صفحه مدارسه حلقه الشيماء بنت الحارث

[ولاء السبع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ولاء السبع]

دينا همام : سورة الاعلي الايات 1-8
إبتهال عادل : سورة الاعلي الايات 9-14
كريمه مجدى: سورة الاعلي الايات 15-19
رضوى صالح: سورة الغاشيه الايات 1-8
ساره احمد : سورة الغاشيه الايات 9-19
هاجر محمد: سورة الغاشيه الايات 20- 26
نها همام : سورة الفجر الايات 1-8
نورهان عزت : سورة الفجر الايات 9-15
الفت همام : سورة الفجر الايات 16- 20
جهاد محمد : سورة الفجر الايات 21- 24
خلود خالد : سورة الفجر الايات 25- 30

[ابتهال عادل محمد]

١.العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه { فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٩]
هي ان يذكر بشرع الله اي ما دامت الذكري مقبوله والموعظه مسموعه فذكر بها .
٢. { سَیَذَّكَّرُ مَن یَخۡشَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٠] المنتفعون
خشية الله تعالي وعلمه بإنه سيجازيه علي اعماله وتوجد للعبد الانكفاف عن المعاصي والسعي في الخيرات.
٣. { وَیَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١١]
واما الغير منتفعون فذكرهم ويتجنبها الاشقي .
٤. { ٱلَّذِی یَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٢]
هي النارالموقوده التي تطلع عل الافئده.
٥. { ثُمَّ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحۡیَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٣]
يعذب عذابا اليماً من غير راحه ولا استراحه حتي إنهم يتمنون الموت وفلا يحصل لهم .
٦. { قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٤]
فاز من طهر نفسه من المعاصي والخبائث ونقاها من الشرك والظلم.

[ابتهال عادل محمد]

١.العناصر التي ذكرها الشيخ ف الايه { فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ٩]
هي ان يذكر بشرع الله اي ما دامت الذكري مقبوله والموعظه مسموعه فذكر بها .
٢. { سَیَذَّكَّرُ مَن یَخۡشَىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٠] المنتفعون
خشية الله تعالي وعلمه بإنه سيجازيه علي اعماله وتوجد للعبد الانكفاف عن المعاصي والسعي في الخيرات.
٣. { وَیَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١١]
واما الغير منتفعون فذكرهم ويتجنبها الاشقي .
٤. { ٱلَّذِی یَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٢]
هي النارالموقوده التي تطلع عل الافئده.
٥. { ثُمَّ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحۡیَىٰ }[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٣]
يعذب عذابا اليماً من غير راحه ولا استراحه حتي إنهم يتمنون الموت وفلا يحصل لهم .
٦. { قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ } [سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٤]
فاز من طهر نفسه من المعاصي والخبائث ونقاها من الشرك والظلم.

[نورهان عزت]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية
1-" وثمود الذين جابوا الصخر بالواد" اي نحتوا بقوتهم الضخور فاتخذوها مساكن
2- "وفرعون ذي الاوتاد" اي ذي الجنود الذي ثبتوا ملكه كما تثبت الاوتاد
3-"الذين طغوا في البلاد" هذا الوصف عائد علي فرعون وثمود وعاد ومن اتبعهم فإنهم طغوا في البلاد وآذوا عباد الله
4-"فأكثروا فيها الفساد" وهو العمل بالكفر وشعبه من جميع أجناس المعاصي في محاربة الرسل
5-"فصب عليهم ربك سوط عذاب" اي ارسل الله عليهم من عذابه ذنوبا وسوط عذاب
6-" إن ربك لبالمرصاد" لمن يعصيه. يمهله قليلا ثم يأخده أخذ عزيز مقتدر
7-" فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن" يخبرنا الله تعالى أن الإنسان جاهل ظالم لاعلم له بعواقب الله ويظن أن الحالة التي يقع فيها مستمرة وأن إكرام الله له في الدنيا دليل على كرامته(عنده) وقربه منه.

[كريمة مجدي عبدالله أحمد]

سورة الأعلي الآيات من 15 -19
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي[{ وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٥]
ذكر اسم ربه : اي اتصف بذكر الله سبحانه وتعالي
فصلي :اي أداء فريضة الصلاة@_@
أما إذا فسرنا تزكي فالآية 14بمعني تطهير النفس بإخراج الزكاة فيكون المقصود { وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٥] اي صلاة العيد

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي { بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٦]
اي تقدمون الدنيا ونعيمها الزائل علي الاخرة الباقية

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله { وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ وَأَبۡقَىٰۤ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٧]
الاخرة خير : اي خير من الدنيا في كل شئ
أبقي : اي دار خلد وبقاء

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي { إِنَّ هَـٰذَا لَفِی ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٨]
إنَّ هذا : اي الامور والأخبار الحسنة المذكورة فالسورة

العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالي { صُحُفِ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ }
[سُورَةُ الأَعۡلَىٰ: ١٩]

اي أشرف المرسلين عليهم السلام

[ولاء السبع]

مدارسه الأسبوع الثانى
1- رضوة صالح : سورة البلد 1-7
2- هاجر محمد: سورة البلد 8 - 15
3- سارة احمد : سورة البلد 16 - 20
4- كريمة مجدى: سورة الشمس 1 - 9
5- جهاد محمد : سورة الشمس 10 - 15
6- الفت همام : سورة الليل 1- 7
7- دينا همام : سورة الليل 8 - 15
8 - نها همام : سورة الليل 16 - 21
9- خلود خالد: سورة الضحى 1 - 6
10 - إبتهال عادل : سورة الضحى 7- 11
11- نورهان عزت : سورة البلد 1-7

[جهاد السيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير قوله تعالي: (كَلَّاۤۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكࣰّا دَكࣰّا ۝٢١ وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا ۝٢٢ وَجِا۟یۤءَ یَوۡمَىِٕذِۭ بِجَهَنَّمَۚ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ ۝٢٣يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ۝٢٤)

١.(كَلَّاۤۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكࣰّا دَكࣰّا)
ليس كلُّ ما أحببتم من الأموال وتنافستُم فيه من اللَّذَّات بباقٍ لكم، بل أمامكم يومٌ عظيمٌ وهولٌ جسيمٌ تُدَكُّ فيه الأرض والجبال وما عليها
حتى تُجْعَلَ قاعاً صفصفاً لا عِوَجَ فيه ولا أمتا.

٢.(وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا )
ويجيء الله لفصل القضاء بين عباده في ظُلَلٍ من الغمام، ويجيء الملائكة الكرام أهل السماواتِ كلُّهم صفّاً بعد صفٍّ، كلُّ سماءٍ يجيء ملائكتها صفًّا، يحيطون بمن دونَهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوفُ خضوع وذُلٍّ للملك الجبار.

٣.(وَجِا۟یۤءَ یَوۡمَىِٕذِۭ بِجَهَنَّمَۚ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكۡرَىٰ)
تقودُها الملائكة بالسلاسل؛ فإذا وقعت هذه الأمور؛ يتذكر الانسان ما قدَّمه من خيرٍ وشرٍّ، فقد فات أوانُ وذهب زمان هذه الذكري.

٤. (يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)
يقول متحسِّراً على ما فرَّط في جنب الله: {يا ليتني قدَّمتُ لحياتي}: الباقية الدائمة عملاً صالحاً؛ كما قال تعالى: {يقول يا ليتني اتَّخَذْتُ مع الرسولِ سبيلاً. يا ويلتى لَيْتَني لم أتَّخِذْ فلاناً خليلاً}، وفي هذا دليلٌ على أنَّ الحياة التي ينبغي السعي في كمالها وتحصيلها وكمالها وفي تتميم لَذَّاتها هي الحياة في دار القرار؛ فإنَّها دارُ الخُلد والبقاء.

[جهاد السيد]

العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في تفسير قوله تعالي :(وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15))

١.(وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا )
أخفى نفسه الكريمة، التي ليست حقيقة بقمعها وإخفائها، بالتدنس بالرذائل، والدنو من العيوب، والاقتراف للذنوب، وترك ما يكملها وينميها، واستعمال ما يشينها ويدسيها.

٢.( كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا )
بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله

٣.(إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا )
أشقى القبيلة وهو " قدار بن سالف " لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم.

٤.(فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا)
( فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ) صالح عليه السلام محذرًا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا.

٥.(فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا)
( فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِم ) : دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من تحتهم، فأصبحوا جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا.
(فَسَوَّاهَا): سوى بينهم بالعقوبة.

٦.(وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا)
تبعتها.وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟

[دينا همام عبد الباسط]

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى
{وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (9) فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ (10) وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ (11) إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ (12) وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ (13) فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ (14) لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى (15)}
١-[وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ] ترك ما أمره الله من الإنفاق الواجب واستغنى عن الله وترك عبوديته
٢-[وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ]اى كذب بتصديق أن لا إله إلا الله وحده وكذب بتصديق العقائد الحسنه
٣-[فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ] اى إن الله سيجعل أموره جميعا فى عسر وخصال ذميمه حتى تكون اعماله ميسره إلى شر دايما إلى أن يصل إلى النار
٤-[ وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ] يقول الله سبحانه وتعالى أن هذا الكفار لا يغنى عنه ماله الذى بخل به عن النفاقات الواجب وعن فعل الاعمال الصالحه من النار إذا دخلها
٥-[إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ] اى إن الهدى المستقيم طريقه ويوصل إلى الله اما الضلال فطريقه مسدود عن الله
٦-[ وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ] اى إن الله له الملك والتصرف وحده ليس له شريك فى أمور الدنيا والاخره
٧-[ فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ] اى حزركم من النار التى تتوقد وتشتعل
٨-[لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى] اى لا يدخل هذه النار الى الاشقى الذى كذب وتولى عن الله