العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-05-24, 01:34 PM   #1
زينب ابراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 30
المشاركات: 49
زينب ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع الأول

سورة البقرة 1-3
بسم الله الرحمن الرحيم
ألم :
العناصر التي ذكرها الشيخ
1-ان الحروف المقطعة في أوائل السور الاسلم السكوت عن التعرض لمعناها مع العلم أن الله لم ينزلها عبثا
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين :
العناصر التي ذكرها الشيخ
1-ان القرآن العظيم مشتمل علي معاني لم يشملها كتب المتقدمين من العلم العظيم و الحق المبين
2-ان القرآن مشتمل علي اليقين المزيل للشك
3-ان القرآن به هداية الي سلوك الطرق النافعة فهو مرشد للعباد في المسائل الاصولية و الفروعية
4-الهداية نوعان هداية البيان و هداية التوفيق و المتقون حصل لهم النوعان
الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون :
العناصر التي ذكرها الشيخ
1-ان شأن الايمان هو التصديق بكل ما جاء به الرسل سواء كان مشاهد او غير مشاهد
2-الايمان بالغيب هو ما يفرق بين المؤمن و الكافر
3-ذكر إقامة الصلاة و ذلك اقامتها ظاهريا بإتمام اركانها و باطنا بحضور القلب فيها
4-الانفاق يدخل فيه النفقات الواجبة كالزكاة و الانفاق علي الزوجة و الاولاد و النفاثات المستحبة بجميع طرق الخير
زينب ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-24, 02:15 PM   #2
زينب ابراهيم
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 04-05-2023
العمر: 30
المشاركات: 49
زينب ابراهيم is on a distinguished road
افتراضي مدارسة الاسبوع الثاني

سورة البقرة 26-27
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة
العناصر التي ذكرها الشيخ
1-ان الله لا يستحي من الحق
2-ضرب الأمثال بالأشياء الحقيرة هو تعليم الله لعبادة و رحمة بهم
الذين أمنوا ان لم يعلموا الحكمة من ضرب الامثال فإنهم يعلمون 3-أن الله لم يضرب الامثال عبثا و يزدادوا إيمانًا بعكس الكفار
4-نزول آيات القرآن اكون لقوم محنة و لقوم منحة
5-أقتضت حكمة الله تعالي إضلال المعاندين المكذبين لعدم صلاحيتهم للهدي
6-الفسق نوعان نوع مخرج من الدين و نوع المقتضي للخروج من الايمان
الذين ينقضون عقد الله من بعد ميثاقه
العناصر التي ذكرها الشيخ
1-الفاسقون لا يبالون بالمواثيق الثقيلة و الالتزامات بين العبد و ربه و أيضا ينقضون العهود
2-الفاسقون يقطعون الوصل بينهم و بين ربهم و بينهم و بين الرسول و بينهم و بين الإيمان و كذلك يفسدون في الارض
3-خسران الفاسقين عام في كل أحوالهم
زينب ابراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-05-24, 08:31 PM   #3
هاجر مصطفى شعبان
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 23
المشاركات: 33
هاجر مصطفى شعبان is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الثانى
تفسير سورة البقره (٣٣-٣٦)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات:
(قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)
المقصود بالأسماء
تبين للملائكه فضل آدم عليهم وحكمة البارى وعلمه فى استخلافه فى الأرض
معنى كلمة تبدون "

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)
أمر الله سبحانه الملائكه بالسجود لادم إكراما له وتعظيما وتقديسا لله
عصيان الشيطان لربه وكراهته لآدم

(وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)
خلق الله زوجة لأدم ليسكن اليها ويستانس بها
معنى رغدا
نهاهما الله عن الشجره امتحانا واختبارا لهما

(فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)
المقصود ب أزلهما الشيطان
استدل الشيخ بأيه فيها تحذير لبنى آدم من الشيطان
الغرض من إهباط بنى آدم الى الارض
معنى كلمة مستقر
معنى كلمة متاع إلى حين
هاجر مصطفى شعبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-05-24, 08:35 AM   #4
حسنة محمد عمر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

بسم الله وبه نستعين
تقسيم واجب التفسير : الأسبوع الخامس
---------------
السورة : البقرة
---------------
سها محمود : (75-78)
عزة عبد الحميد : (79-81)
زينب ابراهيم : (82-83)
هاجر مصطفى : (84-86)
سلمى أحمد : (87-89)
مايا كنجو : (90-91.)

والله الموفق
حسنة محمد عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-05-24, 12:18 AM   #5
حسنة محمد عمر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

بسم الله وبه نستعين
تقسيم واجب التفسير : الأسبوع الثالث
---------------
السورة : البقرة
---------------
سها محمود : (44)
عزة عبد الحميد : (45-46)
زينب ابراهيم : (47-48)
هاجر مصطفى : (49-52)
سلمى أحمد : (53-56)
مايا كنجو : (57-59)

والله الموفق
حسنة محمد عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-05-24, 12:09 AM   #6
مايا احمد كنجو
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 31-05-2023
العمر: 27
المشاركات: 35
مايا احمد كنجو is on a distinguished road
افتراضي

واجب الاسبوع الثالث
تفسير سورة البقرة (57-59)


*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡغَمَامَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقۡنَـٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ))
•بيّن الشيخ نعم الله التي ذكرها الله تعالى في قوله: ((وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ))
•بيّن الشيخ المقصود ب((الْمَنَّ)) و ((السلوى))
•بيّن الشبخ الرزق المقصود بقوله تعالى ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُم﴾
•بيّن الشيخ الهدف والمقصود بقوله تعالى:﴿وَمَا ظَلَمُونَا﴾
•بيّن الشيخ المقصود ب قوله تعالى: ﴿وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾



*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( وَإِذۡ قُلۡنَا ٱدۡخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ فَكُلُوا۟ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ رَغَدࣰا وَٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡبَابَ سُجَّدࣰا وَقُولُوا۟ حِطَّةࣱ نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطَـٰيَـٰكُمۡۚ وَسَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ))
•بيّن الشيخ النعم التي تكمن في القرية
•بيان معنى (سجدا)
•بيان معنى(حطة)
•بيان المقصود بقوله تعالى:﴿نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُم﴾
•بيان المقصود بقوله تعالى: ﴿وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾



*العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية:(( فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَنزَلۡنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجۡزࣰا مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفۡسُقُونَ ))
•توضيح وبيان الغاية من قوله تعالى: ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾
•بيان القول الذي قالوه ﴿قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُم﴾
•بيان العقوبة وتوضيح المقصود بقوله تعالى﴿فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾
•بيان معنى ﴿رِجْزًا﴾
•بيان سبب العقوبة


تم بحمد الله وفضله
مايا احمد كنجو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 12:25 AM   #7
هاجر مصطفى شعبان
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 23
المشاركات: 33
هاجر مصطفى شعبان is on a distinguished road
افتراضي

واجب الأسبوع الثالث
تفسير سوره البقره (49-52)
العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله فى تفسير الآيات:
(وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ)
المقصود ب "ءال فرعون"
معنى يسومونكم
المقصود "سوء العذاب"
المقصود ب"يستحيون نسائكم "
معنى بلاء
(وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ)
من الله عليهم بإغراق عدوهم أمام اعينهم لتقر اعينهم

(وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ)
عدم صبر بنى إسرائيل حتى نزول التوراة وعبادتهم للعجل

(ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
عفا الله عنهم حتى يشكرون ولكنهم أصروا على ظلمهم
هاجر مصطفى شعبان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-05-24, 08:37 AM   #8
حسنة محمد عمر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

بسم الله وبه نستعين
تقسيم واجب التفسير : الأسبوع الرابع
---------------
السورة : البقرة
---------------
سها محمود : (44-46)
عزة عبد الحميد : (47-52)
زينب ابراهيم : (53-57)
هاجر مصطفى : (58-60)
سلمى أحمد : (61-62)
مايا كنجو : (63-67)

والله الموفق
حسنة محمد عمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-24, 07:52 AM   #9
سلمى احمد حطب
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 35
المشاركات: 33
سلمى احمد حطب is on a distinguished road
افتراضي واجب الاسبوع الاول

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الأول
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ}
    1. الموانع المانعة للكافرين من الايمان
    2. تفسير كلمة ختم
    3. تفسير كلمة غشاوة
    4. العقاب الآجل
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات {وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ * يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ}
    1. وصف المنافقين في الآيات
    2. تعريف النفاق
    3. أنواع النفاق (اعتقادي - العملي) والفرق بينهم
    4. المنافقين وموقفهم بعد وقعة بدر
    5. معنى الإيمان الحقيقي
    6. تفسير كلمة مخادعة
    7. تفسير كلمة مرض في {قلوبهم مرض}
    8. مرضان يعرضان للقلب: مرض الشبهات الباطلة ومرض الشهوات

التعديل الأخير تم بواسطة سلمى احمد حطب ; 22-05-24 الساعة 07:54 AM
سلمى احمد حطب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-05-24, 08:22 AM   #10
سلمى احمد حطب
طالبة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 17-08-2023
العمر: 35
المشاركات: 33
سلمى احمد حطب is on a distinguished road
افتراضي الاسبوع الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب الاسبوع الثاني
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية {فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٖ فَتَابَ عَلَيۡهِۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ}
    1. تفسير كلمة تلقى
    2. ماهي الكلمات التي تلقاها
    3. اعتراف سيدنا ادم بذنبه
    4. معنى اسم الله التواب
    5. نوعين التوبة
  • العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات {قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ * وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ}
    1. سبب تكرار الإهباط
    2. تفسير {فإما يأتينكم مني هدى}
    3. تفسير كلمة هدى في {من تبع هداي}
    4. ترتب على اتباع الهدى أربعة أشياء
    5. مصير من لم يتبع هدى الله
    6. تفسير أصحاب النار
    7. تفسير كلمة خالدون
    8. في الآيات تقسيم الخلق إلى أهل السعادة وأهل الشقاء
سلمى احمد حطب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 8
مايا احمد كنجو, حسنة محمد عمر, سلمى احمد حطب, زينب ابراهيم, عزة عبد الحميد, هاله جمال, هاجر مصطفى شعبان, نهال محمد نبيل أبو العيش

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
100وسيلة انصرة الرسول صلى الله عليه وسلم مروة عاشور سنن مهجورة 3 01-11-07 10:31 AM


الساعة الآن 10:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .