العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-08-24, 01:01 AM   #11
فاطمة مصطفى أم جميلة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-09-2019
الدولة: قنا
المشاركات: 183
فاطمة مصطفى أم جميلة is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثاني
تفسير سورة الفرقان من الآية ٦١ إلي ٦٨
﴿تَبارَكَ الَّذي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُروجًا وَجَعَلَ فيها سِراجًا وَقَمَرًا مُنيرًا﴾ [الفرقان: ٦١]
١-ذكر الحكمة من تكرار الله سبحانه وتعالي للفظ "تبارك"
٢-بين المقصود بكلمة "بروجا "
٣-بين الفرق بين" سراجا منيرا "وقمرا منيرا"
﴿وَهُوَ الَّذي جَعَلَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ خِلفَةً لِمَن أَرادَ أَن يَذَّكَّرَ أَو أَرادَ شُكورًا﴾ [الفرقان: ٦٢]
١-ذكر المراد بقوله"خلفة"
٢-المراد بمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا
٣-أوقات العبادات تتكرر بأوقات الليل والنهار
﴿وَعِبادُ الرَّحمنِ الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الأَرضِ هَونًا وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾ [الفرقان: ٦٣]
١-بين أنواع العبودية لله عزوجل
٢-معني يمشون علي الأرض هونا
٣-معني"قالوا سلاما"
﴿وَالَّذينَ يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّدًا وَقِيامًا﴾
١-ذكر معني "يبيتون لديهم سجدا وقياما "
﴿وَالَّذينَ يَقولونَ رَبَّنَا اصرِف عَنّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَرامًا﴾ [الفرقان: ٦٥]
١-ذكر معني "أصرف عنا"
٢-معني "عذابها كان غراما"
﴿إِنَّها ساءَت مُستَقَرًّا وَمُقامًا﴾ [الفرقان: ٦٦]
١-في هذا تضرع لربهم وبيان حاجتهم إليه
٢-ليتذكروا منة الله عليهم في صرف العذاب عنهم
﴿وَالَّذينَ إِذا أَنفَقوا لَم يُسرِفوا وَلَم يَقتُروا وَكانَ بَينَ ذلِكَ قَوامًا﴾ [الفرقان: ٦٧
١-المراد "لم يسرفوا" و"لم يقتروا"
٢-معني"قواما"
﴿وَالَّذينَ لا يَدعونَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ وَلا يَقتُلونَ النَّفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بِالحَقِّ وَلا يَزنونَ وَمَن يَفعَل ذلِكَ يَلقَ أَثامًا﴾ [الفرقان: ٦٨]
١-بين المقصود بقتل النفس إلا بالحق
٢-بين جزاء من يفعل ذلك
فاطمة مصطفى أم جميلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-08-24, 01:33 PM   #12
عبير السيد
|الحياة العيش مع القرآن|
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2017
المشاركات: 706
عبير السيد is on a distinguished road
افتراضي مقرر الاسبوع الثالث

تقسيم مقرر الاسبوع الثالث
هبة ابراهيم / سورة النحل 93:90
مها رفعت / سورة الشعراء 9:1
فاطمة مصطفى/سورة الشعراء 21:10
فاطمة السيد/ سورة الحج 42:39
ايمان سليمان/ سورة الأحزاب 70:63
وفقكن الله لكل خير
عبير السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-24, 09:48 PM   #13
فاطمة السيد
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2019
العمر: 28
المشاركات: 186
فاطمة السيد is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثانى

سوره الحج 19-24

۞ هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19)
يوضح الشيخ
1-معنى هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
2- معنى فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ
3- معنى يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ

يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20)
1- معنى يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ

وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنۡ حَدِيدٖ ﴿21﴾
1- معنى وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنۡ حَدِيدٖ

كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)
1- معنى كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا

إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23)
1- معنى إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
2- معنى يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ
3-معنى وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِير

وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24)
1- معنى وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
2- معنى وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ
فاطمة السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-09-24, 11:18 PM   #14
عبير السيد
|الحياة العيش مع القرآن|
 
تاريخ التسجيل: 02-02-2017
المشاركات: 706
عبير السيد is on a distinguished road
افتراضي مقرر الاسبوع الرابع

تقسيم مقرر الاسبوع الرابع
هبة ابراهيم / سورة النحل 16:12
مها رفعت / سورة الشعراء 68:52
فاطمة مصطفى/سورة الشعراء 89:69
فاطمة السيد/ سورة الحج 64:60
ايمان سليمان/ سورة سبأ 14:10
وفقكن الله لكل خير
عبير السيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-24, 11:39 PM   #15
فاطمة مصطفى أم جميلة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 19-09-2019
الدولة: قنا
المشاركات: 183
فاطمة مصطفى أم جميلة is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب تفسير الأسبوع الثالث
تفسير سورة الشعراء من الآية ١٠إلي ٢١
﴿وَإِذ نادى رَبُّكَ موسى أَنِ ائتِ القَومَ الظّالِمينَ﴾ [الشعراء: ١٠]
١-ذكر حال سيدنا موسي حين نداه ربه
٢-بين لماذا وصف القوم بالظالمين
﴿قَومَ فِرعَونَ أَلا يَتَّقونَ﴾ [الشعراء: ١١]
١-وضح قوله لهم ألا تتقون
﴿قالَ رَبِّ إِنّي أَخافُ أَن يُكَذِّبونِ﴾ [الشعراء: ١٢]
١-وضح قول موسي معتذرا لربه مبينا له عذره وسائلا إيه المعونة
﴿وَيَضيقُ صَدري وَلا يَنطَلِقُ لِساني فَأَرسِل إِلى هارونَ﴾ [الشعراء: ١٣]
١-أجاب الله طلب موسي عليه السلام وأرسل هارون معاونا له
﴿وَلَهُم عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخافُ أَن يَقتُلونِ﴾ [الشعراء: ١٤]
١-وضح ماهو الذنب الذي يخاف منه موسي عليه السلام
﴿قالَ كَلّا فَاذهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُم مُستَمِعونَ﴾ [الشعراء: ١٥]
١-طمأن الله نبيه موسي بأن سيجعل له سلطان فلن يتمكن من الوصول لهما
٢-أره أياتنا الداله علي صدق ما جئتم به
﴿فَأتِيا فِرعَونَ فَقولا إِنّا رَسولُ رَبِّ العالَمينَ﴾ [الشعراء: ١٦]
١-أي أذهبا لفرعون ليؤمن بالله ويوحدوه
﴿أَن أَرسِل مَعَنا بَني إِسرائيلَ﴾ [الشعراء: ١٧]
١-أي كف عن بني إسرائيل عذابك واتركهم ليعبدوا ربهم
﴿قالَ أَلَم نُرَبِّكَ فينا وَليدًا وَلَبِثتَ فينا مِن عُمُرِكَ سِنينَ﴾ [الشعراء: ١٨]
١-من فرعون علي سيدنا موسي تربيته له منذ كان في مهده
﴿وَفَعَلتَ فَعلَتَكَ الَّتي فَعَلتَ وَأَنتَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [الشعراء: ١٩]
١-بين كيف أقر فرعون علي نفسه الكفر دون أن يدري
﴿قالَ فَعَلتُها إِذًا وَأَنا مِنَ الضّالّينَ﴾ [الشعراء: ٢٠]
١-أنه فعل فعلته عن ضلال وسفه واستغفر ربه فغفر له
﴿فَفَرَرتُ مِنكُم لَمّا خِفتُكُم فَوَهَبَ لي رَبّي حُكمًا وَجَعَلَني مِنَ المُرسَلينَ﴾ [الشعراء: ٢١]
١-بين لماذا فر موسي عليه السلام إلي مدين
فاطمة مصطفى أم جميلة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:17 PM   #16
ايمان احمد سليمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 185
ايمان احمد سليمان is on a distinguished road
افتراضي واجب الاسبوع الثاني

تُرۡجِي مَن تَشَآءُ مِنۡهُنَّ وَتُـٔۡوِيٓ إِلَيۡكَ مَن تَشَآءُۖ وَمَنِ ٱبۡتَغَيۡتَ مِمَّنۡ عَزَلۡتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكَۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعۡيُنُهُنَّ وَلَا يَحۡزَنَّ وَيَرۡضَيۡنَ بِمَآ ءَاتَيۡتَهُنَّ كُلُّهُنَّۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمٗا
توضيح معنى ترجي
بيان رحمة الله سبحانه وتعالى برسوله
بيان معنى تؤوي
بيان الحكمة في هذه التوسعة
بيان المقصود ب عليما حكيما


لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعۡدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ حُسۡنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ رَّقِيبٗا
بيان شكر الله سبحانه وتعالى لزوجات الرسول
تأمين زوجات النبي من الضرائر او الطلاق
بيان معنى رقيبا

