حلقة سمية أم عمار رضي الله عنها

[آلاء عادل]

سورة الفرقان (٢٥ : ٣١)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَيَومَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالغَمامِ وَنُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنزيلًا}
- عظمة يوم القيامة وما فيها من أهوال.
- يتنزل الله جل وعلا بين السموات فتنفطر له .
- اصطفاف الملائكة حول الخلق وخضوعهم لأمر الله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {المُلكُ يَومَئِذٍ الحَقُّ لِلرَّحمنِ وَكانَ يَومًا عَلَى الكافِرينَ}
- تساوي الخلق جميعاً يوم القيامة فيكون الملك وحده لله .
- الحكمة من إضافة اسم الرحمن للملك يوم القيامة .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَيَومَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيهِ يَقولُ يا لَيتَنِي اتَّخَذتُ مَعَ الرَّسولِ سَبيلًا}
- ندم وحسرة الظالم على كفره وتكذيبه للرسل.
-

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {يا وَيلَتى لَيتَني لَم أَتَّخِذ فُلانًا خَليلًا}
- المقصود ب "فُلانًا".
- المقصود ب "خَليلًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {لَقَد أَضَلَّني عَنِ الذِّكرِ بَعدَ إِذ جاءَني وَكانَ الشَّيطانُ لِلإِنسانِ خَذولًا}
- الشيطان يزين للإنسان الباطل ثم يتبرأ منه يوم القيامة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا}
- حزن الرسول عليه الصلاة والسلام بسبب أعراض قومه عما جاء به.
- تسلية الله لرسوله.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِيًا وَنَصيرًا}
- المقصود ب " عَدُوًّا مِنَ المُجرِمينَ ".
- الله يهدى من يشاء لما يشاء.
- النصر بيد الله وحده.

[آلاء عادل]

سورة الفرقان (٥٦:٦٢)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما أَرسَلناكَ إِلّا مُبَشِّرًا وَنَذيرًا}
- المقصود ب " مُبَشِّرًا".
- المقصود ب " وَنَذيرًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل ما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِلّا مَن شاءَ أَن يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبيلًا}
- عدم طلب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لأجر على إبلاغ الرسالة.
- من ينفق فى سبيل الله فهو لمصلحته.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَتَوَكَّل عَلَى الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ وَسَبِّح بِحَمدِهِ وَكَفى بِهِ بِذُنوبِ عِبادِهِ خَبيرًا}
- التوكل على الله .
- المقصود بقوله " الحَيِّ الَّذي لا يَموتُ".
- الله عليم بذنوب عباده ويجازيهم عليها.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما في سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ استَوى عَلَى العَرشِ الرَّحمنُ فَاسأَل بِهِ خَبيرًا}
- الهداية من الله وحده.
- استواء الله على العرش.
- الحكمة من ذكر لفظ الجلالة " الرحمن ".
- الله هو خالق كل شيء.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذا قيلَ لَهُمُ اسجُدوا لِلرَّحمنِ قالوا وَمَا الرَّحمنُ أَنَسجُدُ لِما تَأمُرُنا وَزادَهُم نُفورًا }
- استكبار الكفار عن طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام ومجادلته.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {تَبارَكَ الَّذي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُروجًا وَجَعَلَ فيها سِراجًا وَقَمَرًا مُنيرًا}
- الحكمة من تكرار قوله " تَبارَكَ".
- المقصود ب " بُروجًا".
- المقصود ب " سِراجًا"
- المقصود ب " قَمَرًا مُنيرًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَهُوَ الَّذي جَعَلَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ خِلفَةً لِمَن أَرادَ أَن يَذَّكَّرَ أَو أَرادَ شُكورًا}
- المقصود ب " جَعَلَ اللَّيلَ وَالنَّهارَ خِلفَةً ".
- الحكمة من توالي الليل والنهار.

[آلاء عادل]

سورة الشعراء (١٠:٢٢)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِذ نادى رَبُّكَ موسى أَنِ ائتِ القَومَ الظّالِمينَ}
- الحكمة من تكرار قصة موسى عليه السلام.
- المقصود بالقوم الظالمين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قَومَ فِرعَونَ أَلا يَتَّقونَ}
- لما تكون العبادة لله وحده.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ رَبِّ إِنّي أَخافُ أَن يُكَذِّبونِ * وَيَضيقُ صَدري وَلا يَنطَلِقُ لِساني فَأَرسِل إِلى هارونَ}
- إعتذار موسى من ربه وتوضيح السبب.
- طلب المعونة من الله بإن يرسل معه اخاه هارون.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَلَهُم عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخافُ أَن يَقتُلونِ}
- المقصود بالذنب.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ كَلّا فَاذهَبا بِآياتِنا إِنّا مَعَكُم مُستَمِعونَ}
- طمأن الله موسى بإنه معه ويحفظه.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأتِيا فِرعَونَ فَقولا إِنّا رَسولُ رَبِّ العالَمينَ * أَن أَرسِل مَعَنا بَني إِسرائيلَ}
- الغرض من إرسال موسى عليه السلام لفرعون وقومه.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ أَلَم نُرَبِّكَ فينا وَليدًا وَلَبِثتَ فينا مِن عُمُرِكَ سِنينَ}
- معارضة فرعون لدعوة موسى عليه السلام.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَفَعَلتَ فَعلَتَكَ الَّتي فَعَلتَ وَأَنتَ مِنَ الكافِرينَ}
- المقصود ب "فَعلَتَكَ الَّتي فَعَلتَ".
- حكم فرعون على موسى بالكفر.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ فَعَلتُها إِذًا وَأَنا مِنَ الضّالّينَ}
- إعتراف موسى بذنبه وطلب المغفرة من الله .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَفَرَرتُ مِنكُم لَمّا خِفتُكُم فَوَهَبَ لي رَبّي حُكمًا وَجَعَلَني مِنَ المُرسَلينَ}
- المقصود ب " فَفَرَرتُ مِنكُم لَمّا خِفتُكُم ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَتِلكَ نِعمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَن عَبَّدتَ بَني إِسرائيلَ}
- المقصود ب "وَتِلكَ نِعمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ".
- ظلم فرعون لقومه .

[آلاء عادل]

سورة الشعراء (٥٢:٦٨)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأَوحَينا إِلى موسى أَن أَسرِ بِعِبادي إِنَّكُم مُتَّبَعونَ}
- المقصود ب " أَسرِ بِعِبادي".
- المقصود ب " إِنَّكُم مُتَّبَعونَ ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَرسَلَ فِرعَونُ فِي المَدائِنِ حاشِرينَ}
- المقصود ب " حاشِرينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرذِمَةٌ قَليلونَ *وَإِنَّهُم لَنا لَغائِظونَ *وَإِنّا لَجَميعٌ حاذِرونَ}
- توعد فرعون لبنى إسرائيل.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَخرَجناهُم مِن جَنّاتٍ وَعُيونٍ *وَكُنوزٍ وَمَقامٍ كَريمٍ}
المقصود ب " جَنّاتٍ وَعُيونٍ ".
- المقصود ب " وَمَقامٍ كَريمٍ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية { كَذلِكَ وَأَورَثناها بَني إِسرائيلَ}
- يعز الله من يشاء ويذل من يشاء .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَتبَعوهُم مُشرِقينَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أَصحابُ موسى إِنّا لَمُدرَكونَ}
- المقصود ب " تَراءَى الجَمعانِ ".
- ظن بنى إسرائيل بإنهم مدركون.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ}
- تثبيت موسى عليه السلام لقومه.
- النجاة بيد الله .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَوحَينا إِلى موسى أَنِ اضرِب بِعَصاكَ البَحرَ فَانفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرقٍ كَالطَّودِ العَظيمِ}
- انفلاق البحر اثنى عشر طريقا.
- المقصود ب " كَالطَّودِ العَظيمِ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأَزلَفنا ثَمَّ الآخَرينَ}
- المقصود ب " الآخَرينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَأَنجَينا موسى وَمَن مَعَهُ أَجمَعينَ}
- نجاة موسى عليه السلام ومن معه.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ثُمَّ أَغرَقنَا الآخَرينَ}
- غرق فرعون وجنوده.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ}
- ذكر الشيخ المقصود ب الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ}
- المقصود بلفظ الجلالة " العَزيزُ".
- المقصود بلفظ الجلالة " الرَّحيمُ".

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع السابع

سورة الزمر من ايه ٨ الى ١٠
____
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا رَبَّهُۥ مُنِيبًا إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُۥ نِعۡمَةٗ مِّنۡهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدۡعُوٓاْ إِلَيۡهِ مِن قَبۡلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادٗا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِۦۚ قُلۡ تَمَتَّعۡ بِكُفۡرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ (8)

١-بماذا اخبر الله عز وجل فى هذه الايه الكريمه.
٢-ما الذى دل عليه قوله تعالى( وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ضُرّٞ دَعَا@_@رَبَّهُۥ@_@مُنِيبًا إِلَيۡهِ )
٣-ما معنى (منيباإليه. )
٤-منا معني ( خوله)

٥-ما المراد بقوله تعالى( نعمه منه)
٦-ما الذى دل عليه قوله تعالى ( نسى ما كان يدعوا من قبل)
٧-ما الذى دل عليه قوله تعالى( وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله)
٨-معنى اندادا.
٩-ذكر ايضا لماذا الاضلال فرع من الضلال
١٠-تفسير قوله تعالى (


قل تمتع بكفرك قليلا انك من أصحاب النار.)
___
أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ (9)
١-ذكر الشيخ السعدى مقابله بين العامل بطاعه الله وغيره وبين العالم والجاهل،وذكر الفرق بينهما
٢-ما معنى قانت.
٣-ما هى افضل العبادات.
٤-ما هى افضل الاوقات.
٥-وَذكر اوصاف القانت وما الذى تعلق به،وما الذى ترتب على ذلك.
٦-ما المراد بقوله تعالى( قل هل يستوى الذين يعملون والذين لا يعلمون)
٧-ما معنى اولو الالباب.
٨-ما هى اوصاف اولو الالباب
٩-وذكر الفرق بين اولو الالباب وبين من لا لب له.
__________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ (10
١-من المراد بقوله تعالى قل وما الامر الذى وجه لهم.
٢-ما هو سبب التقوى.
٣-ما المراد بقوله تعالى ( للذين احسنوا فى هذه الدنيا.)
٤-ما معنى( حسنه)
٥-ما الذى دل عليه قوله تعالى( وأرض الله واسعه)
٦-هل النص فى قوله تعالى ( للذين احسنوا فى هذه الدنيا حسنه عام ام خاص)
٧-ما البشارة فى قوله تعالى ( وارض الله واسعه)
٨-ما الذى تشير اليه هذه الايه.
٩-فى قوله تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)هل الصبر عام فى جميع انواع الصبر ام نوع واحد
١٠-بما وعد الله عز وجل الصابرين.
١١-ذكر لماذا اجر الصابرين عظيم عند الله تعالى
_________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مدارسه الاسبوع الثامن
سورة الزمر من ايه ٣٩ الى ٤٢
__________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ (39) مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ (40)
١-ما معنى مكانتكم.
٢-ما المراد بقوله تعالى( انى عامل)
٣-ما المراد بقوله (فسوف تعملون.)
٤-قال تعالى( من ياتيه عذاب يخزيه) اين يكون العذاب.
٥-فى قوله تعالى( ويحل عليه)تين يكون العذاب.
٦-ما المراد بقوله تعالى( عذاب مقيم)
٧-ذكر ما الذى حال بينهم وبين الايمان.
_________
العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

إِنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلۡحَقِّۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٍ (41)
١-ما الذى اخبر الله عز وجل به فى هذه الايه الكريمه.
٢-ما المقصود بقوله تعالى( فمن اهتدى)
٣-ما المقصود بقوله تعالى ( ومن ضل )
٤-ما المراد بقوله تعالى (فانما يضل عليها)
٥-فى قوله تعالى( وما انت عليهم بوكيل) ما هو دور النبى صلى الله عليه وسلم.
_________

العناصر التى ذكرها الشيخ السعدى فى تفسير ايه.

ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ (42)
١-ما الذى اخبر الله عز وجل به فى هذه الايه الكريمه.
٢-ما المقصود بقوله تعالى( الله يتوفى الانفس حين موتها)وما الذى افاد اضافه الفعل الى نفسه الشريفه.
٣-ما الحكمه من اضافه الأشياء الى نفسه الشريفه او الى اسبابها.
٤-ما المراد بقوله تعالى ( والتى لم تمت فى منامها)
٥-ما المراد بقوله تعالى( فيمسك)
٦-ما المقصود بقوله تعالى( التى قضى عليها الموت)
٧-ما المراد بقوله تعالى( ويرسل الأخرى الى اجل مسمى )
٨-تفسير قوله تعالى (أن فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون)
٩-ما الذى دلت عليه هذه الايه الكريمه
__________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

[آلاء عادل]

سورة الشعراء(١٠٥:١٢٢)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {كَذَّبَت قَومُ نوحٍ المُرسَلينَ}
- تكذيب قوم نوح لرسولهم.
- تكذيب رسول واحد كتكذيب جميع المرسلين.
- رسالة الرسل واحدة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم نوحٌ أَلا تَتَّقونَ}
- الحكمة من بعث الرسل من أنساب القوم.
- المقصود بالتقوى.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنّي لَكُم رَسولٌ أَمينٌ}
- الحكمة من اختصاص كل رسول لقومه.
- المقصود ب " أَمينٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ}
- لما وجب عليهم تقوى الله وطاعة نوح عليه السلام.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِيَ إِلّا عَلى رَبِّ العالَمينَ}
- عدم سؤال نوح لأجر من قومه على دعوتهم .
- دعوة نوح لقومه يرجو بها الثواب من الله .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ}
- تكرار دعوة نوح لقومه.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا أَنُؤمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الأَرذَلونَ}
- تكبر قوم نوح واعتراضهم عن الحق.
- سبب اعتراضهم على الدعوة.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ وَما عِلمي بِما كانوا يَعمَلونَ * إِن حِسابُهُم إِلّا عَلى رَبّي لَو تَشعُرونَ}
- ما على الرسول إلا البلاغ.
- الله يحاسب الناس على أعمالهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما أَنا بِطارِدِ المُؤمِنينَ}
- رفض نوح عليه السلام لطرد المؤمنين .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ مُبينٌ}
- المقصود ب " نذير مبين".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا لَئِن لَم تَنتَهِ يا نوحُ لَتَكونَنَّ مِنَ المَرجومينَ}
- تكرار نوح لدعوة قومه.
- رد قومه على دعوته.
- المقصود ب " المَرجومينَ".


* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ رَبِّ إِنَّ قَومي كَذَّبونِ * فَافتَح بَيني وَبَينَهُم فَتحًا وَنَجِّني وَمَن مَعِيَ مِنَ المُؤمِنينَ}
- دعوة نوح عليه السلام على من كذبه بالهلاك.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَأَنجَيناهُ وَمَن مَعَهُ فِي الفُلكِ المَشحونِ}
- المقصود ب " الفُلكِ المَشحونِ".
- نجاة نوح ومن معه .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ثُمَّ أَغرَقنا بَعدُ الباقينَ}
- هلاك وغرق الكافرين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ}
- صدق دعوة الرسل وبطلان دعوة المكذبين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ}
- المقصود بلفظ الجلالة " العَزيزُ".
- المقصود بلفظ الجلالة " الرَّحيمُ".

[آلاء عادل]

سورة الشعراء ( ١٦٠:١٧٥)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {كَذَّبَت قَومُ لوطٍ المُرسَلينَ}
-

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات {إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم لوطٌ أَلا تَتَّقونَ * إِنّي لَكُم رَسولٌ أَمينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ * وَما أَسأَلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ إِن أَجرِيَ إِلّا عَلى رَبِّ العالَمينَ}
- تكذيب قوم لوط له كما كذب الذين من قبلهم .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية{أَتَأتونَ الذُّكرانَ مِنَ العالَمينَ}
- فعلهم للفاحشة مع كفرهم بنكاح الذكران.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَتَذَرونَ ما خَلَقَ لَكُم رَبُّكُم مِن أَزواجِكُم بَل أَنتُم قَومٌ عادونَ}
- تركهم لما خلق لهم الله من الأزواج.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالوا لَئِن لَم تَنتَهِ يا لوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجينَ}
- تكرار دعوة لوط لقومه.
- اعتراضهم على الحق ومعادة لوط عليه السلام.
- المقصود ب " لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجينَ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قالَ إِنّي لِعَمَلِكُم مِنَ القالينَ}
- وضح الشيخ المقصود من الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {رَبِّ نَجِّني وَأَهلي مِمّا يَعمَلونَ}
- دعوة لوط ربه لينجيه من قومه وفعلهم.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {فَنَجَّيناهُ وَأَهلَهُ أَجمَعينَ}
- استجابة الله لدعاء لوط عليه السلام.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِلّا عَجوزًا فِي الغابِرينَ}
- وضح الشيخ من المقصود ب الآية.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {ثُمَّ دَمَّرنَا الآخَرينَ * وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا فَساءَ مَطَرُ المُنذَرينَ}
- هلاك المكذبين عن آخرهم.
- المقصود ب وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ}
- هلاك الكافرين يدل على صدق ما جاءت به الرسل.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ}
- المقصود بلفظي الجلالة " العَزيزُ الرَّحيمُ".

[مريم سالم]

واجب الأسبوع السَّابع:
سورة الزُّمر الآية (1-3)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ}
1- سورة مكِّيَّة.
2- عظمة القرآن.
3- جلالة من تكلَّم به.
4- أشرف الكتب نزل على أشرف الخلق.
5- القرآن الكريم هو الحقّ، ونزل بالحقَّ، مشتملًا على الحقِّ.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ فَٱعۡبُدِ ٱللَّهَ مُخۡلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ}
1- شكر نعمة إنزال أشرف الكتب بإخلاص الدِّين لله -جلَّ وعلا-.
2- الشَّرائع الظَّاهرة والشَّرائع الباطنة.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ}.
2- الشِّرك مفسد للقلوب والأرواح والدُّنيا والآخرة.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآء}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ}.
5- الحكمة في كون الشِّرك لا يغفر الله -سبحانه وتعالى-.
6- تفسير قوله -تعالى-: {إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ}.



تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[مريم سالم]

واجب الأسبوع الثَّامن:
سورة الزُّمر الآية (32-35)

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوًى لِّلۡكَٰفِرِينَ}
1- قول الله جلَّ وعلا تحذيرًا وإخبارًا.
2- تفسير قوله -تعالى-: {مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَكَذَّبَ بِٱلصِّدۡقِ إِذۡ جَآءَهُۥٓۚ}.
4- تفسير قوله -تعالى-: {أَلَيۡسَ فِي جَهَنَّمَ مَثۡوًى لِّلۡكَٰفِرِينَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ وَصَدَّقَ بِهِۦٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {وَٱلَّذِي جَآءَ بِٱلصِّدۡقِ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {وَصَدَّقَ بِهِۦٓ}.
3- تفسير قوله -تعالى-: {أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ}
1- تفسير قوله -تعالى-: {لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمۡۚ}.
2- تفسير قوله -تعالى-: {ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ}.

* العناصر الَّتي ذكرها الشَّيخ -رحمه الله- في تفسير قوله -تعالى-:
{لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}
1- عمل الإنسان له ثلاث حالات.
2- الصُّغائر تُكفَّر بإحسان وتقوى العبد.
3- تفسير قوله -تعالى-: {وَيَجۡزِيَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ}.

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.