صفحة واجبات حلقة 🌸 فاطمة بنت الخطاب 🌸 رضى الله عنها

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الاول
سورة البقرة الآيه(١-٣)

الم@_@[البقرة : 1]
حروف مقطعه انزلها الله لحكمه لا نعلمها

ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ@_@[البقرة : 2]

فسر الشيخ قول الله تعالي وتأكيد ان كتاب الله يشتمل ع علم اليقين وانه هدايه ف جميع مصالح الدين والدنيا وان المتقين من يمتثلو لاوامر الله والبعد عن نواهيه
والهدايه نوعان :هدايه البيان وهدايه التوفيق

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ@_@[البقرة : 3]

بين الشيخ صفات المؤمنين ومدى إيمانهم بما انزل الله ع رسله دون أن يشاهدوه والتصديق التام بما أخبر به الرسل وطاعتهم لما انزل الله بإقامة الصلاه بجوارحهم وإخراج النفقات الواجبه

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثاني
سورة البقرة الايه(٢٦-٢٧)

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ@_@[البقرة : 26]

بين الشيخ وجه الاختلاف بين المؤمنين والكافرين ف تفسير آيات الله وعدم فهم الكافرين الحكمه ف قول الله تعالي وبيان لحكمة الله ف ضلال الفاسدين

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ@_@[البقرة : 27]

وضح صفات الفاسدين من كسرهم العهود وارتكاب نواهي الله وتجنبهم أوامر الله وافسادهم ف الارض وبذلك خسرو الدنيا والآخرة

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الثالث
سورة البقرة الايه(٤٤-٤٥)

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ@_@[البقرة : 44]

وضح الشيخ معني العقل واستخدامه ف أمور الدين واتباع أوامر الله والبعد عن نواهيه
وضح الشيخ وجوب دعوة الناس للمعروف والبعد عن المنكر مع ضرورة اقترانه بالفعل

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ@_@[البقرة : 45]

وضح الشيخ انواع الصبر
وبين أهمية الصلاه ووقعها ع الخاشعين

[آيه محمود الزرقاوى]

واجب الاسبوع الرابع
سورة البقرة الايه (٦٠-٦١)

وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ@_@[البقرة : 60]
بين الشيخ طلب سيدنا موسي للماء لقومه فاخرج الله لهم اثنتا عشرة عينا لكل قبيله من بني اسرائيل وامرهم الا يخربو ف الارض


وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ@_@[البقرة : 61]
بين الشيخ تملل بنى اسرائيل من نعم الله التي رزقهم من غير جهد وطلبهم الأصناف المختلفه من سيدنا موسي فامرهم بالنزول لمصر واصبحت نفوسهم ذليله لأنهم كذبوا بآيات الله وقتلوا النبيين بغير حق وبين الله للرسول الكريم صفات اليهود حتي لا يتعالو ع رسولنا الكريم وما جاء به

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الاول
{ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ }
وضح الشيخ اى أنهم إذا اجتمعوا بالمؤمنين, أظهروا أنهم على طريقتهم وأنهم معهم, فإذا خلوا إلى شياطينهم - أي: رؤسائهم وكبرائهم في الشر - قالوا: إنا معكم في الحقيقة, وإنما نحن مستهزءون بالمؤمنين بإظهارنا لهم, أنا على طريقتهم، فهذه حالهم الباطنة والظاهرة, ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله.
{ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ }
اى الله يستهزئ ويبقي بهم في الظلمة بعد النور متحيرين, فما أعظم اليأس بعد الطمع وهذا جزاءهم.
{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ }
ذكر الشيخ ان أولئك انهم المنفقون الموصوفون بتلك الصفات و { الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى } أي: رغبوا في الضلالة.