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِند ٱللَّهِ عَظِيمًا
الأمر بالتادب في التعامل مع الرسول صلى الله عليه وسلم وفي دخول بيوته
بيان معنى ناظرين اناه
بيان الادب في مخاطبة زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبب ذلك
ايمان احمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:20 PM   #17
ايمان احمد سليمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 185
ايمان احمد سليمان is on a distinguished road
افتراضي واجب الاسبوع الثالث

يَسۡـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِۚ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا
بيان اسباب سؤال الناس عن الساعة
بيان ان لا احد يعلم ميعاد الساعة الا الله سبحانه وتعالى

إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُم سَعِيرًا
خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا
يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠

بيان ان الكفار المكذبين بالساعة ملعونين مبعدين عن رحمة الله
بيان ان جزاءهم نارا شديدة خالدين فيها
بيان المقصود بسعيرا
بيان انه لا نصير ولا مغيث لهم
بيان حسرتهم وندمهم على كفرهم ولكن بعد فوات الاوان

وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠
بيان انهم اطاعوهم في الضلال
رَبَّنَآ ءَاتِهِمۡ ضِعۡفَيۡنِ مِنَ ٱلۡعَذَابِ وَٱلۡعَنۡهُمۡ لَعۡنٗا كَبِيرٗا
بيان رغبتهم في الانتقام ممن اضلوهم
بيان ان جميعهم مشتركون في العقاب كما اشتركوا في الكفر
بيان ان تفاوت العقاب بحسب تفاوت الجرم


يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوۡاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهٗا
التحذير من اذية الرسول صلى الله عليه وسلم

بيان اذية بنوا اسرائيل لنبي الله موسى عليه السلام واظهار الله سبحانه وتعالى لبراءته

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا
الامر بتقوى الله سبحانه وتعالى في السر والعلن
الحث على الحرص على اصابة الصواب في المسائل العلمية
بيان المقصود بالقول السديد
ايمان احمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم اليوم, 02:22 PM   #18
ايمان احمد سليمان
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-09-2019
المشاركات: 185
ايمان احمد سليمان is on a distinguished road
افتراضي واجب الاسبوع الرابع

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضۡلٗاۖ يَٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُۥ وَٱلطَّيۡرَۖ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلۡحَدِيدَ
أَنِ ٱعۡمَلۡ سَٰبِغَٰتٖ وَقَدِّرۡ فِي ٱلسَّرۡدِۖ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
بيان منة وفضل الله سبحانه وتعالى على عبده داوود واتيانه العلم النافع والعمل الصالح
بيان تسبيح جماد والحيوانات والطيور مع سيدنا داوود عليه السلام وانها نعمة اختصه الله بها

بيان الانة الحديد له
بيان المقصود بالسرد
الامر بشكر الله سبحانه وتعالى على نعمه والتزام العمل الصالح

وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهۡرٞ وَرَوَاحُهَا شَهۡرٞۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ
ذكر فضل الله سبحانه وتعالى على نبيه سليمان
بيان تسخير الرياح له لتجري بامره وبيان شدة سرعتها
بيان معنى غدوها شهر ورواحها شهر
بيان المقصود بعين القطر
بيان تسخير الشياطين ىه فيطيعون امره ولا يقدرون على معصيته

يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ
بيان معنى محاريب
بيان المقصود ب جفان كالجواب.بيان عظم القدرة التي يصنعوها فهي ثابتة ف اماكنها
بيان وجوب شكر الله سبحانه وتعالى على نعمه وان هذه النعم يعود فضلها على الجميع
بيان معنى الشكر
بيان ان الكثير لم يشكروا الله على نعمه


فَلَمَّا قَضَيۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَوۡتَ مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلۡجِنُّ أَن لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٱلۡغَيۡبَ مَا لَبِثُواْ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ
بيان ايهام الشياطين الكاذب للناس انهم يعلمون الغيب
بيان كيف ظهر كذبهم للناس بعلمهم الغيب
ذكر معنى منسأته
ايمان احمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 10
مها رفعت علي, ايمان احمد سليمان, د هبه ابراهيم, ياسمين قاسم, دينا همام عبد الباسط, غاده رجب, عبير السيد, فاطمة مصطفى أم جميلة, فاطمة السيد, وسام رأفت حسن محمد

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:27 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .