صفحة مدارسة التفسير/ حلقة سودة بنت زمعة رضي الله عنها

[نهال محمد نبيل أبو العيش]

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية { وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا (24)}

*المقصود ب (المحصنات من النساء )
*بيان سبب حكم تحريم نكاح المحصنات
*المقصود ب ما ملكت أيمانكم
*بيان سبب الأمر بالهداية لكتاب الله
*بيان محدودية المحرمات بعكس الحلال الذي ليس له حد
*معنى تبتغوا
*معنى محصنين
*المقصود ب السفح
*الأستشهاد بأية
*بيين من هم (منهمن) في قوله فما استمتعتم به منهن
*بيان سبب وجوب الأجر وإيتيانه
*معنى فريضة
*بيان كيفية التراضي وطيب النفس بعد أداء الفريضة
*معنى عليما
*معنى حكيما


**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية { وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (25) }


*المقصود بالطول
*المقصود بالمحصنات
*معنى العنت
*المقصود بفتياتكم
*بيان ما تتبين عليه أمور الدنيا و أحكام الأخرة
*المقصود ب فانكحوهن
*المراد من هم أهلن
*وجوب المهر للأمة مثل الحرة
*المقصود ب محصنات غير مسافحات
*المقصود ب ولا متخذات أخدان
*بيان الشروط الأربعة لنكاح الحر للأمة
*وضح ما هو الأفضل من نكاح الأمة مع بيان السبب
*المقصود ب أحصن
*بيين عند فاحشة الأمة نصف عذاب الحرة
*بيان سبب ختم الأية ب غفور رحيم
*وضح مساواة العبد الذكر للأمة في الحد

**العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية { يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ (26) }


*بيين ما يخبره الله تعالى لعباده المؤمنين
*المقصود ب ليبين لكم
*وضح من هم ( من قبلكم) وصفاتهم
*المقصود ب يتوب عليكم
*سبب توبة الله تعالى على عباده
*كيفية توبة الله تعالى على عباده
*المقصود ب عليم حكيم

[ريما أحمد]

مدارسة الأسبوع العاشر

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (٣٤- ٣٨) من سورة المائدة


• إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

- من المقصود بقوله تعالى (تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ).
- الحكم المترتب على المحارب الذي أسلم بعد كفر في حد الحرابة.
- الحكم المترتب على المحارب في حد الحرابة وهو في الإسلام.
- مقارنة في الحكم بين توبة المحارب قبل إسلامه وبعد إسلامه.
- التوبة في الحرابة وغيرها من الحدود قبل القدرة على المحارب.



• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

- الأعمال التي على المؤمن اتباعها لتحقيق تقوى الله.
- معنى الوسيلة.
- ما هي الأعمال المقربة لله سبحانه وتعالى.
- معنى الجهاد في سبيل الله تعالى.
- سبب كون الجهاد في سبيل ألله من أفضل القربات لله تعالى.
- معنى الفلاح.
- كيف يتم الفلاح للمؤمنين.



• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
• يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النَّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ

- المآل الفظيع للكافرين يوم القيامة.
- رفض الافتداء يوم القيامة مهما علت قيمته وسبب الرفض.
- الجزاء المتبقي للكافرين يوم القيامة.


• وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

- تعريف السارق.
- مرتبة السرقة من الذنوب.
- جزاء السارق.
- الأوجه المقيدة للآية.
- شرط اعتبار السرقة شرعية.
- الحكمة من قطع اليد في السرقة.
- الجزاء في حال تكرار السرقة.
- معنى نكالا.
- الحكمة من تنكيل السرقة.
- معنى ﴿وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.

[شيماء حمدي]

واجب الاسبوع الثامن
السنه الاولي فصل ثالث
النساء من الايه (15-18)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿وَاللّاتي يَأتينَ الفاحِشَةَ مِن نِسائِكُم فَاستَشهِدوا عَلَيهِنَّ أَربَعَةً مِنكُم فَإِن شَهِدوا فَأَمسِكوهُنَّ فِي البُيوتِ حَتّى يَتَوَفّاهُنَّ المَوتُ أَو يَجعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلًا ۝

1-حدد من المقصود من (وَاللّاتي)
2-معني (الفاحِشَةَ)وسبب الوصف بها
3-الاستشهاد باربع رجال عدول لإثبات وقوع الزنا
4-معني (فَأَمسِكوهُنَّ)
5-عقوبه الحبس للزانيه ولماذا؟ والي متي؟
6-فسر( أَو يَجعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلًا )
7-عدم نسخ هذه الايه
8- اوضح المقصود من (أَو يَجعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلًا)
وهو الرجم وشروطه


وَاللَّذانِ يَأتِيانِها مِنكُم فَآذوهُما فَإِن تابا وَأَصلَحا فَأَعرِضوا عَنهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ تَوّابًا رَحيمًا ۝

1-المقصود من (وَاللَّذانِ يَأتِيانِها مِنكُم )
2–صور العقاب والغايه منه
3-رفع العقاب عند صدق التوبه
4-توبة الله على المذنبين ومسامحتهم
5-شروط بينة الزنا
6-شروط الشهود والشهاده


إِنَّمَا التَّوبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتوبونَ مِن قَريبٍ فَأُولئِكَ يَتوبُ اللَّهُ عَلَيهِم وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا ۝

فسرها مع الايه التي تليها

وَلَيسَتِ التَّوبَةُ لِلَّذينَ يَعمَلونَ السَّيِّئَاتِ حَتّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ إِنّي تُبتُ الآنَ وَلَا الَّذينَ يَموتونَ وَهُم كُفّارٌ أُولئِكَ أَعتَدنا لَهُم عَذابًا أَليمًا﴾

1-ذكر نوعان التوبه
2-ماهي التوبه المستحقه علي الله
3-المقصود من (السّوءَ) و (بِجَهالَةٍ)
4-فسر ( ثُمَّ يَتوبونَ مِن قَريبٍ )بالمعني الاول لها
4-قبول الله التوبه قبل حضور الموت والعذاب
5-استشهد بآيات اخري
6-المقصود من (السَّيِّئَاتِ)
7-اوضح ما هي توبه الاضطرار وعدم نفعها لصاحبها
8-فسر المعني التاني ل(مِن قَريبٍ)
8-قارن بين صادق التوبه المسرع اليها وبين الكاذب فيها المستمر علي ذنبه
10-ماتقتضيه حكمه الله وعدله في كل من الصادق والكاذب في توبته





[النساء: 15-18]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app