صفحة مدارسة التفسير لحلقة اسماء بنت أبى بكر

[اية عادل]

الاسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَئنَّ قَلۡبِیۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةࣰ مِّنَ ٱلطَّیۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَیۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلࣲ مِّنۡهُنَّ جُزۡءࣰا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ یَأۡتِینَكَ سَعۡیࣰاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦٠]
١- سؤال خليل الله بعد ان تيقن ولكن ليحصل له مرتبة علم اليقين
٢-يقينه من توارد الادلة اليقينية التى زادته ايمانا
٣- صرهن اى ضمهن ليكن بمرأى منك ٤-مزقهن واخلط بعضهن ببعض
٥-ثم ادعهن ليريه الله من ملكوت السموات والارض
٦-الله ذو قوة عظيمه سخر بها المخلوقات جميعا

[اية عادل]

الاسبوع السادس
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير آية

{ أَیَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَأَعۡنَابࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ لَهُۥ فِیهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰ⁠تِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّیَّةࣱ ضُعَفَاۤءُ فَأَصَابَهَاۤ إِعۡصَارࣱ فِیهِ نَارࣱ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَ ٰ⁠لِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦٦]
١-الاية فيمن يعمل عملا لوجه الله ثم يفسده
٢-مثله كمثل صاحب البستان
٣-خص العنب والنخل لمنافعهما
٤-كان فى البستان نهر يسقيه اغتبط به صاحبه فضعف عن العمل به وهو وذريته نفقتهم من الجنه فأصابه ريح قويه بها نار فاحترق
٥ -العمل الصالح بمنزله البذور
٦-ومايفسد العمل بمنزله الإعصار وما أحوج العبد لعمله الصالح اذا انقطع عمله بموته

[اية عادل]

الاسبوع السابع
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِیَ مِنَ ٱلرِّبَوٰۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٧٨]
١-وفيه ذكر لحالة المؤمنين وخطاب لهم من الله حيث نهاهم عن أكل الربا فهو من تقوى الله
٢-فمن اتعظ عفا الله عنه ما سلف


العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَ ٰ⁠لِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٧٩]
١-ومن لم يتعظ فهو محارب لله
٢-وهو عاجز ليس له يدان فى محاربة العزيز الحكيم الذى يمهل ولا يهمل الظالم
٣-ان تبتم فلكم اصل أموالكم
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ وَإِن كَانَ ذُو عُسۡرَةࣲ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَیۡسَرَةࣲۚ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٨٠]
١- وان كان المدين متعسر فوجب ان ينتظره أو يصدق عليه باسقاطها كلها أو بعضها

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ وَٱتَّقُوا۟ یَوۡمࣰا تُرۡجَعُونَ فِیهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٨١]
١-من أخر مانزل من القرآن
٢-فيها الوعد على الخير والوعيد على الشر
٣-الله لايظلم مثقال ذرة

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر التي ذكرها الشيخ في الاية 21 :
-المقصودين في الايه هم اشد الناس اجراما
-توضيح ان حق الأنبياء أوجب الحقوق على العباد بعد حق الله
-جزاء المقصودين في الايه العذاب الشديد الأبدي

العناصر في الاية 22:
-عذاب الله نافذ
-توضيح صفة اليهود

العناصر في الاية 23:
-الاية تتضمن التحذير من فعل ما فعله اهل الكتاب
-الفرق بين ما كان يجب من اهل الكتاب وما فعلوه

العناصر في الاية 24:
السبب الذي غر اهل الكتاب
كذب اهل الكتاب وافتراءهم

[ايمان ابراهيم عبدالهادي]

العناصر في الاية 33 (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ):
-شرح الشيخ كيف ان الله اختار من عباده أولياءه
-عدد الأنبياء وكيف اختصهم الله واصطفاهم

العناصر في الاية 34 (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ):
-شرح معنى (ذرية بعضها من بعض)
-ذكر من يستحق الاصطفاء ومن يستحق الخذلان

العناصر في الاية 35(إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ):
-نذر ما في بطن امرات عمران لوجه الله وخدمته

العناصر في الاية 36(فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ):
-علم الله بمريم قبل أن تعلم انها
- للأم تسمية الولد إذا لم يكره الأب

[اية عادل]

الاسبوع الثامن
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ الۤمۤ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١]

الحروف المقطعه فى اوائل السور لم تنزل عبثا ولكن الاسلم السكوت عن معناها

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٢]
١-الاخبار بألوهية الله فكل معبود سواه باطل
٢-الحى اى من له الحياة الكاملة العظيمة
٣-القيوم فهو قام بنفسه مستغنيا عن جميع مخلوقاته وقام بغيره فافتقرت اليه جميع المخلوقات وقام بتدبير الخلائق وتصريفهم

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية
{ نَزَّلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَاة وَٱلۡإِنجِیلَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٣]

١-ومن رحمته تنزيل أجل الكتب واعظمها على رسوله بالحق ليقوم الخلق بعبادة الله
٢-مصدقا لما سبقه من الكتب وهى شاهدة له بالصدق
٣-كفر اهل الكتاب به ينقض ايمانهم بكتابهم
٤- انزل التوراة على موسى والإنجيل على عيسي

العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير آية

{ مِن قَبۡلُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٤]
١-القرءان والإنجيل والتوراة هدى للناس
٢-الفرقان اى البراهين والدلائل القاطعة على ذلك
٣-الكافرون لهم عذاب شديد لايقدر قدره
٤-عزيز اى قوى لايعجزه شئ ذو انتقام ممن عصوه

[اية عادل]

الاسبوع التاسع


{ ۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰ⁠لِكُمۡۖ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَأَزۡوَ ٰ⁠جࣱ مُّطَهَّرَةࣱ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ }

[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٥]

١-وفيها اخبار عن دار القرارومصير المتقين وهو الجنات العالية والانهار الجارية والازواج المطهرة من كل دنس والخلود الدائم
٢-واما عن تمام النعيم فهو الرضوان من الله
٣-الله عالم بأوصاف العباد واللائق بأحوالهم



{ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَاۤ إِنَّنَاۤ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٦]

وفيه توسل بمنة الله أن يوفقهم للإيمان ويغفر لهم الذنوب ويقيهم شر النار

{ ٱلصَّـٰبِرِینَ وَٱلصَّـٰدِقِینَ وَٱلۡقَـٰنِتِینَ وَٱلۡمُنفِقِینَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِینَ بِٱلۡأَسۡحَارِ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٧]

وفيه تفصيل لاوصاف التقوى
١-الصابرين على طاعة الله وعن معصيته
٢-والصادقين فى أحوالهم وايمانهم
٣-والمنفقين مما رزقهم الله
٤-والمستغفرين فهم على الرغم من حسن صفاتهم لايرون لأنفسهم مقاما فيستغفرون وقت السحر

[اية عادل]

الاسبوع العاشر

{ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ أَنِّی قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّیۤ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّینِ كَهَیۡـَٔةِ ٱلطَّیۡرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰ⁠لِكَ لَـَٔایَةࣰ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٤٩]
١-من معجزات نبى الله عيسي ودلائل نبوته فهو كان يحي الجماد ويعالج أصحاب الأمراض التى لاقدرة للأطباء على معالجتها ويحي الموتى ويخبر بالأمور الغيبية



{ وَمُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَاة وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِی حُرِّمَ عَلَیۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِـَٔایَةࣲ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُونِ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٥٠]
١-ارسل بجنس ماارسل به موسي وما فى التوراة لكن احكام الإنجيل متممة لما فى التوراة وليست منسوخه منه
٢-فاتقوا الله واطيعو الله ورسوله


{ إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّی وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَـٰذَا صِرَ ٰ⁠طࣱ مُّسۡتَقِیمࣱ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٥١]
١-فكما ان الله هو الذى أنعم علينا بالنعم الظاهرة والباطنة فهو أحق بالعبادة والدعاء والاستعانة
٢-وفيه اقرار من عيسي عليه السلام ورد على قول النصارى انه عليه السلام اله أو ابن الله

[امال جاد المولي]

مدارسة الاسبوع الحادى عشر
الآية ٦٤
هذة الآية الكرية
كان النبى صلى اللة عليه وسلم يكتب بها إلى ملوك اهل الكتاب وكان يقراء الركعة الأولى من سنة الفجر وانالبشر وجميع الخلق كلهم لايستحق منهم احد شيا من خصائص الربوية
الآية ٦٥ ٦٦
كانت الأديان اليهود والنصارى والمسلمون يدعون انهم على ملة ابراهيم
وأخبر الله أن أولى الناس به محمد واتباع الخليل قبل محمد وان اليهود والنصارى برى منهم