذلك أوحينا اليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا ) الشورى: ٥٢
ماهى القاعدة الثانية لفهم القرآن ؟ مع ذكر الدليل؟
القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم (هي أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب وهذه حقيقة عظمى من كتاب الله( يايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمةٌٌُ للمؤمنين) يونس: ٥٧
لم خص ذكر الصدور وتحصيل مافيها من قوله ( أفلا يعلمُ إذا بعثر ما في القبور وحُصل ما في الصدور) العاديات: ٩ - 10 لبيان أن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور
أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث اذكريها.
1- (إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )
2-( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه(
3- (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)