صفحة مدارسة التفسير/حلقة أم المؤمنين حبيبة-رضى الله عنها-

[منال سعيد عبد الفتاح]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الحادي عشر
سوره المائده من الايه ٥٩/٥٥


{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} [المائدة : 55]

تبين لنا في هذه الايه
١/ المعني لوليكم الله ورسوله
٢/ وصف المؤمنين


{وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ} [المائدة : 56]

فسر لنا الشيخ هنا
مصير الذين امنوا وتولوا الله سبحانه ورسوله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [المائدة : 57]

بين لنا في هذه الايه
١/ معني هزوا
٢/ نداء الله سبحانه وتعالي للمؤمنين بالتقوي

٩{وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ} [المائدة : 58]

فسر لنا هنا
وصف للقوم الكافرين


{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ} [المائدة : 59]

وضح لنا في هذه الايه

١/ معني تنقمون
٢/ وصف للمنافقين


والله اعلي واعلم

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع التاسع
العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

﴿إِنَّما جَزاءُ الَّذينَ يُحارِبونَ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَيَسعَونَ فِي الأَرضِ فَسادًا أَن يُقَتَّلوا أَو يُصَلَّبوا أَو تُقَطَّعَ أَيديهِم وَأَرجُلُهُم مِن خِلافٍ أَو يُنفَوا مِنَ الأَرضِ ذلِكَ لَهُم خِزيٌ فِي الدُّنيا وَلَهُم فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظيمٌ(٣٣)
١: وضح منهم المحاربون لله ورسوله.
٢: وضح جزائهم ونكالهم.
٣: وضح معني خزي.

إِلَّا الَّذينَ تابوا مِن قَبلِ أَن تَقدِروا عَلَيهِم فَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ(٣٤)
١: وضح انه من تاب منهم اي من هؤلاء المحاربين فسيسقط عنه ما كان لله.
٢:دل مفهوم الآية على أن توبة المحارب بعد القدرة عليه أنها لا تسقط عنه شيئا.

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابتَغوا إِلَيهِ الوَسيلَةَ وَجاهِدوا في سَبيلِهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾(٣٥)
١: امر الله عز وجل لعباده المؤمنين.
٢: وضح معني ابتغوا إليه الوسيله.
٣:وضح المقصود ب لعلكم تفلحون.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع العاشر
سوره المائده من الايه ٤٥ الي الايه٤٧
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:
﴿وَكَتَبنا عَلَيهِم فيها أَنَّ النَّفسَ بِالنَّفسِ وَالعَينَ بِالعَينِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُروحَ قِصاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ وَمَن لَم يَحكُم بِما أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ(٤٥)
١: وضح ان هذه الأحكام من جمله الأحكام التي في التوراه.
٢: بين المقصود ب والجروح قصاص.
٣: وضح المراد ب فمن تصدق به.
٤: بين معني كفاره له.
وَقَفَّينا عَلى آثارِهِم بِعيسَى ابنِ مَريَمَ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ التَّوراةِ وَآتَيناهُ الإِنجيلَ فيهِ هُدًى وَنورٌ وَمُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ التَّوراةِ وَهُدًى وَمَوعِظَةً لِلمُتَّقينَ(٤٦)
١: وضح انه أتبعنا هؤلاء الأنبياءَ والمرسلين، الذين يحكمون بالتوراة، بعبدنا ورسولنا عيسى ابن مريم.
٢: وضح المراد ب وآتيناه الإنجيل.
٣: وضح المقصود ب هدي وموعظه.
وَليَحكُم أَهلُ الإِنجيلِ بِما أَنزَلَ اللَّهُ فيهِ وَمَن لَم يَحكُم بِما أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾(٤٧)
وضح انه الزمهم بتقيد بكتابهم ولا يجوز لهم العدول عنه.

[إيمان مبارك متولى]

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الحادي عشر
سورة المائده من الايه ٦٠ الي الايه ٦٣
بعض العناصر التى ذكرها الشيخ في الايات الكريمه:

﴿قُل هَل أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِكَ مَثوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيهِ وَجَعَلَ مِنهُمُ القِرَدَةَ وَالخَنازيرَ وَعَبَدَ الطّاغوتَ أُولئِكَ شَرٌّ مَكانًا وَأَضَلُّ عَن سَواءِ السَّبيلِ(٦٠)
١: وضح المراد ب قل هل أنبئكم.
٢: وضح معني من لعنه الله.
٣:وضح المقصود ب القرده والخنازير وبعد الطاغوت.
٤: وضح معني شر مكانا.
٥: وضح المقصود ب أضل عن سواء السبيل.
وَإِذا جاءوكُم قالوا آمَنّا وَقَد دَخَلوا بِالكُفرِ وَهُم قَد خَرَجوا بِهِ وَاللَّهُ أَعلَمُ بِما كانوا يَكتُمونَ(٦١)
١: وضح نفاقهم مكرهم.
٢: وضح ان مدخلهم ومخرجهم كان بالكفر.
٣: وضح ان الله عز وجل سيجازيهم بأعماركم خيرها وشرها.
وَتَرى كَثيرًا مِنهُم يُسارِعونَ فِي الإِثمِ وَالعُدوانِ وَأَكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَعمَلونَ(٦٢)
١: وضح من المقصود بكلمه وتري .
٢: وضح المراد ب يسارعون في الإثم والعدوان.
٣: وضح معني السحت.
٤: وضح المقصود ب لبئس.

لَولا يَنهاهُمُ الرَّبّانِيّونَ وَالأَحبارُ عَن قَولِهِمُ الإِثمَ وَأَكلِهِمُ السُّحتَ لَبِئسَ ما كانوا يَصنَعونَ﴾(٦٣)
١: وضح من هم الربانيون.
٢: وضح عما ينهاهم.
٣: وضح دور الربانيون.

[وفاء محفوظ]

مدارسه الاسبوع التاسع
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره المائده من ايه ٣٦ : ٤٠

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36)
الاخبار عن شناعه حال الكافرين بالله يوم القيامة
فوات محل الافتداء وبقاء العذاب الأليم الموجع

يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ ﴿37﴾
رغبه الكافرون فى الخروج من النار لما يلاقونه من اهوالها


وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿38﴾
السارق هو من أخذ مال غيره خفيه بغير رضاه
بيان مكان قطع يد السارق
بيان جزاء السارق
نكالا : اى ترهيبا السارق

فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿39﴾
مغفره الله لمن تاب فترك الذنوب واصلحم٨ ممهد مدمن الاعمال والعيوب

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿40﴾
الله سبحانه وتعالى يمتلك الكون ويتصرف فيه كيف يشاء

[وفاء محفوظ]

مدارسه الاسبوع العاشر
وفاء محفوظ محمد
تفسير سوره المائده من ايه ٤٨ : ٥٠

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)
الكتاب هو القرآن الكريم افضل الكتب واجلها
بالحق : اى انزالا بالحق ومشتملا على الحق فى اخباره واوامره ونواهيه
مهيمنا عليه : مشتملا على ما اشتملت عليه الكتب السابقة وزياده فى المطالب الالهيه
المطالبه بالحكم الشرعى الذى أنزله الله عليك
التحذير من اتباع الأهواء الفاسده المعارضة للحق بدلا مما جاء من الحق
شرعه ونهاجا : سبيلا وسنه
مخالفه الله لشرائعكم ليختبركم فيظهر المطيع من العاصى
المبادره إلى الخيرات الشامله لكل فرض ومستحب من حقوق الله
جمع الأمم السابقه واللاحقه. ليوم لا ريب فيه

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)
هبيان أن النبى مخير بين الحكم بينهم وبين عدمه
الدليل على بيان القسط وان مادته هو ما شرعه الله من الأحكام
التحذير من الاغترار بهم
بيان عقوبه من تولى عن اتباع الرسول


أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)
رغبه اليهود توليهم حطم من خالف ما أنزل الله على رسوله
الموقن هو الذى يعرف الفرق بين الحكمين

[وفاء محفوظ]

مدارسه الاسبوع الحادى عشر
من ايه ٦٤ : ٦٦
وفاء محفوظ محمد

لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64)
اخبار الله تعالى عن مقاله اليهود الشنيعه وعقيدتهم الفظيعه
مغلوله : محبوسه عن الخير والإحسان والبر
طرد الله لليهود بسبب قولهم
الاخبار بأن طوائف اليهود سيظلون إلى يوم القيامه يعادى بعضهم بعض

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65)
اخبار اليهود والنصارىبانهم إذا صدق ا الله ورسوله يكفر عنهم ذنوبهم

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66)
وعد من الله لليهود والنصارى بأنهم إذا عملوا بما فى التوراه و الانجيل وبما أنزل على محمد وهو القرآن الكريم لرز قنم الله من كل سبيل
الاخبار بأن أهل الكتاب فريقان فريق معتدل ثابت على الحق وكثير ساء عمله

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع العاشر
تفسير آيات سوره المائده من ٤٥ل٤٧
٤٥وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
**بين معني (الجروح قصاص)
**بين معني( فهو كفاره له )..

٤٦وَقَفَّيۡنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ فِيهِ هُدٗى وَنُورٞ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ
**هنا موعظه ودعوه لاتباع الأنبياء والمرسلين
**بين معني (فيه هدي ونور )

٤٧_وَلۡيَحۡكُمۡ أَهۡلُ ٱلۡإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ
معني الايه واضح ....

[وسام نجاح حلمي موسي]

مدارس الاسبوع الحادي عشر
تفسير آيات سوره المائده من ٦٠ ل٦٣
٦٠_قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرّٖ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَۚ أُوْلَٰٓئِكَ شَرّٞ مَّكَانٗا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ
**بين معني (من لعنه الله).
**بين معني (واضل عن سواء السبيل)..
**بين من المذكرون( باولئك)..

٦١_وَإِذَا جَآءُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُواْ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكۡتُمُونَ
**معني الايه واضح

٦٢ وَتَرَىٰ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
**بين معني (وتري كثيرا منهم )
**بين معني (واكلهم السحت)..


٦٣_لَوۡلَا يَنۡهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ
**بين معني ( الربانيون والأحبار)..
**بين معني (واكلهم السحت)..

[ساره سيد محمد بكري]

الاسبوع السابع
@_@﴿لَيسَ عَلَيكَ هُداهُم وَلكِنَّ اللَّهَ يَهدي مَن يَشاءُ وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَلِأَنفُسِكُم وَما تُنفِقونَ إِلَّا ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ يُوَفَّ إِلَيكُم وَأَنتُم لا تُظلَمونَ۝لِلفُقَراءِ الَّذينَ أُحصِروا في سَبيلِ اللَّهِ لا يَستَطيعونَ ضَربًا فِي الأَرضِ يَحسَبُهُمُ الجاهِلُ أَغنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعرِفُهُم بِسيماهُم لا يَسأَلونَ النّاسَ إِلحافًا وَما تُنفِقوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ۝الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُم أَجرُهُم عِندَ رَبِّهِم وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ﴾@_@
1:اي انه علي الرسول البلاغ وحث الناس علي الخير
2:وطلب من المؤمنين لا ينفقوا الا لطلب رضا الله@_@
3:يحب التصدق علي الفقراءالذين تركوا أنفسهم ف سبيل الله
4:وضح معني كلمه الحافا
5:وضح جزاء الذين يتصدقون