مدارسة التفسير | حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[امال محمود على]

الاسبوع الثالث
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
{أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (40)
ذكر معنى الصم
ذكر المراد بالعمى
فسر قول الله سبحانه وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ (41)

ذكر المراد من قول الله تعالى فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ
فسر قول الله فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ (42

وضح المقصود من قول الله تعالى أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ
فسر قول الله سبحانه وتعالى فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (43)

فسر قول الله سبحانه وتعالى فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ

فسر قول الله سبحانه إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (43)

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ (44)

ذكر المراد من قول الله تعالى وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ
فسر قول الله تعالى وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَـٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (45)

ذكر أن كل الرسل صلوات الله عليهم يدعون لعباده الله وحده سبحانه وتعالى لا شريك له
وذكر أن المشركين ليس لهم مستند فى شركهم
تم بحمد الله

[سمية بنت إبراهيم]

واجب الأسبوع السابع
سماح عبد الباسط: سورة ص ١ : ١١
مريم سالم: سورة الفتح ١٨: ٢١
آمال محمود: من ٢٢: ٢٦
رشا رشيدي : من ٢٧: ٢٩

[سمية بنت إبراهيم]

واجب الأسبوع الثامن
سماح عبد الباسط: سورة الزمر ١: ٣
مريم سالم: سورة ق ١: ٥
آمال محمود: من ٦: ١١
رشا رشيدي : من ١٢: ١٨

[سمية بنت إبراهيم]

واجب الأسبوع التاسع
سماح عبد الباسط: سورة الزمر ٣٦: ٤١
مريم سالم: سورة الطور ١٧: ٢٠
آمال محمود: من ٢١: ٢٨
رشا رشيدي : من ٢٩: ٣٧

[امال محمود على]

الاسبوع الرابع
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الاية:
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ (28)
ذكر أن هذه النعم المذكورة اورثها الله بنى اسرائيل

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الأيه:
فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ
فسر قول الله تعالى فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ
يبن المراد من قول الله تعالى وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
اى ما كان يفعل فرعون بهم
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
مِن فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ

ذكر المراد من قول الله تعالى
مِن فِرْعَوْنَ
فسر قول الله تعالى إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَىٰ عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
ذكر معنى وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ
وضح المراد من قول الله تعالى عَلَىٰ عِلْمٍ
وضح المقصود من قول الله تعالى عَلَى الْعَالَمِينَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ

فسر قول الله تعالى وَآتَيْنَاهُم مِّنَ الْآيَاتِ
فسر قول الله تعالى مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُّبِينٌ
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع الخامس
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
{وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
ذكر معنى أفكاك أثيم
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئًا اتَّخَذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ ۖ وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وضح المراد من قول الله تعالى مِّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ
وضح المقصود من قول الله تعالى وَلَا يُغْنِي عَنْهُم مَّا كَسَبُوا
فسر قول الله تعالى شَيْئًا وَلَا مَا اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
هَـٰذَا هُدًى ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ

وضح أن القرآن يشتمل على المطالب العاليه وأنه هدى
ووضح تفسير قول الله سبحانه هذا هدي
فسر قول الله تعالى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع السادس
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

أرشاد الله عباده الى ما فيه صلاحهم ونصرهم على أعدائهم
فسر قول الله تعالى (فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ)
وضح المراد من قول الله تعالى (حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ)

ذكر معنى فَشُدُّوا الْوَثَاقَ والغرض من ذلك
فسر قول الله تعالى (فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً)
وضح المراد من قول الله تعالى (
حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا)

فسر قول الله تعالى (ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ)

بين الهدف من الحرب

فسر قول الله تعالى(وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ)

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ
وضح المراد من قول الله تعالى سَيَهْدِيهِمْ
وضح المراد ن قول الله تعالى وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
اى عرفهم الجنة اولا بأن شوقهم إليها
وذكر الأعمال الموصله إليها سبحانه وتعالى
وهداهم لتلك الأعمال وعرفهم منازلهم فى الجنه
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع السابع
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
{وَلَوْ قَاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا
فيهابشارة من الله للمؤمنين بنصرهم على أعدائهم الكافرين
وضح المراد من قول الله تعالى لَوَلَّوُا الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا
وضح المراد من قول الله تعالى وَلَا نَصِيرًا
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا

وضح أنها سنه الله فى الأمم السابقه أن جند الله هم الغالبون
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
ذكر فى الايه امتنان الله على عبادة بالعافيه من شر الكفار ومن قتالهم
وضح المراد من قول الله تعالى هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ
فسر قول الله تعالى (عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ)
وضح المراد من قول الله تعالى (وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا)

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25)

ذكر الأمور المهيجه على القتال
ذكر معنى وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا
فسر المراد من قول الله تعالى أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ
ذكر المراد من قول الله تعالى أَن تَطَئُوهُمْ
ذكر معنى المعرة
فسر قول الله تعالى لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ
ذكر معنى ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا
فسر قول الله تعالى لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26)

فسر قول الله تعالى إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ
فسر قول الله تعالى فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ
وضح المراد من قول الله تعالى وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ
وضح المقصود من قول الله تعالى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا
وضح المراد من قول الله تعالى وَأَهْلَهَا
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع الثامن

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
{أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (6)
فسر قول الله تعالى {أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ
فسر قول الله تعالى كَيْفَ بَنَيْنَاهَا
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7
ذكر معنى مَدَدْنَاهَا
فسر قول الله تعالى وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية:
تَبْصِرَةً وَذِكْرَىٰ لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
ذكرى معنى تَبْصِرَةً
وذكر المراد من قوله تعالى وَذِكْرَىٰ
ذكر معنى منيب
وضحت الآيات
كمال قدرة الله
وأن الله أحكم الحاكمين
وأنه سبحانه بكل شئ عليم
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايات:

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِّزْقًا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ الْخُرُوجُ

ذكر معنى الحصيد
ذكر أن إحياء الأرض بعد موتها دليل إحياء الموتى
تم بحمد الله

[امال محمود على]

الاسبوع التاسع
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21)
ذكر أن من تمام نعيم أهل الجنة أن الحق الله بهم ذريتهمالذين اتبعوهم بإيمان

وذكر أن ذلك لاهل الجنه لكن أهل النار فلا لا يغذب أحد بذنب أحد
فسر قول الله تعالى كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21)

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (22)
وضح المراد من قول الله تعالى وَأَمْدَدْنَاهُم
ذكر المراد بقول الله تعالى. بِفَاكِهَةٍ
فسر قول الله تعالى وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ

ذكر المراد من قوله تعالى يَتَنَازَعُونَ
فسر قول الله تعالى لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ

ذكر وجود خدم شباب فى الجنة وذكر صفات لهم
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:

وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
اى فى أمور الدنيا وأحوالها
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ
ذكر ما الذى اوصلهم للجنة هو خوفهم فى الدنيا من عذاب الله فأصلحو عيوبهم
*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ

ذكر أن الله من عليهم بالهدايه والتوفيق
فسر قول الله تعالى وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ

*العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الايه:
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ

فسر قول الله تعالى إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ
فسر قول الله تعالى إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ
تم بحمد الله