العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة التزكية والرقائق

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-08-13, 06:20 PM   #1
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
c8 عالج فتور شوال .....بالشكر

عالج فتور شوال .....بالشكر

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد ... أحبتي في الله
يشتكي الكثيرون من الفتور بعد رمضان ، ولا يعرف أسبابه ، فنقول إنه سنة الله الماضية " لكل عمل شرة - أي نشاط - وفترة - أي خمول "
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أوصانا أن تكون فترتنا إلى سنة .
ودواء هذا الداء في قاعدة ربانية
" الشكر أساس المزيد "
**لا يمكن أن تسير بغير الشكر والحمد ، ولذلك لما بدأ الفاتحة بدأها بـ " الحمد " وفي خاتمتها قال " صراط الذين أنعمت عليهم " قالوا لأنه لا يستقيم له الصراط إلا بالشكر والحمد .
**قال تعالى {إِنَّا هَدَينَاه السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفورًا} [الإنسان: 3] .. فلن تستطيع أن تسير في الطريق ولن تتوافر لديك الطاقة المتجددة إلا بـالشكر .. العبد الشاكر الذي يشعر بقيمة النِّعمة طوال الوقت، هو الذي سيكون عنده طاقة متجددة دائمًا ليسعى فى كل خير .. أما الجاحد فلا يقدِّر نعمة الله عليه، مما يؤدي إلى إنقطاعه.
وإذا كان الإنسان لا يتحرك إلا بالرحمة ، فالرحمة تتنزل مع الشكر .
قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا قال العبد : ( الحمد لله كثيرا ) ؛ قال الله تعالى : اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرا ) صححه الالبانى
ولذلك إذا شكر الإنسان ربه لم ينتكس ويقلُّ فتوره .
الشكر .. يقول تعالى {.. وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144] .. فالشكر سيحميك من الإنتكاس ..فعليك بإدمـــان الحمد.
عن مصعب بن سعد عن أبيه رضي الله عنه أن أعرابيًا قال للنبي : علمني دعاء لعل الله أن ينفعني به، قال "قل اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله" [رواه البيهقي وحسنه الألباني]
**روى ابن المبارك في الزهد بسند صحيح موقوفاً على سعيد بن جُبير رحمه الله
" أوَّلُ من يُدعى إلى الجنّة الحمَّادون، الذين يحمدون الله في السرّاء والضرّاء"
وتذكر :
" ومن شكر فإنما يشكر لنفسه " " ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون "
أوصيك ونفسي بكثرة الحمد لله تعالى ، لتداوي القلب من بذور التسخط ، وتعالج العمل من شرور الانتكاس والفتور
فقولوا : اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله .
هاني حلمي



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-13, 12:27 AM   #2
محبة كتاب الله
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

قال ابن القيم: الشكر ظهور أثر نعمة الله على لسان عبده: ثناء واعترافا، وعلى قلبه شهودا ومحبة، وعلى جوارحه انقيادا وطاعة.

جزاك الله خيرا معلمتي أم حاتم
محبة كتاب الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-13, 12:36 AM   #3
نسايم
~مستجدة~
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذه السطور الرائعه وجعله الله في ميزا حسناتك
نسايم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-13, 12:39 AM   #4
نسايم
~مستجدة~
افتراضي

جزاك الله خيرا على هذه السطور الرائعه وجعله الله في ميزان حسناتك
نسايم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-13, 12:51 AM   #5
نسايم
~مستجدة~
افتراضي

قال ابن القيم رحمه الله الصبر وهو واجب بإجماع الأمه وهو نصف الإيمان فإن الإيمان نصفان : نصف صبر ،ونصف شكر
نسايم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-08-13, 02:05 PM   #6
امة الباسط
~مستجدة~
افتراضي

جزاكم الله خيرا
اللهم اجعلنا من الحامدين الشاكرين
امة الباسط غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:18 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .