|
|
|
|
08-03-15, 05:36 AM
|
#11 |
|
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
31-01-2010
العمر: 61
المشاركات: 615
 |
بسم الله الرحمن الرحيم الرسول يُخبر...والتاريخ يشهد  يزخر التاريخ بأخبار الرجال الذين ادّعوا معرفة الغيب والقدرة على التنبؤ بالمستقبل والقليل من هؤلاء استطاع أن يصيب في بعض ما قاله دون مراعاةٍ للدقة في التفاصيل أما أن يوجد في البشرية من يُخبر بعشرات من الأمور المستقبلية بأوصافٍ شاملة ودقّة مذهلة بحيث يشهد الواقع على صحّة كل ما تنبّأ به دونما أخطاء فذلك أمرٌ لا سبيل إلى معرفته أو الوصول إليه إلا بوحي من الله عزّ وجل وهو ما جعل إخبار النبي - صلى الله عليه وسلم عن الأحداث والوقائع التي كانت في حياته وبعد مماته وجهاً من وجوه الإعجاز فقد أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – عن كثيرٍ من الغيوب التي أطلعه الله عليها في مناسباتٍ عديدة كان أهمّها موقفه حينما قام بالناس خطيباً فأخبرهم بما هو كائن إلى يوم القيامة يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه " قام فينا النبي - صلى الله عليه وسلم - مُقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه "(1) وتتنوّع النبوءات التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين البشارة باستشهاد عددٍ من أصحابه والإخبار بتمكين هذه الأمة وظهورها على أعدائها والتحذير مما سيحدث في الأمة من الافتراق والبعد عن منهج الله والتنبّؤ بزوال بعض الممالك والدول من بعده وفتح البعض الآخر والبيان لأشراط الساعة وما بين يديها من الفتن وغير ذلك من الأخبار الصحيحة أما ما يتعلق باستشهاد عدد من أصحابه فقد أخبر باستشهاد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان رضي الله عنهما وقال عن عمّار بن ياسر رضي الله عنه (وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ )(2) وكان يقول عند زيارته أم ورقة ( انطلقوا بنا نزور الشهيدة )(3) ويضاف إلى ذلك إخباره عليه الصلاة والسلام عن مقتل قادة المسلمين الثلاثة في معركة مؤتة في اليوم الذي قُتلوا فيه رغم بعد المسافة وعدم وجود وسيلة لإبلاغ الخبر بهذه السرعة كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم أن أسرع أزواجه لحوقا به أطولهن يدا فكانت زينب رضي الله عنها لطول يدها بالصدقة وأخبر أن ابنته فاطمة رضي الله عنها أول أهله لحوقا به فتوفيت رضي الله عنها بعد أقل من ستة أشهر من وفاة أبيها وفي المقابل، أخبر – صلى الله عليه وسلم بسوء الخاتمة لبعض من عاصره كأمثال أمية بن خلف وأخبر بمقتل أكابر قُريش في معركة بدر مبيناً مواضع قتلهم فلم يجاوز أحدهم موضعه ومن ذلك أيضاً ما حدث في إحدى المعارك النبويّة حينما قاتل أحدهم في صفوف المسلمين بشجاعة نادرة فأظهر الصحابة إعجابهم بقتاله فقال لهم النبي - صلى الله عليه وسلم ( أما إنه من أهل النار ) فقام أحد الصحابة بمراقبة هذا الرجل فوجده مثخناً بالجراح فلم يصبر على آلامه واستعجل الموت فقتل نفسه فعاد الصحابي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم يخبره بما فعل الرجل" (4) وأما ما يتعلّق بأحداث المستقبل فقد أخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – بالعديد منها يأتي في مقدمتها الإخبار عن ظهور هذا الدين والتمكين له واتساع رقعته فعن خباب بن الأرت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (وَاللَّهِ لَيُتِمَّنَّ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ أَوْ الذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ وَلَكِنَّكُمْ تَسْتَعْجِلُونَ )(5) وعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ )(6) ويدخل في ذلك الإخبار عن ثبات الطائفة المنصورة على الحق إلى قيام الساعة فقد روى الإمام مسلم عن معاوية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ )(7) ومن جملة ما أخبر به – صلى الله عليه وسلم طاعون عمواس الذي حدث في الشام وكان سبباً في موت كثير من الصحابة وكثرة المال واستفاضته كما حدث في زمن الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز (1)صحيح البخاري - كتاب بدء الخلق باب يحدث بدء الخلق والعرش فجاء رجل فقال يا عمران راحلتك تفلتت رقم ص 1166 - 3020 *** (2) صحيح البخاري - كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ بَاب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنْ الرَّأْسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاب مَسْحِ الْغُبَارِ عَنْ الرَّأْسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ رقم2657 *** (3) الراوي: أم ورقة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن خزيمة الصفحة أو الرقم: 1676-خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن *** (4) الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2898 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] *** (5)صحيح البخاري - كِتَاب الْمَنَاقِبِ يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام رقم3416 *** (6)صحيح مسلم - كِتَاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ بَاب هَلَاكِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ رقم2889 *** (7)صحيح مسلم - كِتَاب الْإِمَارَةِ بَاب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ رقم1920 |
|
|
|
08-03-15, 05:37 AM
|
#12 |
|
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
31-01-2010
العمر: 61
المشاركات: 615
|
ومن ذلك أيضا، إخباره بفتح الشام وبيت المقدس
وفتح اليمن ومصر وركوب أناسٍ من أصحابه البحر غزاةً في سبيل الله وإخباره – صلى الله عليه وسلم عن غلبة الروم لأهل فارس خلال بضع سنين كما في سورة الروم ومن الأمور الغيبية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم زوال مملكتي فارس والروم ووعده لسراقة بن مالك رضي الله عنه أن يلبس سواري كسرى، وهلاك كسرى وقيصر وإنفاق كنوزهما في سبيل الله كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال : ( إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلَا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ )(8) وفي يوم الخندق شكا الصحابة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم صخرة لم يستطيعوا كسرها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ الفأس وقال : ( بسم الله ) فضرب ضربة كسر منها ثلث الحجر وقال : ( الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام والله إنى لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا ) ثم قال : ( بسم الله ) وضرب ثانيةً فكسر ثلث الحجر فقال : ( الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس والله إنى لأبصر المدائن وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا ) ثم قال : ( بسم الله ) وضرب ضربة كسرت بقية الحجر فقال : ( الله أكبر، أعطيت مفاتيح اليمن والله إنى لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا )(9) وقد فتح الله تلك الممالك على يد المسلمين في عصور الخلافة وقام عمر رضي الله عنه بإلباس سراقة رضي الله عنه سواري كسرى ومن الأمور التي أخبر بها النبي – صلى الله عليه وسلم الضعف والهوان الذي سيصيب الأمة من بعده وتكالب أعدائها عليها فعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ) فقال أحدهم : " ومن قلةٍ نحن يومئذ ؟ " فقال لهم : ( بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفنّ الله في قلوبكم الوهن : حب الدنيا وكراهية الموت )(10) وواقعنا اليوم خير شاهد على تحقّق ذلك وهذا الانحدار الذي حذّر منه النبي – صلى الله عليه وسلم كان نتيجةً حتميةً لافتراق الأمة واختلافها والتقليد الأعمى للأمم الكافرة وسلوك سبيلها وقد بيّن النبي – صلى الله عليه وسلم ذلك في قوله : ( والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار )(11) وقوله :( لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ )(12) ومما أخبر به كذلك فتنة الخوارج من بعده وما اتصفوا به من شدّة العبادة والجهل في الدين حتى أنه وصف أحد قادتهم بأن إحدى يديه مثل ثدي المرأة فوجده الصحابة رضوان الله عليهم يوم النهروان مقتولاً وتفاصيل هذا الخبر مذكورة في مسند الإمام أحمد ومن المغيبات - غير ما تقدم إخباره صلى الله عليه وسلم عن الفتن وأشراط الساعة ويشمل ذلك الحديث عن الرّدة التي ستكون بعده فعن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين )(13) والأخبار عن استمرار الخلافة بعده ثلاثين سنة وذلك في قوله – صلى الله عليه وسلم ( الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم ملكا بعد ذلك )(14) ومن جملة ما أخبر به النبي – صلى الله عليه وسلم غير ما تقدم، تقارب الزمان، وتوالي الفتن حتى يصبح القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر وظهور النساء الكاسيات العاريات وتطاول الحفاة الرعاة في البنيان، وتضييع الناس للأمانة وتعاملهم بالربا، وإتيانهم للفواحش واستحلالهم للخمر وتسميتها بغير اسمها وانتشار قطيعة الرحم وسوء معاملة الجار وتوالي الحروب، وكثرة الزلازل وزيادة عدد النساء على الرجال وادعاء ثلاثين رجلا للنبوة إلى غير ذلك من العلامات التي وقعت فهذه العلامات الصغرى التي جاء الواقع ليصدقها شاهد صدقٍ على أشراط الساعة الأخرى التي لم تقع حتى الآن مع يقيننا بوقعها وتصديقنا بحصولها كعودة الجزيرة العربية مروجا وأنهاراً كما كانت من قبل وخروج الدجال ونزول المسيح عيسى عليه السلام آخر الزمان فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ومن ذلك أيضا قتال اليهود آخر الزمان حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيتكلم بإذن الله ويقول : " يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فاقتله " وخروج يأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها فلا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل، وهبوب ريح طيبة تقبض أرواح المؤمنين فتخلو الأرض منهم، وتقوم الساعة على شرار الخلق والأخبار في هذا الباب كثيرةٌ وقد حرص العلماء على جمعها وتوثيقها لتبقى شاهدةً على نبوّته - صلى الله عليه وسلم - وصدق حسان بن ثابت رضي الله عنه إذ يقول :فإن قال في يومٍ مقالة غائب فتصديقها في صحوة اليوم أو في غد هنا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم نطق الجماد والحيوان بين يديه يتـــــــبع *** (8)صحيح البخاري - كِتَاب فَرْضِ الْخُمُسِ باب إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده -رقم2953 *** (9)الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن حجر العسقلاني المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 458/7 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن *** (10) الراوي: ثوبان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4297-خلاصة حكم المحدث: صحيح *** (11)الراوي: عوف بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3241 خلاصة حكم المحدث: صحيح *** (12)فتح الباري شرح صحيح البخاري كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ باب لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم رقم6889 *** (13)الراوي: ثوبان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2219-خلاصة حكم المحدث: صحيح *** (14)الراوي: سفينة أبو عبدالرحمن مولى رسول الله المحدث: الوادعي المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 440 خلاصة حكم المحدث: حسن |
|
|
|
|
08-03-15, 05:38 AM
|
#13 |
|
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
31-01-2010
العمر: 61
المشاركات: 615
|
بسم الله الرحمن الرحيم
من المعجزات والآيات التي أُعطي إياها النبي صلى الله عليه وسلم تأييداً لدعوته، وإكراماً له، وإعلاءً لقدره إنطاق الجماد له، وتكلم الحيوان إليه الأمر الذي ترك أثره في النفوس، وحرك العقول ولفت انتباه أصحابها نحو دعوته التي جاء بها وأثبت لهم أنها دعوة صادقة مؤيدة بالحجج والأدلة والبراهين فلا يليق بالعقلاء إلا الاستجابة لها واتباع هذا الدين العظيم الذي يجلب لهم النفع ويدفع عنهم الضر، ويرقى بهم بين الأمم ويضمن لهم سعادة الدارين نعم لقد نطق الجماد والحيوان حقاً فسبّح الطعام، وسلّم الحجر والشجر، وحنَّ الجذع واشتكى الجمل، إنها آياتٌ وعبر حصلت وثبتت في صحيح الخبر فلا بد من تصديقها وقبولها، وإن خالفت عقول البشر فمن الجمادات التي أنطقها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم الطعام الذي سبح الله وهو يُؤكل وقد سمع الصحابة تسبيحه فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقلّ الماء ، فقال اطلبوا فضلة من ماء فجاءوا بإناءٍ فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء ثم قال: حيّ على الطهور المبارك والبركة من الله فلقد رأيتُ الماءَ ينبع من بين أصابعِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل "(1) وذكر الحافظ ابن حجر في الفتح تسبيح العنب والرطب والحصى ومن ذلك تسليم الحجر والجبال والشجر عليه صلى الله عليه وسلم فقد جاء عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إني لأعرف حجراً بمكة كان يُسلِّم عليّ قبل أن أُبعث؛ إني لأعرفه الآن " (2) وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا في بعض نواحيها فما استقبله جبل ولا شجر إلا وهو يقول: السلام عليك يا رسول الله" (3) ومن الجمادات التي أنطقها الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم الجذع الذي كان يخطب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : "كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذعٍ فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحنَّ الجذع فأتاه فمسح يده عليه" (4) وفي سنن الدارمي (خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد) وفي "مسند" أحمد ( خار الجذع حتى تصدع وانشق ) أما نطق الحيوان فهي معجزة وآية أخرى أكرم الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فقد اشتكى الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظلم صاحبه له فعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال "أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فأسرَّ إلي حديثاً لا أحدث به أحداً من الناس وكان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدفاً- كل ما ارتفع من بناء وغيره أو حائش نخل-بستان فيه نخل صغار قال: فدخل حائطاً لرجل من الأنصار فإذا جمل، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حنَّ وذرفت عيناه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح ذفراه- أصل أذنيه وطرفاهما فسكت، فقال: من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟ فجاء فتى من الأنصار، فقال: لي يا رسول الله، فقال أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنه شكا إلي أنك تجيعه، وتدئبه" (5) فسبحان من أنطق لنبيه الجماد والحيوان وجعلها معجزة تدل على صدق نبوته وصحة دعوته هنا يتبع إن شاء الله ــــــــــ (1)الراوي : عبدالله بن مسعود المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3579 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] (2)الراوي : جابر بن سمرة المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2277 خلاصة حكم المحدث : صحيح (3)الراوي : علي بن أبي طالب المحدث : الألباني المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 2670 خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدا (4)الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3583 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] (5)الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2549 خلاصة حكم المحدث : صحيح |
|
|
|
|
08-03-15, 10:27 PM
|
#14 |
|
جُهدٌ لا يُنسى
|
والله اسمتعت كثيييييييييييييييير وأنا بقرأ
جدا جميل ، بارك الله فيك مزيداً من التألق 
|
|
|
|
|
10-03-15, 03:44 PM
|
#15 |
|
~متألقة~
تاريخ التسجيل:
31-01-2010
العمر: 61
المشاركات: 615
|
آميين وإياكِ
ربنا ينفعنا حبيبتي |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All)
Members who have read this thread in the last 30 days : 0
|
|
| There are no names to display. |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| [بحث] مراجع في تفسير آيات الأحكام | وداد بنت محمد | حلقة علوم القرآن | 0 | 01-02-14 03:54 PM |
العرض العادي
