مجموعة سنابل الخير

[سهام ام يونس]

بسم الله الرحمن الرحيم


ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


ذكر الشيخ في تفسيره قول الله تعالىمايلي:
بيان ما خلقه الله للكافرين من نعم لا تعد ولا تحصى و كيف ان الكافر لا ينتفع بها فلهم من القلوب ما لهم في صحتها و عافيتها و لكنها قلوب لاتنفعهم في فهم الحياة هذه الحياة العظيمة
و لهم ابصار و ان كانت حادة الابصار فهم عمون عن حقيقة الدنيا على وجهها الذي خلقها الله عليه و لا حقيقة الحياة الاخرة و
و لهم من الاذان و ان كانت فائقة السمع فهي مقتصرة على سمع الجارحة لا غير
فانسان كهذا له سمع و لكن لايسمع و بصر و لكن لا يبصر به و قلب و لكن لا يفقه به حياته تنتهي بمجرد ما تنتهي جوارحه


معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
حياة القران هي الحياة الحقيقية المستقر لا غموض فيها واضح كل شيء فيها ليس فيها ما يدعوك الى الخوف و لا الى وجل و ليس فيها انتظار المجهول


ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟

احسن كلام و اجود هو كلام الحق تبارك و تعالى كلام تلين له الجبال فكيف لقلوب الذين عرفوا الله و فهموا حقيقة الحياة الدنيا و الاخرة و اولئك هم المهتدون الى طريق الحق اما الذين ضلوا عن هديه و صراطه المستقيم فقد ظلموا انفسهم و اللع اعدل و احكم و الحاكمين

[الاقتصادية]

هانا ادون فوائد الدرس الاول (( فلتسرعي يام اسماء بتجهيز الجوهرة الثانية )) ولكي شكري
*ما هي الفوائد المستنبطة من قوله صلى الله عليه وسلم قال ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرًا منها شربة ماء )؟يخاطب نبينا الكريم في هذا الحديث المؤمنين ويبين لغير المؤمنين هذه الحقيقة فهذا الأمر أخذه النبي من الآيات التي تكلمت عن الحياة الدنيا وأنها هباء ويسيره كل الدنيا لاتعادل عند الله جناح بعوضة فهي لا تستحق شي في ميزان الله بالتالي لو كانت تعدل جناح بعوضة ماسقا الكافر شربة ماء فالدنيا هينة يسيرة لايُنظر إليها بل يُنظر إلى الآخرة .


*ماهي أنواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا
والحياة الآخرة وقد ذكرت الحياة الدنيا والاخرة في القران 111 مرة وسبب تساوي الذكرين وذلك سر من أسرار الكتاب العظيم ((ليبين للمسلم مع أن الدنيا حقيرة فانية لابد من العناية بها لأننا مكلفين بها وان الآخرة حياة أعظم الدنيا ))

* ما هي الفوائد المترتبة على فهم حقيقة كل من الحياة الدنيا و الحياة الآخرة في القرآن؟
فعندما نقرا 111 آية عن الحياة الدنيا نجدها شاملة لكل تفاصيلها الدقيقة وشؤونها وعن التعامل مع الناس جميعا من كفار وغيرهم .
كذلك جاءت الآيات التي تتعلق بالآخرة وبين عظم الجزاء فيها وانه قد تكرر ذكر الحال من بعث الأرواح إلى أن ينقسم الناس إلى فريقين ولقد أطال القران الحديث عنها والسبب أن الحديث عنها عظيم وذلك في جزء عم وتبارك تشير معظم آيات هذه الجزأين لليوم الآخر والحديث فيها قليل عن الجنة والنار والسبب سوف نتحدث عنه لاحقا .
فلابد أن ننتبه إلى الآيات التي تم تكريرها في القران , والحديث عن الحياتين كثير في القران وذكر لها وصفين الدنيا حياة فانية وزائلة والآخرة البقاء والاستقرار والثبوت .
إذا لماذا وصفت الآخرة بأنها باقية خالدة ابد الدهر والدنيا فانية إذا قورنت بالآخرة ؟؟
السر في ذلك الدنيا متاع والمتاع له مدة بالتالي أمر الدنيا يسير وأمر الآخرة عظيم الدنيا دار عمل والآخرة جزاء وإذا كانت الدنيا متاع فنعمل في هذه الدنيا القصيرة فهذه الحقيقة إذا استقرت في نفوسنا فان لها أمر عظيم فمثلا عند التفكر في مانجده للقيام وقت صلاة الفجر ولكم مانعانيه لن يستمر طول الدهر فقط فترة ثم ينقضي إلى الثواب الذي لاينتهي .
هذه الحقائق أراد القران أن تستقر في قلوبنا فمن سعد بالدنيا لايصلي , يأكل الحرام ويستلذ بالدنيا فهذا متع نفسه بالحياة اليسيرة الفانية أما نحن لا فلن يوجد شي من الندم والحسرة في البعد عن نواهي الله لأننا ننظر إلى الحياة السرمدية .
قول الأنبياء لأقوامهم (( ياقومي إنما هذه الحياة الدنيا متاع وان الآخرة هي دار القرار .)) هذه الحقيقة التي تكررت في القران لو استقرت في قلوبنا هانت علينا الدنيا بكل ملذاتها وعظمت في قلوبنا الآخرة .

* ما هي الفوائد المستنبطة من قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجلٍ مسلمٍ واحدٍ)؟تزول الدنيا بكل ما فيها من أولها إلى آخرها ذلك أهون عند الله من دم مسلم واحد فهو أعظم عند الله من الدنيا وما فيها
فهذا يجعلنا نعتز أننا مسلمين وأننا أغلى عند الله من الدنيا بما فيها كما قال عن ابن عمر عندما مر بالكعبة وقال ((( إن حرمتك عند الله عظيمة ولكن حرمة المؤمن أعظم عند الله منك))
فلابد أن ندرك ذلك حتى نعرف نعمة الله علينا أن جعلنا مسلمين وجزاء هذه النعمة تكون بان نقبل على كتاب الله فهما ودراسة وتدبرا .

[أم الفوارس]

مرحبًا غالياتي

أنتنّ ممتـــازات

بارك الله فيكنَّ


الطالبات اللاتي استمعن للدرس وأجبن هن :

أم الفوارس
ومض
خلود
ترانيم الدعوة
زدني علما
بنت الصالحين
غادة بنت محمد
أم ميسرة

في انتظار البقية يسر الله أمورهن

[أم الشهداء]

ما شاء الله عليكِ غاليتي الاقتصادية
وها هي لؤلؤتكِ الأخرى


لكن هناك ملاحظة يا غالية :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاقتصادية

*ماهي أنواع الحياة في مفهوم القرآن وكم ذكر كل نوع؟
الحياة الدنيا
والحياة الآخرة وقد ذكرت الحياة الدنيا والاخرة في القران 111 مرة وسبب تساوي الذكرين وذلك سر من أسرار الكتاب العظيم ((ليبين للمسلم مع أن الدنيا حقيرة فانية لابد من العناية بها لأننا مكلفين بها وان الآخرة حياة أعظم الدنيا )).

وهناك أيضًا حياة برزخية لكن ذكرها في القرآن كان ذكرًا يسيرًا

نفع الله بكِ يا غالية ..

[طالبة المغفرة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر على التاخير
تم الحمد لله الاستماع الى الشريط الثاني

**********************************************************************

الاجابة عن الفوائد المطلوبة

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


في هذه الاية الكريمة يبين الله سبحانه و تعالى حال المخالفين الناكصين البعيدين عن كتابه العزيز فرغم النعم الظاهرية التي انعم الله بها عليهم الا انهم اشر من الدواب فهم لم يسخروا هذه النعم في اتباع هدى الله بل اختار طريق الضلال طريق الشيطان لعنه الله.
فعلى المؤمن ان لا يتسحر و بتمنى النعم التي عندهم لان الله اعطاها لهم لكي يعذبهم بها و ما ملذات الدنيا الا زائلة منتهية.

********
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

على المرء ادراك معنى الحياة الدنيا و حياة الاخرة بمفهوم القران لانه لن يهنا في حياته و لن يستقر قلبه و يسعد الا عندما يعرف حقيقة الحياتين و القران بينها اشد بيان.و حيث ان النفس الامارة بالسوء تطغى المرء و تجدبه الى ملذات الدنيا الفانية فعندها النفس المارة بالايمان و تقى توقظه و تجذبه الى ما في القران من حقائق.

*****
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


على المسلم ان يعلم يقينا ان كلام القران هو كلا م الله سبحانه و تعالى انزلها من العلو علو الجبار ليهدي به و يخرجه من الظلمات الى النور و يهديه من الضلال الى الحق.على ان يفخر بانتمائه الى امة القران.
فقد جائت فيه ايات متشابهات لان القران جاء بحقائق محصورة واضحة بينها بصور مختلفة فالقضية الواحدة يايتي بها من جهات كثيرة لان الله يريد من المؤمن ان يتصف بها اتصافا تاما كاملا فان تدخل عليه من باب مكارم الاخلاق دخلت من باب الوعد او من باب الوعيد.و الذين هداهم الله الى فهم معاني القران تقشعر جلودهم عندما يمرون بايات الوعيد و عندما يمرون باليات الوعد تقشعر جلودهم و تخشع قلوبهم.
********
تم بحمد لله و منه و كرمه
اسفة مرة اخرى على التاخير

[خُلود]

..

الدرس الثالث

ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.

تحصيل العلم
اول ايه تنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم ( اقرأ باسم ربك الذي خلق )
امر الله سبحانه وتعالى رسوله بتحصيل العلم النافع في الدنيا والاخره مستعينا بالله سبحانه وتعالى
فاذا اردنا ان نشيد بيتا في ارض القران علينا ان نبدأ بالعلم النافع في الدنيا والاخره مستعينين بالله سبحانه وتعالى

ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.

تبليغ دعوة الله عز وجل
و هذا مبين في السورة الثانية التي نزلت و هي قوله تعالى (يا أيها المدثر، قم فأنذر، و ربك فكبر، و ثيابك فطهر، و الرجز فاهجر)
في البدايه عاتب الله رسوله عتابا خفيفا لما وجد في نفسه من ثقل الامر ثم حثه على الجديه في الدعوه بقوله " قم"
ثم حثه على البدء بنفسه و فسر المفسرون "والرجز فاهجر" بعدة تفسيرات، كلها تنطبق مع معنى الآية،
منها طهر نفسك من الشرك و سوء الظن بالله و الحلف بغيره ،
و طهر قلبك من الأمراض كالحقد و الحسد
و طهر ثيابك من النجاسات


ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟

قيام الليل
(يا أيها المزمل، قم الليل إلا قليلا، نصفه أو انقص منه قليلا، أو زد عليه و رتل القرآن ترتيلا)
أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم بصلاة الليل و ترتيل القرآن، وفي مضمون المعنى حث على العبادة عموما،
و المقصود بها العبادة المحضة

لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟

لأن الصلاة و ترتيل القرآن هما غذاء الروح و زاد المؤمن الذي يتقوى به على ما يواجهه، و الداعية يحتاج إلى قوة الإيمان و توثيق صلته بالله عز و جل
فيجب على الداعيه ان يقوي علاقته بالله ويقوم بعبادات خاصه بينه وبين الله


..

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة المغفرة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتذر على التاخير
تم الحمد لله الاستماع الى الشريط الثاني

**********************************************************************

الاجابة عن الفوائد المطلوبة

*ما هي الحكم والعبر التي ذكرها الشيخ خلال تفسير قوله تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)؟


في هذه الاية الكريمة يبين الله سبحانه و تعالى حال المخالفين الناكصين البعيدين عن كتابه العزيز فرغم النعم الظاهرة التي انعم الله بها عليهم الا انهم اشر من الدواب فهم لم يسخروا هذه النعم في اتباع هدى الله بل اختار طريق الضلال طريق الشيطان لعنه الله.
فعلى المؤمن ان لا يسحر و يتمنى النعم التي عندهم لان الله اعطاها لهم لكي يعذبهم بها و ما ملذات الدنيا الا زائلة منتهية.

********
*لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟

على المرء ادراك معنى الحياة الدنيا و حياة الاخرة بمفهوم القران لانه لن يهنا في حياته و لن يستقر قلبه و يسعد الا عندما يعرف حقيقة الحياتين و القران بينها اشد بيان.و حيث ان النفس الامارة بالسوء تطغي المرء و تجدبه الى ملذات الدنيا الفانية فعندها النفس الأمارة بالايمان و تقيه و توقظه و تجذبه الى ما في القران من حقائق.

*****
*ما هي الفوائد المستخلصة من تفسير قوله تعالى (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟


على المسلم ان يعلم يقينا ان كلام القران هو كلا م الله سبحانه و تعالى انزلها من العلو علو الجبار ليهديه به و يخرجه من الظلمات الى النور و يهديه من الضلال الى الحق.على ان يفخر بانتمائه الى امة القران.
فقد جاءت فيه ايات متشابهات لان القران جاء بحقائق محصورة واضحة بينها بصور مختلفة فالقضية الواحدة يأتي بها من جهات كثيرة لان الله يريد من المؤمن ان يتصف بها اتصافا تاما كاملا فان تدخل عليه من باب مكارم الاخلاق دخلت من باب الوعد او من باب الوعيد.و الذين هداهم الله الى فهم معاني القران تقشعر جلودهم عندما يمرون بايات الوعيد و عندما يمرون بآيات الوعد تقشعر جلودهم و تخشع قلوبهم.
********
تم بحمد لله و منه و كرمه
اسفة مرة اخرى على التاخير

ما شاء الله أختي الحبيبة طالبة المغفرة
فوائد ممتازة
فقط هناك بعض الأخطاء الإملائية وقد تم تصحيحها
بوركت غاليتي...

[أم أسماء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الفوارس

مرحبًا غالياتي

أنتنّ ممتـــازات

بارك الله فيكنَّ

الطالبات اللاتي استمعن للدرس وأجبن هن :

أم الفوارس
ومض
خلود
ترانيم الدعوة
زدني علما
بنت الصالحين
غادة بنت محمد
أم ميسرة

في انتظار البقية يسر الله أمورهن

وطالبة المغفرة كذلك ، فهي أول من دونت فوائد الدرس الأول

[أم أسماء]

تصحيح فوائد الدرس الثاني:

الطالبات الحبيبات:

ومـــــــــض
خلــــــــود
ترانيم الدعوة
زدني علما
بنت الصالحين
غادة بنت محمد
أم ميسرة
طالبة المغفرة

بارك الله فيكن جميعا وفي همتكن العالية
فوائد ممتازة نفعنا الله وإياكن بها، وأثقل بها موازين حسناتكن

كل واحدة منكن تستحق لؤلؤتين
لؤلؤة على سماع الشريط
والثانية على تدوين الفوائد المطلوبة

في انتظار باقي الطالبات.......

[ترانيم الدعوة]

[mark=00ff33] الدرس الثالث[/mark]


***ما هي اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل من كتاب الله عز وجل.
اللبنة الأولى لتشييد بيت في أرض القرآن هي تحصيل العلم النافع حيث ان اول ماأمر به الله عز وجل محمد صلى الله عليه وسلم (إقرأ) وهو تحصيل العلم النافع فالقراءة هي وسيلة لتحصيل العلم. و الدليل قال تعالى: ( أقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . الذي علم بالقلم ..علم الإنسان مالم يعلم ) .

***ما هي اللبنة الثانية لذلك البناء؟مع التوضيح.اللبنة الثانية لذلك البناء هي الدعوه الى الله عز وجل . فبعد تعلم العلم النافع ينبغي عليك ايها المؤمن أن تنطلق بالدعوه الى الله عز وجل وان تتبع نهج الأنبياء في الدعوة
***ما هي اللبنة الثالثة لذلك البناء الجميل مع التوضيح؟
اللبنة الثالثة لذلك البناء هي قيام الليل فقيام الليل عبادة فالعبادة هي زاد تعين بإذن الله عز وجل على الدعوة

***لماذا أمر الله عزّ وجلّ نبيه بقيام الليل في أوائل النبوة قبل الأمر بباقي العبادات؟
لأن المؤمن عندما يريد أن يسير الى الله عز وجل في طريق الدعوة بحاجة الى زاد بحاجة الى غذاء لايمكن ان يكون الا من غير واحد هي العبادة المحضة وهي التي تصلك مباشرة مع خفاء بالله عز وجل

أسأل الله عز وجل أن يزيدنا من العلم النافع وان يعيننا على الدعوة اليه وعلى مجاهدة انفسنا على العبادة