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الاول
{ وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قَالُوۤا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَیَـٰطِینِهِمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ }
وضح الشيخ اى أنهم كانو يقولون ماليس فى قلوبهم.
{ ٱللَّهُ یَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَیَمُدُّهُمۡ فِی طُغۡیَـٰنِهِمۡ یَعۡمَهُونَ }
وضح الشيخ ان الله يستهزئ ويبقي بهم في الظلمة
وضح الشيخ معنى ويمدهم
ذكر الشيخ المقصود فى طغيانهم
وضح الشيخ معنى يعمهون
{ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ ٱشۡتَرَوُا۟ ٱلضَّلَـٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَـٰرَتُهُمۡ وَمَا كَانُوا۟ مُهۡتَدِینَ }
ذكر الشيخ المقصود بأولئك

[منار محمد حسن احمد]

التفسير الاسبوع الثانى
{ وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
{ فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُوا۟ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوࣱّۖ وَلَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرࣱّ وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ }
وضح الشيخ المقصود برغدا
وبين معنى حيث شئتما
ذكر الشيخ تحذير الله من الشجرفى ولا تقربا هذة الشجرة
وذكر الشيخ عقاب الله
فسر الشيخ وسوسة الشيطان لسيدنا ادم
بين الشيخ ان ادم وذريته اعداء لأبليس وذريته
وضح الشيخ معنى ولكم فى الارض مستقر ومعاد انقضاء الاجل

[منار محمد حسن احمد]

تفسير الاسبوع الثالث
{ ثُمَّ عَفَوۡنَا عَنكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَ ٰ⁠لِكَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }
بين الشيخ إنه أمركم الله بالتوبة على لسان نبيه موسى بأن يقتل بعضكم بعضا فعفا الله عنكم بسبب ذلك ( لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) الله.
{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }

[منار محمد حسن احمد]

{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَ إِنَّ ٱلۡبَقَرَ تَشَـٰبَهَ عَلَیۡنَا وَإِنَّاۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ لَمُهۡتَدُونَ }
بين الشيح ان بنى إسرائيل لن يهتدو.
{ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ لَّا ذَلُولࣱ تُثِیرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِی ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةࣱ لَّا شِیَةَ فِیهَاۚ قَالُوا۟ ٱلۡـَٔـٰنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ یَفۡعَلُونَ }
وضح الشيخ لاذلول
ذكر الشيخ معنى تثير الارض
وذكر معنى ولاتسقى الحرث
وبين مسلمة من العيوب
وذكر معنى لاشية فيها
شرح الشيخ قول بنى إسرائيل عندما لقوها ونتيجة اسئلتهم الكثيرة غضب الله عليهم
وبين الشيخ معنى وماكادو يفعلون

[منار محمد حسن احمد]

الاسبوع الخامس
{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ لَا تَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا وَذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّنكُمۡ وَأَنتُم مُّعۡرِضُونَ }@_@ وضح الشيخ شرائع الدين التى امر الله بيها فى كل شريعة
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ بين الشيخ عناد بينى إسرائيل فى اتباع شرائع الله
لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّه بين الشيخ هذا أمر بعبادة الله وحده
وَبِٱلۡوَ ٰ⁠لِدَیۡنِ إِحۡسَانࣰا فسر الشيخ الاحسان الى الوالدين
@_@ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسۡنࣰا بين الشيخ ان الله امر الناس عامة
وضح الشيخ (ثم@_@)بعد هذا الأمر لكم بهذه الأوامر الحسنة التي إذا نظر إليها البصير العاقل, عرف أن من إحسان الله على عباده أن أمرهم بها
تَوَلَّیۡتُمۡ إِلَّا قَلِیلࣰا بين الشيخ تولى الله لهم
وبين الشيخ معنى إلاقليل@_@ اى الاستثناء.
{ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِیثَـٰقَكُمۡ لَا تَسۡفِكُونَ دِمَاۤءَكُمۡ وَلَا تُخۡرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِیَـٰرِكُمۡ ثُمَّ أَقۡرَرۡتُمۡ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ }
وضح الشيخ معنى الآية
{ ثُمَّ أَنتُمۡ هَـٰۤؤُلَاۤءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِیقࣰا مِّنكُم مِّن دِیَـٰرِهِمۡ تَظَـٰهَرُونَ عَلَیۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَ ٰ⁠نِ وَإِن یَأۡتُوكُمۡ أُسَـٰرَىٰ تُفَـٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَـٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضࣲۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَن یَفۡعَلُ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡیࣱ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَیَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ یُرَدُّونَ إِلَىٰۤ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ }
(أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ )@_@ وضح الشيخ اى فداء الأسير ( وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ) بين الشيخ المقصود
( فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) وضح الشيخ عقابهم وجزائم