صفحة مدارسة التفسير|حلقة أم المؤمنين حبيبة رضي الله عنها

[أمل عاطف]

مدارسة الأسبوع الثاني عشر..تفسير سورة آل عمران الآيات ٥٦-٦١
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالي :


فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ (56)

جزاء الكافرين من أمة عيسي وكل الأمم

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ (57)

جزاء المؤمنين الصالحين

ذَٰلِكَ نَتۡلُوهُ عَلَيۡكَ مِنَ ٱلۡأٓيَٰتِ وَٱلذِّكۡرِ ٱلۡحَكِيمِ (58)

أن هذا القرآن الكريم فيه نبأ الأولين و الآخرين


إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (59) ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ

كذب دعوي ألوهية سيدنا عيسي


(60) فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ (61)

أمر الله تعالي لسيدنا محمد أن يباهل نصاري نجران الذين ادعو ألوهية سيدنا عيسي

[إسراء عبد العزيز محمود]

مدارسه الأسبوع الثالث
ماذكره الشيخ فى سوره البقرة: ٩٦-١٠٠
وَلَتَجِدَنَّهُم أَحرَصَ النّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذينَ أَشرَكوا 3يَوَدُّ أَحَدُهُم لَو يُعَمَّرُ أَلفَ سَنَةٍ وَما هُوَ بِمُزَحزِحِهِ مِنَ العَذابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعمَلونَ
ذكر الله شده محبتهم للدنيا فقال يود أحدهم أحدهم لويعمر ألف سنه وهذا أبلغ مايكون من الحرص تمنوا حاله هى من المحالات
بيان معنى والله بصير بما يعملون تهديد لهم على المجازاه بأعمالهم
۝قُل مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلبِكَ بِإِذنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ وَهُدًى وَبُشرى لِلمُؤمِنينَ
۝مَن كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبريلَ وَميكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلكافِرينَ
قل من كان عدوا أة قل لهولاء اليهود الذين زعموا أن الذى منعهم من الإيمان بك أن وليك جبريل عليه ولو كان غيره من ملائكه الله لآمنوا بك وصدقوا إن هذا الزعم منكم تناقض وتهافت وتكبر على الله فإن عداوتهم لجبريل لا لذاته بل لما ينزل به من عند الله من الحق على رسل الله
۝وَلَقَد أَنزَلنا إِلَيكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكفُرُ بِها إِلَّا الفاسِقونَ
يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم ولقد أنزلنا إليك آيات بينات تحصل بها الهدايه لمن استهدى وإقامه الحجه على من عاند
۝أَوَكُلَّما عاهَدوا عَهدًا نَبَذَهُ فَريقٌ مِنهُم بَل أَكثَرُهُم لا يُؤمِنون
كلما تفيد التكرار فكلما وجب العهد ترتب عليه النقض والسبب أن أكثرهم لا يؤمنون